Гуртовцев А.Л. Запрет бессмертия

 
                                 ЗАПРЕТ БЕССМЕРТИЯ
 
                                     Гуртовцев А.Л.
 
                                                                       “Есть только миг между прошлым и будущим,
                                                                        Именно он называется “жизнь”
                                                                         Слова из песни к к/ф “Земля Санникова”
 
                                                                       “Берегись, ибо жизнь – это сущность творенья:
                                                                         Как ее проведешь, так она и пройдет!”
                                                                         Персидский поэт-ученый Омар Хайям, 11-12 вв.
 
 
         Самой притягательной, желанной и вместе с тем самой фантастической мечтой людей во все времена была мечта жить вечно, оставаясь при этом всегда молодыми и здоровыми (к какой грандиозной катастрофе для земной жизни привело бы исполнение этого “благого” желания, причем сразу и для всех живущих, никто из мечтателей особо не задумывался). Больше всех о бессмертии мечтали, конечно, правители земных народов – фараоны, цари и императоры, которые, обладая несметными богатствами и безмерной властью над миром, сами становились, подобно простым людям, бессильными перед грозным ликом медленно приближавшейся смерти (недаром родилась поговорка: ”Перед смертью все равны”). Возможно, в последний миг своей жизни, они, “богоподобные” владыки, оглядываясь назад, вдруг начинали на фоне открывавшейся им бездны небытия осознавать всю ничтожность своих прошлых стремлений, усилий и достижений (ОмарХайям: “Мы уйдем без следа – ни имен, ни примет. Этот мир простоит еще тысячи лет.  Нас и раньше тут не было – после не будет. Ни ущерба, ни пользы от этого нет.”).
           Реальный мир ежесекундно и на протяжение тысячелетий убеждал человека в обратном — в неизбежной и закономерной смерти, гибели, распаде не только живых организмов, но и всех других земных и небесных объектов. До поры до времени эталоном вечности для людей оставались далекие звезды, но и их “бессмертие” оказалось на поверку очередной иллюзией: звезды “рождаются”, “стареют” и “умирают”, хотя их “век” и дольше человеческого в миллионы раз (гибель звезд в виде взрывов новых или сверхновых способствует распространению в космосе тяжелых химических элементов, которые становятся основой нового поколения звезд, их землистых планет и живых организмов, зарождающихся и эволюционирующих в водных средах этих новорожденных планет, т.е. гибель одних тел способствует рождению других). Несмотря на факты, человек не мог и до сих пор не может смириться с кратким, мимолетным, временным характером своего земного существования (Омар Хайям: “Жизнь – ни мало ни много – мгновенье одно!”; Сергей Есенин: “Только гостья я, гость случайный На полях твоих, земля!”; Александр Пушкин: “Мы все сойдем под вечны своды – И чей-нибудь уж близок час.”) и продолжает мечтать о вечности, хотя бы в виде “вечной памяти” потомков.
           Еще тысячи лет назад человечество перенесло свою несбывшуюся мечту о вечном существовании в вымышленный, воображаемый, виртуальный, сказочный, потусторонний, мифологический, религиозный мир. Сначала люди “снабдили вечной жизнью” своих антропоморфных богов, а затем, предварительно поделив человека в своем мышлении на бренное, физическое тело и некую невидимую, бесплотную, бессмертную душу, перенесли “посмертное бессмертие души” и на своих правителей. Египетские жрецы, сохранявшие мумии фараонов и их приближенных в гробницах и пирамидах, говорили:“Мумии – земле, а  души — небу”. Со временем, служители богов и царей милостиво “предоставили” индивидуальные бессмертные души и всем простым смертным, независимо от их  должностей и званий. Но, если древние египтяне полагали, что души фараонов становятся звездами и путешествуют вокруг Земли по небесному своду вместе с другими светилами (Солнцем, Луной, планетами), то служители культов более поздних эпох стали отправлять души умерших то в рай, а то в ад или по другим таинственным мировым направлениям и местам, из которых уже никто и никогда больше не появлялся на земном горизонте (Омар Хайям:“Возвратившихся нет из загробного мира, У кого бы мне справиться: как там дела?”). Хотя, буддисты и веруют в то, что души возвращаются с небес на землю и скрыто поселяются в избранных физических телах новорожденного поколения людей (этот процесс наука о мифологии назвала метемпсихозом – переселением душ). Ну, что ж, верить не запретишь, но исторический опыт убеждает, что религиозная вера всегда была и остается очень далекой от  правды жизни, от истины бытия, от точного знания...
            Неистребимое желание человека к продлению своей жизни, пусть и не до состояния вечности, все же не пропало даром. Благодаря эволюции современной цивилизации (а ее начало относят к концу последнего ледникового периода, завершившегося 15-9 тыс. лет до н.э.), улучшению условий жизни людей, развитию сельскохозяйственного производства, обеспечившего растущее мировое население необходимыми продуктами питания, а также благодаря успехам медицины, победившей инфекционные заболевания и эпидемии, Средняя Продолжительность Жизни (СПЖ) человека выросла более чем в 3 раза по отношению к древнему периоду (15 тыс. лет до н.э. население Земли не превышало 1 млн человек, а СПЖ людей едва достигала 20-22 лет вследствие высокой смертности взрослых индивидов от внешних причин – гибели на охоте, в межродовых или межплеменных стычках, а также от травм и инфекций, что подтверждают археологические находки).
