Как улучшить человеческое общество?

© Масленников Сергей Евгеньевич 2008 г.

КАК УЛУЧШИТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО?

Основная часть книги написана в 1987-1993 году, а поэтому большая часть
наблюдений и эмоций относится к этому времени.

Вступление.

Кто-то скажет, что все, о чем написано здесь, давно уже известно. Но как
писал Мишель Монтень: "я с тем большей готовностью выпускаю в свет плоды
моих причуд, что, хотя они являются моим порождением и не с чего не
списаны, я все же убежден, что нечто подобное найдется у какого-нибудь
древнего автора, и тогда, наверное, кто-нибудь скажет: "Вот откуда он
почерпнул их!". Эта работа - грубое изложение 6-летних записок,
составленных по наблюдениям за жизнью и за людьми. Я не считаю свое
мнение истиной в последней инстанции и оставляю долю сомнения на все, в
том числе и на свои представления. Но, как известно, наука движется от
одного приближения к другому. Поэтому и в этой работе, что-то будет
неточно, что-то грубо, а что-то и ошибочно. Со временем это будет
изменяться и совершенствоваться, к чему и призываю всех, кому не
безразличен весь этот мир.

Написанные записки со временем оформились в некое подобие учения,
главная идея которого - помочь человеку выйти на путь
самосовершенствования.

В различных государствах было много способов изменения существующих
строев и их движения вперед - революции, перевороты, постепенные
изменения, диктатуры, демократии, сенаты, парламенты. Все они были
связаны с насилием. Везде ради идеи на карту ставилось все, в том числе
судьбы и жизни людей. Здесь в центре идеи стоит человек. Главной
отличительной чертой учения, которое предлагается, в том, что оно не
связано с насилием. Это призыв к созданию всесторонней системы,
способствующей развитию каждого отдельного человека с детства и всю
жизнь. При повышении среднего уровня развития людей в обществе, при
накоплении определенной критической массы, будут происходить подлинные
революции во всем, не связанные с насилием, созидающие, а не
разрушающие. С достижением каждого нового уровня развития движение
вперед будет ускоряться. То, что прошло человечество до сего дня –
неизбежный и необходимый путь. И средний уровень развития человечества
рос всегда. Исторический опыт, вся информация, накопленная до сих пор,
является основой для движения вперед. Но человечество достойно того,
чтобы избрать гармоничный путь развития.

Это учение оказывает непосредственное влияние на всю жизнь человека, оно
позволяет из многих возможных решений выбрать нужное, дает силы и
уверенность довести до конца наиважнейшие в жизни дела, определяет, где
человеку лучше жить, работать и т.д. Это учение позволяет человеку
становиться по настоящему счастливым!

О философии.

Мудрецы говорили - если у тебя хорошая жена, будешь счастливым, если
плохая - философом. К этому стоит добавить, что это относится не только
к жене. Если человек находится в плохих условиях, то он больше склонен
философствовать. Почему в России так много философов? Наверное, потому,
что это страна больших страданий и бед, а это, видимо, питательная среда
для философии.

Как люди прозревают, что их дурачат. Есть два пути. Например, что такое
сталинизм? Одни говорили, что по нему все ревели. Тогда как же понять
следующий факт. 1953 год – Сталин только умер. 16 студентов находятся
вместе случайно и по поводу вождя спор. Сколько из них сталинистов?
Правильно, только двое. Остальные 14 ругают и проклинают его. Многие
живут в деревне. Непосредственно сталинским режимом обижены семьи
немногих, в том числе и одного - того, который был за. Один из
противников говорит так: " стою я в детстве на школьной линейке и как
раз в луже, а обувь что есть, что нет - ноги сырые и мы хором кричим -
"Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство!" А я думаю, какое
же это к черту счастливое детство, если у меня ноги мокрые". И наступает
прозрение. Это один путь - через ноги, желудок, через экономику. Другой
путь - через развитие интеллекта, т.е. можно читать очень много хороших
книг, развиваться, а затем, имея набор исходных моментов, даже не
находясь в сталинское время, дать ему соответствующую оценку.

Философствование- это идеальные условия для творчества, это полет мысли,
это полное раскрытие и раскрепощение, это та ниша в России, да и в
других странах, куда прорываются мысли всех творческих людей. Потому что
только здесь не чувствуется сопротивление, сюда не дотянутся руки
грязных идеологов, тыкающих себя в грудь (при самом худшем твоем
положении, даже в тюрьме, мыслить то тебе никто не запретит).

