НЕОПОЗНАННАЯ ИСТОРИЯ

 

  Щепинские рассказы, или Яшкины были.

отрывки из глав
                                                                                     = Благочестие Души =
                                                                                                  — быль -
." Когда нет покоя и справедливости в Душах, Богу не спокойно за нас..."  Архиепископ Тверской Арсений, в Миру Князь Михаил Александрович Касатка. 1409г.

"… Я могу предвидеть движение небесных тел, но не могу предвидеть безумие людей..."  И. Ньютон 1720 год.

Среди великих я случайно, ( перечёркнуто-втесался)
Случайно? Может быть Судьба?
Стихи как жизнь, всегда печальны
Как на Сенатской господа...
1829г. кн. Щепин-Ростовский Д.А.
 
История России, страшна своею непредсказуемостью и кровавыми набегами безумия. Иногда народ перестаёт понимать, что Добро, а что есть Зло, и именно по этой причине бушуют разногласия и войны в этом Мире, Божественом и прекрасном Мире. Как примирить Добро и Зло, бескорыстие и жадность, Власть и Народ, или это невыполнимая воля нашего бытия? Впрочем… я не учитель, Вы не ученики, давайте просто жить...

 


… Приведу одно из писем переписки Князя Щепин-Ростовского Д.А. и дворянина Бесчастного В.А. от 1841 года. Декабрист, Дмитрий Александрович, писал Владимиру Александровичу, на его просьбу о предоставлении ему кредита на маслобойню, её содержание. В то время у Владимира Александровича не хватало денег на её содержание, так, как конкуренты практически разорили его предприятие более низкими ценами, за счёт большего производства конопляного масла и более лучшего очищения и  качества. Деньгами Дмитрий Александрович помогал в меру своих сил и возможностей, но очевидно, как и у многих декабристов излишняя честность и порядочность привела его семью к разорению. Ни один декабрист не мог позволить себе наживаться на крестьянах, закручивая и повышая цены в зависимости от обстоятельств, при этом часто содержа их  и их семьи. Особо надо отметить  то, что общественное мнение, которое не воспринимало освобождение крестьян как благородную данность, частенько осуждало эти благородные порывы и насмехалось над такими поступками иных помещиков. Они, общество, объясняли это тем, намекая на глупость этих поступков, что "-Сколько волка не корми, он всё равно в лес смотрит...".  Именно по этой причине некоторые помещики и дворяне, мы имеем в виду декабристов, не отпускали крестьян, а создавали такие условия труда и жизни, которые помогали им выживать в крепостной России, и хотя они номинально оставались собственностью помещика, но жили свободно, имея право предпринимательской деятельности, торговли и обучения своих детей разным наукам.  Именно честь и честность дворянина, а не хитрого торговца озабоченного только прибылью и как бы урвать с крестьянского труда поболее, приводила почти многих к неудаче в коммерческих делах и к разорению. Так же и созданная в Петровском остроге "Общественная лавка" прогорела именно из-за простоты и неумения декабристов наживаться на людях, они продавали мясо ниже его себестоимости.Честь, присущая русскому человеку, в этом вопросе сыграла с ними злую шутку. Очевидно роду Князей Ростовских, это было присуще в самой крови, и их благородные поступки происходили из века в век. Если нам вспомнить ныне о Князе Иване Ивановиче Ростовском, по прозвищу Темка, знатного воина и воеводу Царя Ивана III (1495г.)и его преемника Василия IV ( 1516г.), то он позволял своим ратникам и людям, вести торговлю и свободное землепашеств в свободные от сражений годы, когда они были вне походах и с семьями. Помогал им и разрешал брать с княжеских амбаров бесплатно зерно и частенько  орудия производства для роста и обработки своих делянок.К сожалению положение крестьян изменилось после гибели благородного Князя в сражении с Литовцами, что произошло на реке Днепр. Его сын, Князь Юрий Иванович поднял на восстание чернь в Москве, против ненавистных народом Князей Глинских, но потерпел неудачу, ибо восстание было подавлено большой кровью и князь осуждён. Наказание правда было не особо жестоким, ибо его партия потребовала освобождения и прощения отважного князя рода Кнезей Ростовских. Власть пошла на попятную и "простила" бунтаря за справедливость, и даже князь был пожалован в бояре. Продлилось сие правда не долго, в июне1561 года Князь и боярин Юрий Иванович скоропостижно скончался, говорили что он был отравлен на одном из пиров. Вскользь упомянем и о втором сыне Князя Ивана Ивановича Темки, Князе Василии Ивановиче, также боярине. Он из-за спеси и гордости пред царём, или не желании выполнять решения царя Ивана Грозного, точно этого ныне установить невозможно, он и его сын Князь Иван Васильевич, были приговорены царём к четвертованию и отсечению главы.(1572г.)Благообразность в служении народу и Отечеству очень свойственно роду Ростовских князей, среди которых были и священнослужители. Архиепископом Твери, был Князь Михаил Александрович Касатка ( будущий род Князей Касаткиных-Ростовских), так вот он добровольно принял иноческий сан под именем Арсения, и уже за заслуги пред Церковью стал-был избран Архиепископом града Твери и пробыл им с 1390-1409 годы… Умер, этот благородный пастырь, прямо на службе в 2 марта 1409 года. В 1547 году, сей достойный муж, был причислен к Лику Святых, русской Православной Церковью. В роду Ростовских Князей были и воины крепко защищавших Святую Русь на Куликовом поле, это Князь Александр Константинович Ростовский, впервые шедший на битву под Чёрно-жёлтым стягом, с Ликом Вседержителя в средине.( Знамя Князей Ростовских Паралельно горизонтально расположенные полосы, верхняя чёрная, нижняя жёлтая, в последствии Романовы возьмут за основу Имперский Стяг России, добавив белую полосу.

"… Нам и Вам есть чем гордиться, наши предки прожили тяжелейшую, но искреннюю и честную жизнь, во имя народа России и нас, их потомков..."
Кн.С. Щепин-Ростовский