           В начале 1-го тысячелетия до н.э. население Земли составляло ~100 млн (за предыдущие 14 тыс. лет удваивалось каждые 2 тыс. лет), к 1 в. н.э. оно увеличилось до ~200 млн (2-кратный прирост за 1 тыс. лет), а к 1000 г. н.э. – до 300 млн человек (полуторный прирост за 1 тыс. лет). К 1820 г. мировое население, значительно повысившее свое благосостояние (за счет ускорения роста производительности труда в ходе первой промышленной революции 18-19 вв., положившей начало  массовой замене ручного труда машинным, механизированным производством, и интенсивного использования природных энергоресурсов), помолодевшее (за счет увеличения рождаемости) и одновременно повзрослевшее (за счет увеличения СПЖ  до 35 лет) достигло своего  первого в истории цивилизации миллиарда жителей (см. график).
                                                                              (ГРАФИК)
             Затем, менее чем за 200 лет, к 2012 г., мировое народонаселение увеличилось в 7 раз  — до 7 млрд человек (до 1,6 млрд к 1900 г., до 2 млрд к 1927 г. — за 107 лет по отношению к 1820 г., до 3 млрд к 1960 г. — за 33 года, до 4 млрд к 1974 г. — за 14 лет, до 5 млрд к 1987 г. — за 13 лет, до 6 млрд к 1999 г. — за 12 лет,  до 7 млрд в начале 2012 г. – за 12 лет, и до 7,5 млрд в 2018 г.). Наибольший годовой прирост мирового населения произошел в 1990 г. – 90 млн человек, или 1,7% от общего количества землян. Следует учесть, что прирост населения  в единицу времени определяется как разность между показателями рождаемости и смертности за эту же самую единицу времени. Так, например, в 2009 г. рождаемость в мире составила 1,86% (за год родилось ~126 млн человек, или ~4 чел/сек), а смертность – 0,78% (за год умерло ~53 млн человек, или ~ 1,7 чел/сек), и в результате мировое население увеличилось за год на 1,08%, или на 73,5 млн человек (за 10 сек рождалось ~40 человек, умирало ~17, а прирост составил ~23 человека, или ~2,3 чел/сек).
            Если рождаемость в мире или в какой-то стране (для расчетов по странам используют такой показатель, как Естественный Прирост Населения страны — ЕПН, зависящий от количества рожденных и умерших, приходящихся в год на 1000 жителей страны; обычно -6 <ЕПН< +40, где знак “+” означает прирост, а знак “–“ убыль населения) равна смертности, то население сохраняет свою численность и среднюю возрастную структуру неизменной (ЕПН=0). Если рождаемость выше смертности, то идет рост количества населения, причем, оно непрерывно молодеет за счет преимущественного увеличения количества новорожденных (ЕПН>0; расчеты по формуле сложных процентов, или “формуле 70”, показывают, что при ежегодном темпе роста в 2% количество населения удваивается каждые 35 лет). Если же рождаемость ниже смертности, то количество населения уменьшается (ЕПН<0; происходит убыль населения, или депопуляция – от лат. de отмена, снижение + populares народ), и оно быстро стареет (увеличивается количество пенсионеров, уменьшается число трудоспособных граждан, в обществе нарастают социально-экономические противоречия).
            При этом, главная причина увеличения доли пожилых и стариков – это не рост продолжительности жизни, а именно низкая рождаемость(если она в какой-то момент времени и на весь будущий период стала бы равна нулю, то, например, через 60 лет относительно этого момента все граждане страны, если исключить процессы молодой иммиграции, были бы уже старше 60-ти лет). Дряхлеющая нация подвержена угрозе вымирания, исчезновения и утраты собственной государственности на территории своего исторического проживания (эта территория обязательно будет раньше или позже, не через десятилетия, так через столетия, захвачена другими, более молодыми, более трудоспособными и более активными народами, так как борьба за территории всегда была и до сих пор остается одной из движущих сил в истории человечества, а в будущем она обострится и ускорится в силу перенаселенности Земли и глобальных климатических потрясений, которые погонят людей с насиженных мест в другие, более благополучные страны и регионы, как это уже не раз случалось в истории цивилизации). 
            В разных странах мира, в зависимости  от их исторических традиций, текущих обстоятельств, а также достигнутого уровня благосостояния и социально-экономического развития, возможно существование любого из трех вышеназванных сценариев изменения популяции. Сегодня наиболее быстрый рост народонаселения идет в странах Африки (например, в Малави, Уганде и Бурунди по состоянию на 2016 г. ЕПН ≈ 33 – эти страны занимают первые 3 места в списке из 226 стран мира) и Азии (например, в Ираке, Афганистане и Иране соответственно ЕПН равны 27,1; 24,6 и 11,9), а его убыль – в Японии (ЕПН ≈ -1,8; в 2018 г. население страны уменьшилось на 149 тыс. человек:  с 126,236 млн до 126,087 млн, т.е. убыль составила ЕПН ≈ -1,2) и ряде стран Южной и Восточной Европы (последние 3 места занимают Литва с ЕПН= -4,5, Сербия с ЕПН= -4,6 и Болгария с ЕПН=-5,7). Россия находится, по состоянию на 2016 г., на 201 месте с ЕПН=0,1(почти нулевой прирост), Беларусь на 215 месте с ЕПН= -2,8, а Украина на 222 месте с ЕПН=-3,9. Следует учесть, что на изменения популяций дополнительно влияют миграционные процессы между странами, обеспечивающие механический прирост илиубыль населения (например, последние годы идет массовая эмиграция из Африки, Ближнего Востока, Юго-Восточной Азии и  Восточной Европы в Центральную или Северную Европу, где часть иммигрантов становятся со временем гражданами принимающих стран, увеличивая тем самым их населенность).