Одним из достойных проявлений достойного ума может стать писательская
деятельность, философия и пр., пусть даже в стол. Труды эти могут
увидеть свет. Умнейшие люди, занимающиеся в той или иной области
человеческой деятельности, не всегда, не в каждой стране имеют
достаточные условия (материальные, моральные) для проявления своих
подлинных способностей. Писательская деятельность может стать той
отдушиной, в которой человек может найти удовлетворение от своей работы,
благо, что для этого не надо особого оборудования и особых помещений, а
нужно, как минимум, перо и чернила. То, что касается моральных, душевных
условий, то, вероятно, как раз худшее в этом дает толчок к
философствованию, питает ее, неудовлетворенность в одном заставляет
искать удовлетворения в чем-то другом. Так человек приобретает
устойчивость, чувствует свою полноценность, приобретает душевную
свободу, а с этой ступени может прогрессировать в развитии.

*****

Нельзя полностью отвергать любое философское течение, идею,
существовавшую или существующую. В виде рисунка их можно представить как
пятно со щупальцами разной длины. Разные течения будут отличаться
количеством и длиной щупалец.

Всем идеям можно найти свое место то ли в одной плоскости, то ли в
разных, на разном удалении от центра. Некоторые идеи будут иметь гораздо
большее значение в другие времена. Во всяком случае, все существующие в
мире труды, когда либо возникшие у человечества, имеют право быть
рассмотренными. Количество и качество определенных трудов может дать
хотя бы ту информацию, что представляет собой то или иное время. Все с
чем то связано и не случайно.

Отдельные хорошие мысли могут показаться нестандартными по отношению к
данным условиям. Но при определенных, изменившихся условиях эти мысли
могут занять золотую середину.

*****

К каждой теории, учению необходимо относиться, вероятно, так. Посмотреть
и представить ее в виде Гауссовой кривой. Взять суть, центральную часть,
а к отклонениям в ту и другую сторону относиться очень осторожно.
Необходимо ознакомиться, учесть, но не принимать все за чистую монету,
какие бы убедительные аргументы не приводились. "Соль - это белая
смерть!" Да, пожалуй стоит ограничить. "Пейте сырые соки, занимайтесь
сыроядением, не ешьте мяса, голодайте и т.д." Пожалуй, но при всех ли
условиях это так. А растущий ребенок, человек, занимающийся физическим
трудом, старый, больной - каждому требуется что то свое, единого рецепта
не бывает.

Человеческий мозг и ЭВМ.

Человеческий мозг часто сравнивают с ЭВМ. Схема работы ЭВМ: информация
проходит через программу, появляется новая информация, идея и т.д.
Примерно по этой же схеме действует человеческий мозг: человек собирает
информацию в определенном направлении - теоретическую, опытную; у него
есть программа - осознанная или нет. Информация вплетается в эту
программу, создаются новые идеи - мелкие, крупные, в зависимости от
количества информации, особенно практического опыта человека,
способности его мыслить.

Человечество постоянно стремится к тому, чтобы записывать информацию на
меньшем объеме (записывается масса информации

на 1 см2), уменьшаются электрические схемы, ЭВМ по объему.

Человеческий мозг в этом смысле самое совершенное создание. Роль
электронов, передвигающих информацию, здесь выполняют биологические
электроны. Но самое главное в том, что мозг можно тренировать,
совершенствовать, не раскрыты огромные потенциальные возможности. И дело
часто не в том, что нет способностей, а нет достаточно информации и
практического опыта, что является тоже информацией. Имея большой опыт в
одном направлении, зная основные принципы, человек может свободно
ориентироваться в вещах, с которыми он раньше не сталкивался, но опыт,
который он имеет, помогает.

