Колобок Философические этюды

                                           Юрий Куртуазов


                                                                          КОЛОБОК

                   Философические этюды









              Философия русских сказок
                                                   

                                                                         Колобок

   Дед изнывал от душевной пустоты и от голода. Оказавшись в безысходной тоске, он видел единственное утешение в последнем плотском удовольствии: съедении колобка. Колобок — это предмет утоления самой насущной духовной и физической потребности. В бедственном положении с огромным трудом изыскиваются необходимые ингредиенты для изготовления, сотворения Колобка. Колобок — живое воплощение мечты бедствующего индивида, которому на какой-то миг улыбнулось счастье и тут же исчезло. Счастье (Колобок)  своенравно. Колобок приобретает свою собственную сущность. Воплощение чужого счастья своевольно, оно стремится к независимости, ставит перед собой свои задачи и хочет, в свою очередь, обрести свое счастье, чему хотят помешать (преследуя свои цели и осуществляя свои потребности) встречающиеся на его пути личности, которые тоже хотят обрести счастье хотя бы в виде плотского удовольствия.
   Заяц, Волк, Медведь и Лиса стремятся утолить зов своего естества: для этого им надо съесть Колобка. Эти существа понимают, что Колобок как элемент счастья исчезнет, но останется чувство утоления физического и духовного голода.
   Утоление физического голода — это явление элементарное, сугубо физиологическое. Утоление же духовного голода заключается в удовлетворении чувства физического или умственного превосходства. Эти качества в процессе развития действия усиливаются по восходящей. От Зайца, который наиболее слаб и физически, и умственно,  до Лисы, интеллектуальный уровень которой в виде хитрости превосходит физическую силу Волка и Медведя.
   Колобок доверчив и тщеславен. Чтобы Лиса могла услышать его любимую песенку, он вскакивает ей на нос, и она проглатывает его. Хитрость торжествует. Лиса побеждает не только Колобка, но, косвенно, Зайца, Волка и Медведя. Хитрость преобладает и над умом, и над силой, и над творческими способностями. Лиса, в конечном итоге, получает предмет страстного желания многих лиц, продукт трудов и интенсивных поисков Деда и Бабы. Хитрость Лисы становится качеством, затмевающим все другие качества всех остальных героев.
   Надо сказать, что качества всех персонажей, включая Лису, в какой-то мере ущербны. Встретившись с Колобком они сразу же заявляют: "Колобок, Колобок! Я тебя съем!" Бодро, радостно, вместо "Здравствуй!" Колобок  же в ответ поет веселую песенкуи катится дальше так быстро, что его не догнать. Заяц, видимо, опешил от такой наглости. Волк, наверно, долго чесал в затылке, раздумывая, что делать, а Колобок тем временем смылся. Медведь до встречи с Колобком, наверно, только лапу сосал, совсем ослаб  — где ему было Колобка догнать. Лиса же притворяется ласковой, заговаривает ему зубы:
   — Здравствуй, Колобок! Какой ты хорошенький!
   Колобок спел ей свою песенку.
   — Какая славная песенка! — сказала Лиса.
   Лиса притворяется, что плохо слышит, а доверчивый Колобок прыгает ей прямо на язычок. А Лиса его — ам! и скушала.
   Трагикомично!
   


                     Свинья и Волк
              (сказка с трагическим концом)


    Жила-была старая свинья. Днем она никуда не ходила со двора. Зато ночью она обязательно ходила гулять, цветочки собирать. Только она не плела веночки, не делала букетов, как другие женщины и девушки. Она их попросту ела, проявляя таким образом свою свинскую натуру.
    Вдруг откуда не возьмись Серый Волчище:
    — Что ты, Свинья тут шляешься? Я здесь кормлюсь!
    Свинья отвечает:
    — Не ешь меня, Волчище! Я приведу тебе поросят. -  (Скверная мать!).
    Но волк ее не послушался и слопал, даже косточки обгладал (нечего тут шляться!).
    Видимо, он посчитал, что взрослая свинья питательнее поросят, и тем их спас! А Свинья была наказана за коварство: за то, что хотела вместо себя волку поросят скормить. (Жестокие нравы!) В какой-то мере, справедливость восторжествовала.



                                                                         Медведь

    Старуха со стариком вели самую простую, примитивную жизнь. Даже детей у них не было.
    Старуха послала старика в лес за дровами. Старик встретил Медведя. Медведь предложил ему побороться, а он вместо этого отрубил медведю лапу, отнес ее домой. Старуха в простоте душевной стала эту лапу варить. Надо представить, как это расстроило, разочаровало, разозлило медведя.
     Но даже в расстроенных чувствах Медведь не растерялся, проявил сообразительность, смекалку и соорудил себе липовую ногу (протез). Он шел и напевал песенку собственного сочинения. Медведь оказался с талантами. Этот талантливый медведь притопал к дому старика и старухи. Они услышали его и попрятались. Надо заметить, что здесь Старик проявил малодушие. Если вначале он смело вступил в схватку с Медведем и даже отрубил ему лапу, то теперь совершенно ополоумел от страха.
    Медведь вначале ничего плохого, видимо, не хотел сделать, только побороться. Теперь же он был намерен отомстить Старику (а заодно и Старухе) за коварство (Старуха-сообщница сидела на его коже, пряла его шерсть, варила его ногу).
    Медведь нашел Старика и Старуху и сожрал.