             Вышеприведенные беспристрастные статистические данные как нельзя лучше свидетельствуют о бренности, скоротечности  и мимолетности человеческой жизни. Согласно данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) и Всемирной книге фактов (The World Factbook CIA — Всемирный справочник ЦРУ), на 2009 г. в мире ожидаемая СПЖ составляла ~71 год (наибольшаяв Японии – 84,6, Андорре – 84,2 и Сингапуре – 84 лет; наименьшая в африканских странах, занимающих соответственно последние 191, 192 и 193 места в расчетном списке исследованных стран: Д.Р.Конго – 49,5, ЦАР – 48,5 и Сьерра-Леоне  — 38 лет). В общем спискеБеларусь на 116 месте— 72,5 лет,  Россия на 123 месте— 70,5 лет и Украина на 138 месте – 68 лет. Таким образом, достигнутая на сегодня в передовых странах мира СПЖ не превышает 85 лет и очень далека от той “вечности”, к которой всегда стремились люди. Даже до средней величины запрограммированного природой возраста человека – видового предела в 120 лет, о котором говорит современная наука (а некоторые ученые-оптимисты мечтают уже о 160-180 годах), еще очень и очень непросто дожить. 
            Вместе с тем, некоторые исторические сообщения свидетельствуют о достигнутой редкими супердолгожителями возраста в 150 и более лет (к этим сведениям нет однозначного отношения ученых, поскольку строгая система проверки демографических данных сформировалась в развитых странах мира лишь во второй половине 19-го века, а сообщения о долгожителях прошлого основывались часто на людской молве и слухах, не подтвержденных соответствующими документами о дате рождения человека или при наличии ошибок и исправлений в таких документах). К ним, в частности, относят английского крестьянина Томаса Парра, (1483-1635=152), турецкого курда Зара Агу (1777-1934=157), азербайджанца Ширали Муслимовам (1805-1973=168) и др. О возрасте же в несколько сот лет, который безосновательно приписывается ряду мифологических и библейский персонажей, может рассуждать лишь очень доверчивый и наивный человек. Сегодня до ста лет и выше доживает лишь незначительная часть населения стран мира – примерно 1 человек на 10-50 тыс. жителей (0,01-0,002% населения страны).
         Самое большое количество долгожителей, перешагнувших столетний рубеж, проживает в Японии, где оно, непрерывно увеличиваясь с 1971 г., достигло к 2018 г. ~ 68 тыс. человек  на ~126,2 млн населения, или 1 столетний на 1850 жителей (~0,05% населения). В Швеции и США– 1/5000 (0,02%), в России— 1/17600 (0,005%), в Чехии -1/29000 (0,003%). В мире существуют отдельные местности и поселения — “очаги долгожительства”, где количество 100-летних жителей зашкаливает, достигая нескольких процентов местного населения и выше (например, в средиземноморском городке Аччароли в южной итальянской провинции Салерно на 2000 жителей приходится 300 столетних, т.е. 15% населения, причем многие из них курят, пьют кофе и вино, имеют избыточный вес, но сохраняют при этом отличное состояние сердечно-сосудистой системы и в целом здоровья; геронтологи, отмечая их типичное средиземноморское питание – много морепродуктов, мяса домашней птицы и кроликов, овощей, фруктов, зелени, их активный образ жизни – пешие прогулки, велосипед, сельское хозяйство, сад, морская рыбалка и даже секс, склоняются к мысли о решающей роли генов).
          Человек, будучи высшим, наиболее сложноорганизованным биологическим видом, не является самым долгоживущим земным организмом (возможно, именно из-за своей внутренней сложности, хотя это и не означает, что все более простые организмы, зависящие к тому же в большей степени, чем человек, от постоянно меняющихся условий окружающей среды, должны жить дольше человека). Все познается в сравнении. Сопоставим Максимальную Продолжительность Жизни (МПЖ) человека, которая сегодня документально подтверждена лишь на уровне 122 лет (книга рекордов Гиннеса), с МПЖ других земных растительных и животных организмов.