Так, есть понятие - технический склад ума и какой-нибудь еще. Из чего же
этот склад складывается? Ну, конечно, могут быть врожденные способности,
склонности. Но, кроме того, огромную роль может сыграть опыт. Допустим
ребенок со средними способностями. Поставим его в разные условия. 1.
Отец непосредственно связан с техникой и привлекает к этому сына, причем
с почти полным доверием. Это может быть и не отец, а какой то другой
человек, который принимал какое то участие в воспитании. Ребенок много
раз сталкивался с различными механическими соединениями, конструкциями
определенных механизмов. В дальнейшем ему встречается техника совершенно
незнакомая. Он с легкостью ее ремонтирует, т.к. принципы в основном
одинаковые. Мы говорим: "У него технический склад ума". 2. У того же
ребенка нет таких людей, и он по настоящему совершенно не сталкивается с
техникой. Ему попадается незнакомая техника, и он не может ее
отремонтировать. Мы говорим: "у него руки не так вставлены, он не создан
для техники". Но позвольте - мальчик то один и тот же.

Человеческий мозг может решить многоплановые, комплексные задачи, до
которых не доросли еще ЭВМ, но зато ЭВМ может решить определенные узкие
задачи с большой скоростью. Но человеческий мозг - это то, к чему будет
стремиться развитие ЭВМ – меньшие объемы, многокомплексные задачи.

Человеческий мозг, каждый человек - это бесценная кладовая, бесценное
создание. Тем более печально, как растрачиваются многие люди по
пустякам, в пустую проводят жизнь.

О развитии человека.

Известно, что все уже открыто до нас. Вряд ли древние мыслители и
мудрецы имели уровень мышления, логику и прочее хуже, чем у современного
человека. Но уровень развития общества с каждым новым поколением все же
возрастает. Все дело в количестве информации, практического опыта, всех
этих исторических катаклизмах, накоплении общечеловеческих ценностей,
которые создают почву для дальнейшего развития. Это подобно ЭВМ
высочайшего класса. Если информации в ней одно количество, то и работать
она будет соответственно этому уровню информации. А если информации в
этой машине будет больше, то возрастают и возможности. Уровень развития
человека - это его интеллектуальные способности плюс количество
информации, которую он успел накопить, но не простое сложение, а скорее
с прогрессией.

Здесь появляется такой фокус. Один и тот же человек, в зависимости от
условий, в которых он воспитывается и живет, может обладать различными
уровнями развития. Человек, в силу обстоятельств, не впитал в себя
достаточно информации и не вырос духовно, обладая высокими способностями
и потенциалом, может оказаться с очень низким уровнем развития.
Другой, обладающий гораздо меньшими способностями, но накопивший в себе
ту самую почву, может оказаться гораздо развитее предыдущего человека.

Круги развития людей.

Можно сказать, что существуют определенные круги с определенным уровнем
развития в каждом. Переход из одного круга в другой во многом
проблематичен. На это влияет материальная сторона, условия, в которых
находится индивид в данное время, случай, определенные природные
предпосылки человека - его склад ума и некоторое другое.



Каким образом влияет материальная сторона и условия, в которых находится
индивид? Они могут быть такими, что человек имеет мало возможностей
развиваться. Или материальные ресурсы позволили послать его учиться или
держаться на не очень выгодной работе, но его развивающей. Если вдруг
исчезают материальные предпосылки, человек вынужден покинуть условия,
которые его развивают. Дело случая. Иногда встречаются в жизни люди
(совершенно случайно) которые специально или нехотя зажигают в других
искру,- толчок к развитию. Особенно если эта искра попадает на
подготовленную почву. Одним из толчков может быть: человек знает очень
много, а ты этого не знаешь - это задевает. Толчок к развитию может быть
резким, а может быть эволюционным, сложившимся от многих обстоятельств и
накопленных знаний, определенным образом упорядоченной информации.
Человек, являющийся причиной толчка к твоему развитию, может быть сам
как развитым, так и не очень.

Кроме людей источником твоего прогресса могут быть хорошие книги,
впрочем, это тоже общение с людьми, которые их написали.

Таким образом, существуют определенные круги с различным уровнем
развития людей в них. Человек в этих кругах как бы зацикливается, т.к.
ему не позволяет покинуть круг определенное воспитание, образование,
условия жизни, материальные условия и т.д. Изменение одного из этих
пунктов может вывести человека на тонкую нить спирали, которая может
вывести человека в более высокие круги развития. Нить может оборваться и
человек может свалиться опять в свой круг, либо зависнуть где то
посередине. Последнее состояние опасно психическими расстройствами. Т.к.
в старом своем кругу он начинает чувствовать себя дискомфортно, смутно
предчувствуя, что нужно жить как то по другому, но как он еще не знает -
не дотянулся. В такой момент очень важно, чтобы ему подвернулось
определенное общество, в котором он доразвивался и почувствовал бы себя
более уверенным в своих новых убеждениях.

