Имена Торы

                     
 
Такие древние имена Торы, как Иоан, Авраам, Ребека, Иосиф, Якоб, Матфей, Симон, Саломон, Сара, так часто встречающиеся в христианской Европе и Америке, а в Южной Америке даже Израель, являются отражением одного очень интересного феномена.
Я думаю, что иудейские имена, так укоренившиеся в западно-христианском мире, являются подтверждением первоначальной не то что терпимости, но даже нечуждости и невраждебности христианства иудаизму. Более того, дружественности и исторической преемственности иудаизма Европой. Имена праотцов народа Израилева были осознанно приняты для именования наследников. Это стало массовой традицией для поколений на последние полторы тысячи лет.  На Руси староверы тоже брали святые имена иудейские и назывались так же, как их соседи евреи.  Следовательно никакого антисемитизма в народах Европы, да и на Руси к иудеям в раннем христианстве не было. До тех пор, пока в средние века религия и её институт церковь не стали орудием государственной политики в сформированных странах Европы. Тогда церковь была инструментализирована в испытанной временем политике «разделяй и властвуй». Тогда королям и царям пришла в голову или была подсказана идея объявить евреев врагами, лишить их собствнности и изгнать, чтобы похоронить неоплаченные аристократией и христианской церковью долги евреям.   Ровно полтысячилетия назад в Италии великий политолог-моралист, мудрый, наблюдательный философ Николо Макиавелли в своём историческом трактате написал: «Древние греки подарили миру искусства, римляне – право, евреи – мораль». Через 27 лет после того в Германии Мартин Лютер тоже написал, но всё наоборот
«О евреях и их лжи».  А ровно через четыре сотни лет Адольф Гитлер начертал: «Я не делал против евреев ничего такого, чего бы Церковь не предпринимала против них в течение 1500 лет».  Гитлер нагло солгал.   Такого, как он, не делал ещё никто за двутысячилетнюю историю евреев в Европе. Но его ближайший сподвижник Гёббельс и его самый лютый враг Сталин носили святое имя для каждого иудея – Иосиф.
 
Предположим, что я неправ и христиане насильно вырвали Тору из рук фарисеев, присвоили и перевели её, наименовав Библией. И имена из Торы тоже присвоили как воинскую добычу и насильно внедрили в свои народы, чтобы искоренить имена языческие. Но тогда не понятно, почему в раннем христианстве евреям были предоставлены повсюду такие привилегии: личная свобода, свобода передвижения, свобода бизнеса, свобода вероисповедания, освобождение от воинской повинности, то есть  от рекрутирования и т.д.  Такие привилегии пришлому народу и суровые законы собственному, что под феодальным гнётом, было данью за Иисуса Христа.  Это значит лишь одно – христиане Европы считали евреев действительно богоизбранными в том смысле, что из них Господь выбрал своего Сына.  Об этом пишет и Мартин Лютер в своих ранних посланиях.  Это говорит лишь об одном: антисемитизма не было.  Да, была зависть национального большинства. Но это – свойство всех людей вне зависимости от национальности или религии. Поэтому бушевали в Европе многолетние междуусобные войны, гражданские войны и между государствами. Антисемитизм был раздут аристократией во времена кризисов власти для «перевода стрелок», для переложения вины за тяжесть жизни народа со своих плеч на евреев, наделённых массой привилегий, кроме одной – права на вооружённую самооборону.
С уверенностью могу утверждать, что эпизод, описанный в Евангелии от Матфея 27:15, 17, 20, 22-25 – клеветнический навет, это есть средневековая злоумышленная вставка переписчиков: «Пилат, видя, что ничто не помогает, взял воды и умыл руки перед народом иудейским и сказал: не виновен я в крови Праведника Сего. И отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших».  Но мы-то хорошо знаем национально-заповетные традиции евреев: высшая ценность после Бога – дети.  Жизнью детей не поклянётся ни один, даже самый подлый и коварный, еврей.  Этот выдуманный и вписанный в Евангелие от Матфея эпизод позволил церковникам веками в интерпретациях, разъяснениях пастве писать и провозглашать с кафедр следующее: «Перед лицом всей вселенной народ добровольно сделал свой выбор. Евреи сами добровольно подписали себе приговор, избрав свою участь».   Я лично слышал эту проповедь с эмоциональным повышением голоса в нужном месте и с повтором этой лжи дважды  митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (да, да, тем самым полковником КГБ Гундяевым, ныне патриархом Московским РПЦ) в конце 80-х, начале 90-х по первому каналу телевидения в регулярных многолетних воскресных утренних проповедях. Я тогда ещё обратил внимание супруги: «Послушай! Что он несёт! Это же подстрекательство к погромам!» И тогда Россия была на грани срыва в пропасть.
Не было антисемитизма в раннем христианстве. Было христианское правоприемство древнего иудаизма через Тору и имена сынов Израиля.