              Начнем с растений, как с более простых организмов, отличающихся от животныхавтотрофным питанием (самосозданием своей пищи — преобразованием неорганических веществ окружающей среды в органические вещества: глюкозу, крахмал, белки и т.п.), обменом веществ (основанным на расщеплении органических веществ, образуемых в клетках растений в процессе фото- или хемосинтеза), наличием одной регулирующей системы(гормональной; отсутствует нервная система), вегетативной системой органов (корневой, побеговой; отсутствуют соматические системы: опорно-двигательная, кровеносная, пищеварительная и др.), непрерывным ростом в течение всей жизни (рост является одной из внутренних причин задержки старения и долголетия растений), прикрепленностью к месту произрастания (отсутствует перемещение по территории обитания) и т.д. Весь животный мир, отличающийся от растительного прежде всего гетеротрофным питанием (от греч. getero другой + throphe пища; питание органическими веществами, создаваемыми растительными и животными организмами; гетеротрофным питанием, помимо всех животных, обладают также паразитные высшие растения, грибы и многие микроорганизмы), существует за счет растений,
        Известно, чтоцарство растений подразделяют на  2 подцарства -низших растений (водорослей — неклеточных, одноклеточных и многоклеточных колониальных организмов, ок.35-40 тыс. видов; это самые простые по строению и самые древние растения, размеры которых варьируют от долей микрона до 60 м для бурых водорослей; МПЖ гигантских водорослей достигает 20 лет) и  высших растений (подразделяют на 2 группы: споровые, к которым относят мхи, плауны, хвощи и папоротники, и семенные, которые делят на 2 отдела: голосеменные ипокрытомеменные, или цветковые; среди первых доминируют хвойные растения – они преобладали на Земле в мезозойскую эру, а вторые, цветковые, более 300 тыс. видов, представляют самую многочисленную и высокоорганизованную группу растений, создающих сегодня основной растительный покров планеты в виде деревьев, кустарников и трав). Высшие растения (а среди них выделяют однолетние, двулетние и многолетние, хотя представители даже одного вида, в зависимости от их местообитания, могут иметь различную продолжительность жизни), особенно деревья, – это наиболее долгоживущие организмы на земной поверхности. К ним принадлежат секвойи, отдельные виды сосен, кипарисов и тисов, дубы, грецкие орехи и каштаны, кедры, липы, ели и др.
         Среди отдельно растущих деревьев рекордсменами долгожительства являются сосна остистая межгорная (крупное дерево отдела хвойные семейства сосновые, растет в горах Сев. Америки; отдельные срубленные или еще растущие экземпляры, например, “Прометей” и “Мафусаил”, достигли возраста ~4900 лет), фицройя кипарисовая (крупное, высотой более 50 м и диаметром ствола до 5 м, дерево отдела хвойные семейства кипарисовые, растет в Юж. Америке, в горах Чили, возраст более 3600 лет), секвойядендрон (гигантская секвойя, или мамонтово дерево; очень крупное, высотой до 100-115 м и диаметром ствола 10-12 м, дерево отдела хвойные семейства кипарисовые, растет в горах Сев. Америки, Калифорния, возраст более 3200 лет).
Среди клональных колоний (множества относительно молодых деревьев-клонов, объединенных общей, единой и древней корневой системой) существуют колонии возрастом от 9 тыс. лет (ель-клон“Старый Тикко” в Швеции; кустарник Ларрея трехзубчатая “Король Клона” в пустыне Мохава, США, возраст свыше 11700 лет) до 80 тыс. лет (осинообразный тополь-клон-роща“Пандо” на юге США). Известны случаи сохранения жизненных функций семян некоторых растений (например, люпина), пролежавших в вечной мерзлоте свыше 10 тыс. лет. Вместе с тем, и растения, несмотря на все свое относительное долгожительство, со временем претерпевают существенные морфологические, физиологические и биохимические изменения, слабеют, болеют, гниют и погибают от сочетания внутренних и внешних причин (включая уничтожение лесов человеком).
          В царстве животных, а оно объединяет организмы, которые  обычно противопоставляются по многим своим качествам и признакам растительным организмам (несмотря на многие их общие свойства, обусловленные единством происхождения), выделяют2 подцарства: одноклеточных, или простейших, и многоклеточных организмов. В целом царство животных насчитывает свыше 1,5 млн видов организмов (из них более 70% приходится на насекомых), которые классифицируют в 2-3 десятка типов, включая простейших, губок, кишечнополостных, червей, иглокожих, моллюсков, членистоногих и хордовых (подтипами последних являются полухордовые, или бесчерепные и позвоночные, или черепные). 95% всех видов животных, в том числе из первых семи вышеперечисленных типов, относятся к надтипу беспозвоночных. К подтипу позвоночных (включает, в частности, надкласс водных позвоночных — рыб) принадлежат классы амфибий, или земноводных, рептилий, или пресмыкающихся, птиц и млекопитающих (к подклассу плацентарных млекопитающих относят отряд приматов, к которому принадлежит и человек; первые млекопитающие появились в раннем триасе, 250 млн лет назад, а первые приматы – в начале кайнозоя, т.е. 60 млн лет назад; первые обезьяноподобные предки человека – парапитеки — вышли из отряда приматов на арену жизни во второй половине палеогена, в олигоцене, т.е. примерно 35-30 млн лет назад).
           СПЖ иМПЖ животных в десятки раз меньше, чем у растений, и лежат в диапазоне от 1-3 дней (для подёнки, свыше 3 тыс. видов, отряд крылатых насекомых, тип членистоногие) до 500 лет для морских животных. МПЖ одноклеточных (бактерий; они появились на Земле  ~4 млрд лет назад, и некоторые их виды в состоянии анабиоза способны находиться сотни миллионов лет; жизнь бактерий сильно зависит от окружающей среды, и большинство из них живет в неблагоприятных условиях от нескольких часов до нескольких дней) не превышает 1 года. МПЖ отдельных видов клеток многоклеточных организмов значительно больше (например, нервные клетки у млекопитающих и человека сохраняются на протяжение всей их жизни, хотя все другие клетки у человека обновляются каждые 7 лет, причем, некоторые  ежедневно или несколько раз за год).