Свой круг, это тот, в котором ты чувствуешь себя комфортно. К этому
можно добавить коммуникабельность - не затрагивая жизни, мнений,
принципов, сути в определенных кругах, человек может общаться с
человеком любого круга развития. У всех кругов есть общие точки
соприкосновения - все люди, в конце концов. Коммуникабельность нужна в
деловых отношениях, дипломатии, в определенных моментах обыденной жизни
и т.д.

Необходимо заметить, что между нижними кругами нити, выводящие на
спираль развития очень тонкие, но чем выше – они утолщаются. Человек,
достигший определенного уровня развития - довольно высокого, переступает
через тот порог, когда его развитие неудержимо, оно происходит в
геометрической прогрессии.

Фокус с кругами и спиралями можно примерять как на отдельных людей, так
и на общество в целом.

*****

В жизни много ситуаций, когда уровни развития людей не совпадают,
особенно у нас, при отречении от веры, люди мыслят разными категориями.
Когда нет единой веры, единой морали, то, как бы не старался один
человек жить по принципу - "возлюби ближнего своего как самого себя",
людьми неразвитыми это понимается однозначно - как слабость человека и
что ему можно залезть на шею. Альтруизм редок.

Различия взаимоотношений между людьми с разным

уровнем развития.

1. При открытости и душевности низкого высокий может помочь ему
развиться.

2. При холодности низкого, высокий в нейтралитете. Живет своей жизнью,
показывает ненавязчиво пример. И возможно холодность первого перейдет в
открытость и расположенность, а это уже первый шаг к развитию.

3. При некотором отрицательном давлении низкого по отношению к высокому;
высокий может уйти в сторону, жить своей жизнью и, возможно, постепенно
низкий также изменится в лучшую сторону. Все это не означает
беспринципности. Иногда стоит поставить низкого на место, остановить. Но
наступательная позиция высокого к низкому, вероятно, не даст хорошего
результата в развитии последнего.

4. Крайняя точка - агрессия низкого к высокому.

*****

Есть мнение, что человеку не нужно помогать, что он достигнет всего сам,
на что способен. " Кидайте его в воду, и он сам научится плавать". Это
верно только отчасти. В пример приводится Ломоносов и другие, кто
пробился от самого низа до вершин.

Думаю, что человеку в любом случае надо помогать. Плутарх говорил, что
животное от животного не отличается так сильно, как человек от человека.
Монтень: "Между иными людьми разница часто большая, чем между
некоторыми людьми и некоторыми животными, - vir viro quid praesstat?
(насколько же один человек превосходит другого? (лат.)). Ступеней
духовного совершенства столько же, сколько саженей отсюда до неба; им же
несть числа".

В каждом человеке заложен свой потенциал, который может позволить ему
достигнуть определенной ступени своего развития. Может позволить, если
только для этого будут определенные условия. Уверен, что большинство
людей проживают жизнь и умирают, так и не раскрыв полностью свой
потенциал.

Все начинается с детства, с семьи, воспитания. Есть эксперименты, когда
детей из диких племен Южной Америки привозят в Англию, обучают там, они
оканчивают Оксфорд и становятся цивилизованными людьми, достигнув в
своей жизни многого. Какого же уровня развития они достигли бы,
оставаясь в своем племени. Это очень яркий и контрастный пример. Других
примеров можно привести массу.

Какие препятствия не дают раскрыться потенциалу человека: воспитание,
образование, тот круг, в котором он находится – его традиции, нравы (чем
ниже этот круг, тем труднее вырваться из него человеку), материальный
фактор имеет также большое значение и др. Все это накладывается на
индивидуальные особенности человека.

Тот круг, в котором крутится человек, имеет проторенную дорогу, а выход
по спирали в следующий круг имеет слабые тропки. Чтобы человек перешел
на другую орбиту, нужно внешнее воздействие. Оно может быть давящим вниз
(отрицательное воздействие) - человек может скатиться ниже; нейтральное
воздействие - просто ударяют не направленно - он начинает хаотическое
движение (может попасть как в более низкий круг развития, так и перейти
в высший; направленное воздействие вверх - человек может перейти в более
высокий круг (а может и не перейти).