           Чем примитивнее организмы (например, простейшие, губки, кишечнополостные, черви), тем в большей мере их жизнь зависит от меняющихся условий внешней среды, которые, как правило, резко сокращают МПЖ таких особей (в стабильных физико-химических условиях, например, на морском дне,  и при достаточном количестве пищи в окружающей среде эти организмы способны существовать очень долго). Выше уже отмечалось, что непрерывный, в течение всей жизни рост растений способствует увеличению их размеров и продолжительности жизни (“кто медленно и долго растет, тот долго живет”). Всю жизнь, как известно, растут и рыбы, а из морских млекопитающих – гигантские киты (синий кит, кашалот). Любопытно, что для многих млекопитающих продолжительность жизни возрастает с удлинением периода их роста и увеличения их размеров  (но, птицы живут в 2 раза дольше,  чем млекопитающие тех же размеров).
         МПЖ некоторых видов животных при благоприятных условиях  имеют следующие значения (лет): насекомые (рабочая пчела – 40 дней, блоха – 100 дней, комар – 120 дней, таракан – 1 год, цикада – 17 лет, муравей-королева – 20 лет), земноводные ипресмыкающиеся (черная саламандра – 20, лягушка-бык – 30, индийская кобра – 30, японская саламандра – 55, нильский крокодил — 70), птицы (воробей -10, домашняя курица – 12, дрозд – 17, скворец – 19, голубь — 35, страус -50, ворон – 75, беркут — 80), млекопитающие (мышь — 5, белка – 15, волк – 17, собака – 25, сиамская кошка – 30, дикий кабан – 30, лев — 30, бурый медведь – 40, шимпанзе – 75, слон — 85).
         К рекордсменам долгожительства в животном мире относят гренландскую полярную акулу (до 500 лет; большинство видов акул живут 20-30 лет, а некоторые свыше 100 лет), арктического исландского моллюска Циприна (до 500 лет; некоторые виды двустворчатых моллюсков живут до 150 лет), змеевидного коралла (до 400 лет), гренландского кита (до 200 лет; обычно киты живут 30-50 лет), галапагосскую черепаху (до 180 лет; обычно черепахи живут 20-30 лет), озерного осетра (до 150 лет; обычно осетры живут до 60 лет), атлантического большеголова (150 лет; вид глубоководных рыб), грифа-индейку (до 120 лет; обычно грифы живут 40-50 лет). К долгожителям, с МПЖ до 150-200 лет, относят также красных морских ежей, алеутского морского окуня, европейскую жемчужницу (моллюска), погонофоры (морских беспозвоночных типа червей, обитающих в хитиновых трубках на морском дне), новозеландскую ящерицу гаттерию и некоторые другие организмы.
            Абсолютным рекордсменом является антарктическая губка (морское животное из класса шестилучевых, или стеклянных губок), которая растет очень медленно на океанском дне в холодных полярных водах, достигая размера более 2-х метров и возраста в 15-20 тыс. лет. Близко к ней по долголетию – свыше 4 тыс. лет — примыкает недавно открытый вид черного коралла, живущий в Тихом океане на глубинах 300-500 м. Наверное, эти примитивные, прикрепленные к морскому дну организмы, несмотря на все свое выдающееся долголетие, не могут стать для человека эталоном вечности и бессмертия. Заметим, что основное количество животных-долгожителей образуют именно морские организмы (рыбы, моллюски и кораллы, так как морская, особенно придонная среда, отличаясь высокой физической и химической стабильностью, благоприятствует их долгой жизни), а в классе млекопитающих – отдельные виды китов (киты достигают и максимальных размеров – до 33 м длины — среди всех животных Земли). Наземные виды млекопитающих, включая человека, уступают морским по МПЖ в 2-5 раз.
          Итак, рассмотрев растительных и животных долгожителей планеты, можно сказать, что вечность им не грозит. Этот результат вполне согласуется с абсолютно всеми процессами, происходящими не только в живой, но и в неживой природе.
Еще древнегреческие натурфилософы 6-4 вв. до н.э., наблюдая и анализируя процессы изменений в природе, включая жизнь, подметили, что всё рожденное подлежит старению, разрушению и гибели (6 в. до н.э., Анаксимандр: “А из каких начал вещам рожденье, в те же самые гибель совершается… в назначенный срок времени”; 5 в. до н.э., Демокрит: “всё, что возникает, должно погибнуть… как есть у мира рождение, так и рост, и гибель, и уничтожение в силу некоторой необходимости… душа смертна, она уничтожается вместе с телом”; 4 в. до н.э., Аристотель: ”В природе никогда не иссякает возникновение и уничтожение… Уничтожение одного есть возникновение другого и возникновение одного – уничтожение другого...”). Философ-диалектик из ионийского Эфеса Гераклит Темный, 6 в. до н.э., подчеркивал, что в мире нет ничего неизменного  – “все течет, все меняется” (“нельзя дважды войти в одну и ту же реку”).
          Современная наука подтвердила правоту этих глубоких и  прозорливых догадок древних мыслителей. Даже якобы вечные и неделимые атомы, о которых в свое время говорил Демокрит и другие материалисты-атомисты, оказались сложными по своему внутреннему составу объектами, подверженными коренным изменениям под действием особых внешних и/или внутренних факторов. Примером этого является естественный, самопроизвольный распад атомных ядер радиоактивных изотопов различных химических элементов, превращающий одни, исходные элементы в другие — промежуточные или конечные продукты распада первых. При этом, период полураспада тех или иных радиоактивных изотопов лежит в диапазоне от долей секунды до нескольких миллиардов лет (методом радиоактивного распада элементов физикам-ядерщикам удалось в 1947 г. получить первые микрограммы золота из других элементов, из ртути, т.е. впервые была “решена” задача средневековых алхимиков по созданию “философского камня” – сказочного средства “золотого обогащения” людей).  
          Общефилософский вывод относительно бессмертия объектов материального мира, включая живые организмы, заключается в том, что  в мире нет и не может быть ничего вечного, за исключением самого фундамента, основы, субстрата, субстанции мироздания(из него образуются и состоят все бесчисленные объекты Вселенной, в том числе элементарные частицы, атомы, молекулы, минералы и горные породы, звезды, галактики и живые организмы, обитающие на планетах многих звездных систем, включая нашу Солнечную систему) – вечно существующей и вечно движущейся материи.
          Она одна, единственно бессмертная в своей сущности, но всегда такая разная и изменчивая в своих формах (вещество, поле), видах (физическом, химическом, минеральном, биологическом и т.п.), уровнях (уровнях организации материи — от элементарных частиц, атомов и молекул до звезд, галактик и метагалактик) и состояниях (твердом, жидком, газообразном, плазменном и т.п.), создает в ходе своей длительной и закономерной эволюции все процессы, явления и объекты Вселенной, все ее материальные и духовные образования. Да-да, и духовные в том числе! В мире нет ни одного духовного процесса, включая религиозную веру, мышление, познание и творчество человека, который бы происходил вне материи и без материи (хотя это и не означает, что все мыслительные конструкции сознания обязательно должны соответствовать реальному миру – количество комбинаций воображения потенциально бесконечно, но лишь их малая доля верно отражает реальность!). Формы, виды, уровни и состояния материи, непрестанно взаимопревращаясь, ежесекундно изменяют все существующие конкретные материальные образования, делая их относительно недолговечными, неустойчивыми, преходящими. Об этом, перефразируя  известную поэтессу, можно сказать: “Всему дана двойная честь: и быть и не быть тем, что есть”.
           На вопрос “Почему в природе нет бессмертных объектов?”, можно ответить коротко и просто: “Движение материи вечно и абсолютно, а покой относителен. Запрет бессмертия (вечной стабильности, неизменности, постоянства, устойчивости, сохранности, локального покоя)– фундаментальный закон природы”. Остановите движение – и все замрет, станет в один миг и навсегда бессмертным! Само время остановится! Но, кому нужно такое бессмертие, такая вечность? При исследовании тех или иных конкретных природных материальных структур, создаваемых соответствующими формами и видами материи, следует учитывать, что их вечному существованию  мешает само движение образующей их материи (под движением материи подразумевается не только пространственно-временное, механическое перемещение ее элементов, но любые изменения и превращения материальных образований). Это движение принципиально не может быть бесконечно неизменным, строго сохраняющим на протяжении ряда лет, столетий и более длительных промежутков времени одну и ту же траекторию,  линию или направление развития. Сложные реальные физические движения значительно отличаются от аппроксимирующих их более простых, абстрактных, математических зависимостей и графиков.
          Везде и всегда, в любом объекте или явлении природы движение конкретных форм и видов материи подчиняется, с одной стороны, действию ее видовых законов (физических, химических, биологических и др.), а, с другой стороны, действию законов массовых, статистически-вероятностных процессов, которые отражают единство природы, всеобщий характер связей и взаимодействий между всеми ее элементами и частями. Такие связи и зависимости реализуются в первую очередь на базовом, физическом уровне материи посредством различных, близко- или дальнодействующих физических сил и полей (гравитационных, электромагнитных, акустических, сейсмических, инерционных, тепловых, механических, упругих, давления, трения и др.). В природе нет идеально изолированных или абсолютно автономных систем, независимых от окружающего мира. Все системы открыты для обмена веществом и энергией с окружающей их средой, т.е. являются по определению открытыми системами. Даже условно закрытые системы на самом деле обмениваются веществом и энергией с более глубокими уровнями образующей их материи, теми уровнями, которые пока еще неизвестны современной науке (или в лучшем случае объединяются в понятии физического вакуума или “эфира”), но являются бесконечным источником энергии и движения материи во Вселенной.