Очень важно, чтобы в жизни человека встретились авторитетные для него
люди, которые бы выбили этот электрон в высший круг.

Все это должно наложиться на определенные, индивидуальные особенности
человека и иметь те или иные результаты.

Когда человек достигает определенной высоты в своем развитии, он уже
может обходиться без внешнего воздействия. Все необходимое он находит
уже внутри себя.

О славе.

Слава отдельного человека во многом дело случая. Зачастую проявлению
того, чего данный человек добился в жизни, способствуют те условия и те
случайности, которые его к этому привели. В идеале нужно взять всех
других людей и поставить их в те же условия развития. И наверняка
найдутся люди, которые бы сделали то же самое, а может быть больше и
лучше. Часть людей, обладающие громадным потенциалом так и могут
остаться нераскрытыми, потому что не сложились удачно все необходимые
условия.

*****

Общества, государства также находятся на определенных кругах развития. И
чем ниже круг, тем труднее данному государству, обществу выбраться из
него. Могут быть использованы демократические методы - опросы,
референдумы, но если средний уровень развития общества низок, выбор
народа может снова ввергнуть его в болото мракобесия, а оно, в свою
очередь также не дает развиваться народу. Также продолжает существовать
рабское сознание или мышление только на уровне - есть колбаса – жизнь
хороша. И снова круг замыкается и снова проторенная тропа низших кругов
развития.

По логике вещей, когда средний уровень развития народа, общества,
государства достигает определенной критической массы, общество может
становиться самоуправляемым.

Об аналогиях, предсказаниях, заполнении

ниш всемирной гармонии.

Как когда то открытие Менделеевым таблицы помогло составить ее всю,
предсказать и открыть остальные элементы, точно также можно заполнять
неизвестные ниши всемирной гармонии, которая существует независимо от
наших знаний о ней. Часть элементов всемирной гармонии человеку
известна. Это цифры, геометрические фигуры, это семь цветов радуги и
семь музыкальных нот, это открытие человеком всяческих законов в
различных областях знания о происходящих независимо от человека
химических, физических, природных явлениях, психологических законах и
т.д. И масса ниш остается еще не заполненными. Одним из путей познания
мира может стать применение аналогий - познание неизвестного путем
сравнения с известным, например, с законами цифр, геометрических фигур,
физических явлений и т.д. Как будет проходить тот или иной процесс в
психологии, социологии, истории и т.д.? Сравниваем с маятником. Чем
дальше качнется маятник в одну сторону, тем сильнее возвратится в
другую. Или чем сильнее натянется тетива лука, тем дальше улетит стрела.
Чем сильнее сожмется пружина, тем больше в ней будет возвратной энергии.
Только здесь можно найти массу аналогий с происходящими процессами в
самых различных областях и предвосхитить, предсказать развитие событий.
Это предсказание будет сделано с помощью логики. Другая часть
предсказаний будет основана на интуиции, особенно обостренном и данном
человеку чутье. Человек, вероятно, может не осознавать, почему он
чувствует, что произойдет. Это происходит независимо от него и не
основано на логике.

Другой пример познания через аналогии. Человеческие взаимоотношения. Как
будут вести себя люди с разной ориентировкой на окружающих -
нейтральной, положительной, отрицательной. Это можно представить в виде
шаров, от которых идут силы притягивающие, нейтральные и отталкивающие.
Из этого всего исходит огромное разнообразие комбинаций.

Или построение каких то рядов в какой то науке. Оно будет происходить по
одному из известных или неизвестных пока законов распределения. От
меньшего к большему или наоборот, по кривой Гаусса и т.д. Определив
отдельные элементы какого то ряда, можно построить весь ряд, заполнить
пустующие ниши. То есть часть познаний может быть сделано без
экспериментов, а затем проверено и расширено экспериментально.



"Большое видится на расстоянии". Чтобы познать истину, часто приходится
к предмету исследований приближаться на микроскопное расстояние, или
удаляться как можно дальше и смотреть как бы с большой высоты. Часто
нельзя увидеть близко то, что можно увидеть только издалека.