          Указанные вероятностные процессы учитывают, во-первых, множественный состав конкретных материальных носителей внутри любых исследуемых природных объектов (например, в организме человека — это клеточная протоплазма и межклеточные жидкости, кровь и лимфа, белки, жиры, углеводы и минеральные элементы, ферменты и гормоны, электролиты и т.п.), во-вторых, различные сложные движения материальных носителей внутри объектов (для организма человека – это одновременное выполнение в нем миллионов различных, а то и прямо противоположных биохимических реакций, деление клеток, обновление и рост тканей, движение крови по артериям, венам и капиллярам малого и большого кругов кровообращения, выведение отходов метаболизма через дыхательную и выделительные системы и т.п.) и, в-третьих, влияние на внутренние материальные носители объектов многих факторов внешней среды (для организма человека — это температура и давление среды, химический состав воздуха, природные и техногенные излучения, физические и психические воздействия со стороны других объектов или субъектов и т.д.). Неоднозначный, многофакторный, многопричинный характер таких процессов не позволяет делать относительно них строго однозначные выводы и заставляет исследователей рассматривать подобные процессы с вероятностных, статистических позиций.
          Во множестве различных материальных движений, происходящих в рамках любых природных систем, подверженных воздействиям многочисленных внешних сил, неизбежно с течением времени возникают те или иные виды отклонений, возмущений или сбоев – флуктуации (от лат. fluctuatio колебание), которые нарушают работу внутренних механизмов и функционирование таких систем. Раньше или позже флуктуации способны изменить общее направление движения, развития любой конкретной системы. Значительные динамические или статические отклонения от меры (единства качества и количества) или нормы той или иной природной системы, ведут к ее разрушению, гибели, превращению в иное, как правило, более простое образование. Так, например, живой организм под влиянием травм и болезней превращается в мертвое тело, монолитная скала под действием эрозии распадается на отдельные камни, звезда на финише своей “жизни” трансформируется в ходе противоборства между внутренними силами гравитации и термоядерной энергии в белый карлик, нейтронную звезду или  черную дыру. Подобные процессы наблюдается во Вселенной повсеместно. В каждой отрасли знаний (астрономии, физике, химии, биологии, минералогии, геологии и т.д.) можно выявить конкретные механизмы изменения природных систем во времени, подтверждающие неотвратимое действие мирового закона запрета бессмертия.
            В завершение рассмотрения вопроса о вечности организмов, представим всего лишь на двух примерах ситуацию, когда бессмертие получили бы два таких, в чем-то близких друг к другу организма, как человек и инфузория-туфелька.
Туфелька — одно из самых сложных одноклеточных водных животных-эукариотов (надтип протистов, группа простейших, тип инфузория, род парамеции) размером 0,1-0,3 мм и массой ~1 мкг. Она обитает в пресной стоячей воде, питается бактериями и одноклеточными водорослями, размножается бесполым путем – методом прямого поперечного деления клетки (изредка, при неблагоприятных условиях, она использует для обновления своего генетического аппарата половой процесс без размножения – конъюгацию, т.е. временное слияние с туфелькой из чужого клона, взаимный обмен генами и разделение обновленных клеток для дальнейшего самостоятельного существования). Отдаленное сходство туфельки с человеком заключается не только в том, что в данном одноклеточном животном микроорганизме имеется уже в проекте, в зародыше ряд соматических систем, развитых позднее у высших животных, включая человека, но и в том, что ее геном насчитывает 27 тыс. генов против 25 тыс. активных генов у человека.
            Туфелька делится обычно 1 раз в сутки (за сутки при благоприятных условиях она вдвое увеличивает свою массу за счет поглощаемой пищи), т.е. через сутки образуются 2 клетки (или 21), на третьи сутки — 4 (или 22), на четвертые – 8  (или 23) и т.д. Всего лишь за четыре месяца ее жизни, или 120 дней, может быть получено 2 120 особей (при условии их бессмертия, достаточности пространства и пищи). С учетом того, что 210=1024≈103, масса всей новорожденной популяции туфелек достигнет (при массе особи в 10-6  г) 1030 г. Для сравнения, масса земного шара равна 6∙1027 г, т.е. масса туфелек превысила бы земную за 120 дней их бесполого размножения более чем в 100 раз. Как тут не порадоваться закону смертности живых организмов, не правда ли?! В данном случае в реализацию этого закона главный вклад вносит внешняя среда, обладающая весьма ограниченными ресурсами для поддержки бесконечных рождений организмов. Условия среды “душат” массовое бессмертие на корню! Этот вывод работает не только для инфузорий, но любых одноклеточных и многоклеточных живых организмов земной биосферы.
              А что же человек? C учетом вышеприведенных данных о темпах роста мирового народонаселения за последние 17 тыс. лет и его базовых абсолютных показателей, нетрудно подсчитать, что за период  15 тыс. – 1 тыс. лет до н.э.  через земную жизнь прошло примерно 10-11 млрд человек (80 поколений за каждые 2 тыс. лет при СПЖ=25 лет). Еще около 60 млрд прошло за последние 3 тыс. лет (сегодня за 100 лет вымирает не 4-5 поколений, как в древности, а 100/70≈1,4 поколений). Итого, примерно 70 млрд человек. По меньшей мере, уже столько наших близких предков истлело в земле за последние 17 тыс. лет (Омар Хайям: “Будь осторожнее, ступню на землю ставя!  Повсюду чей-нибудь прекрасный тлеет глаз… Подождите, пока я не сделаюсь глиной, А потом из меня изготовьте сосуд.”). Если бы все люди оказались бессмертны (а законы природы не различают положений и должностей индивидов, т.е. в равной мере они управляют как нищими, так и олигархами), то сегодня население Земли было бы в 10 раз больше. Ну, а если бы “старые бессмертные” продолжили рожать детей, то приведенные цифры следовало бы увеличить многократно. Последствия этого — перенаселенность Земли и голод. Уже сегодня, по данным ООН, при населении планеты в 7,5 млрд голодают более 800 млн человек (прежде всего, в странах Африки и Азии), т.е  каждый десятый.
           По самым оптимистическим прогнозам, земная биосфера может выдержать до 10-12 млрд человек (по расчетам ООН, население планеты достигнет к 2050 г. 9,1 млрд человек и 10 млрд к 2100 г.). Если больше, то гибель цивилизации из-за нехватки жизненных ресурсов и критического загрязнения биосферы отходами человеческой деятельности неизбежна (впрочем, уже сегодня так называемый “Человек разумный”, или “Гомо сапиенс”, охваченный безумной страстью к наживе, стяжательству и власти, — по данным международной организации Oxfam, на 2018 г. 26 богатейших миллиардеров мира владеют состоянием, эквивалентным сумме средств на существование 3,8 млрд беднейших жителей Земли — варварски поглощает все земные биологические и энергетические ресурсы, ставя земную жизнь на грань самоуничтожения). Вслед за голодом придут (и уже приходят) злоба, вражда, ненависть, насилие, войны, массовые убийства и самоубийства, болезни и эпидемии. Разве кого-то может привлечь подобное “бессмертие” человечества?
          Возможно, “человеку разумному” следует не то что смириться, а  благославить естественную смерть, “мудро” запрограммированную природой для всех живых организмов? И надо ли так уж упорно стремиться к продлению той жизни, которая зачастую в старости превращается в бремя как для самого человека, так и для окружающих? Той жизни, которая в сегодняшнем человеческом обществе обесценена до предела и безжалостно уничтожается во имя безумных, бредовых идей сильных мира сего? Может, в первую очередь,  следовало бы сконцентрировать силы на том, чтобы сделать эту самую жизнь, пусть и менее длинную, чем хотелось бы, более достойной, справедливой и счастливой, причем для всех живущих, а не только для коррумпированной до мозга костей “элиты человечества” (решение  этой “утопической” задачи автоматически увеличило бы и СПЖ человека)?
            “Сильным мира сего” стоит задуматься о разумности, целесообразности своей бесконечной гонки за безмерным богатством и безумной властью. Ведь, на “тот свет” не возьмешь ничего (правда, древние греки клали в рот умершему медную монетку для того, чтобы он мог рассчитаться с Хароном – перевозчиком душ умерших в Аид через священную реку Стикс, но кто положит в рот современному покойнику-олигарху все его дворцы, виллы, автомобили и лайнеры?), а так ли уж много надо для нормальной жизни на этом свете? Кто бы и как бы ни говорил, но безмерное богатство всегда есть воровство, грабеж и наглое обездоливание других людей. Сегодня это в обществе маскируется под видом “социально ответственного бизнеса” (который прячет свои доходы в оффшорах, уклоняется от выплаты налогов государству и обществу, устанавливает минимально возможные зарплаты своим работникам, а то и вообще их не выплачивает месяцами, соря при этом награбленными деньгами по всему миру ради собственных прихотей и удовольствий) или “добросовестного инвестирования” (скрыто решающего лишь собственные, корыстные или политические задачи в ущерб народам и их будущему)?
           Мы видим, что тема бессмертия и продления жизни человека оказалась связанной со многими другими глубокими социальными вопросами — с экономикой, политикой и геополитикой. Очень важно то, что сегодня у человека впервые в процессе становления цивилизации появилась реальная возможность сознательно управлять своей эволюцией, но готов ли он к этому? Готов ли к своему совершенствованию ради настоящего и будущего человеческого рода (и вообще, ощущает ли сегодняшний индивидуум хоть какую-то свою причастность к человечеству в целом и ответственности за его судьбу? Или все его помыслы лишь о личной жизни или, в лучшем случае, о своей семье и  близких?) или, наоборот, нацелен на саморазрушение ради достижения сиюминутных выгод, удовольствий и наслаждений (французский король Людовик XV: “После нас хоть потоп!”, римский император Тиберий: “Когда умру, пусть земля огнем горит!”)? Складывается впечатление, что нынешние поколения людей склоняются (или его намеренно склоняют) ко второму пути...
          Для зрелой мыслящей личности, вырабатывающей в себе собственное отношение к вечности, бессмертию и неизбежной естественной смерти, своей или чужой, можно рекомендовать простой, спокойный и разумный принцип: “Я свое пожил – пусть поживут и другие!”. А чтобы жизнь индивида, творцом которой он и является, прошла без сожалений, с пользой для него, его близких и общества, следует максимально ценить время своей краткой жизни и тратить его лишь на достойные, благие и общеполезные дела (по существу, жизнь любого индивидуума на Земле имеет хоть какой-то смысл исключительно в  связи с жизнью всего человечества). Соизмеряя миг своей жизни с вечностью, не стоит забывать мудрый призыв римлян к своим правителям: “memento mori” [помни о смерти].
 
Минск, 4 февраля 2019 г.