Самое большое расстояние до человека, когда он умер. Вероятно, поэтому о
людях часто говорят хорошо только после их смерти. Тут же может
присутствовать и элемент идеализации - хорошо там, где нас нет, хорош
тот, кого с нами нет. А попробуй проверь и переубеди - спорить без
толку. Самое близкое расстояние - до самых близких наших родственников.
От людей с отвратительными характерами тяжелее всех приходится близким.
Они не видят в тех людях, которые рядом, хорошее и большое.

Маятник раскачивается не в двумерном пространстве, а в многомерном.
Кроме того, раскачивающуюся систему сдерживает не жестко закрепленный
ограничитель, который позволяет задерживаться шару в относительно
устойчивом положении. Шар при этом раскачивается из стороны в сторону в
другой плоскости и немного по маятниковой дуге на фиксаторе. Иногда
создаются ситуации, когда фиксатор выбивается полностью и тогда маятник
резко устремляется в противоположную сторону. Классический пример - от
любви до ненависти один шаг. К какому то человеку сохраняется
определенное устойчивое доброе или недоброе отношение. Но возникает
определенная ситуация, часто пограничная, стрессовая или просто ярко
раскрывающая качества этого человека. И ограничитель выбивается и
отношение к человеку может измениться в противоположную сторону резко
или медленно (фиксатор не выскакивает, а ослабевает).

Религиозную заповедь - тебя ударят по щеке, а ты подставь другую, понял,
как - не раскачивай маятник. Если тебя ударили, тебе хочется ответить
сильнее, так как ты в удар вкладываешь силу, да еще свою обиду. Таким
образом, когда каждый отвечает с большей силой, сильнее раскачивается
маятник, а в результате - никто никому ничего не доказал - разбитые
носы, убийства, а у государств - войны. Так вот маятник желательно не
раскачивать, так как ситуация может выйти из под контроля, а
уравновешивать. Вместо кулаков и пушек предпочтительнее переговоры.

Есть люди, которые при возникновении конфликтов сразу пускают в ход
кулаки, даже не пытаясь договориться. Когда такие управляют
государством, гораздо проще возникают войны.

Мне симпатичны последнее время встречающиеся молодые люди, которые,
выслушав шквал ругани в свой адрес в конфликтной ситуации на улице,
спокойно отвечают – ?бог вам судья? - и продолжают свой путь.

*****

Аналогии могут предсказать недостающие элементы в чем-то, предсказать
будущее развитие событий. Например, что может подсказать аналогия между
государством и народом и воспитателем и ребенком? Известно, как
сказывается политика правительства на развитие государства. Жесткое
государственное регламентирование экономики, протекционизм, грубое
вмешательство в экономику приводит к отсталости государства,
неразвитости народа. Разумное вмешательство государства в экономику,
свободный рынок, максимально удобные условия для экономики и развития
каждого человека приводит к огромному прогрессу государства и общества.
Перенеся все это на родителя и ребенка, можно догадаться, к чему
приведет та или иная политика воспитателя.

Часто говорят - вот видите, все, что было написано когда то в этих
книгах, все сбывается. Это, вероятно, аналогии и совпадения. Можно в
данный момент сказать, что человечество в будущем в такие то века ждет
то-то и то-то. И наверняка в те века найдутся такие события, совпадение
с которыми позволяет судить о предсказаниях. Психика человека со
временем мало меняется, а предсказания, как правило, пишутся
затуманенным языком и это становиться на что-то похожим. Хотя совпадения
порой поистине изумляют.

*****

Во всемирной гармонии все распределяется, часто, по одним и тем же
законам - от минимального к максимальному, по Гауссиане и т. д. Это
можно перенести на любую область. Зная это, можно исследовать
определенные, неизвестные точки.

Качества людей. Например, есть садисты. Они социально опасны, их
ограждают - это крайность, болезнь. Есть мазохисты - противоположность.
Таких людей немного. Все, что переходит по этим качествам определенные
границы, признается в обществе отклонением. Между этими двумя
крайностями существует масса оттенков, полутонов, которые существуют в
конкретных людях. Гораздо больше людей, которые имеют отклонения в ту
или иную сторону, но это внешне незаметно и считается нормальным.



Наверняка существует масса людей (их надо только разглядеть), которые в
душе радуются за неудачи других, получая от этого также удовольствие.
Разве это не садизм?

Каждое подобное качество имеет корни где то в детстве. Их стоит
определить, чтобы люди не делали ошибок при воспитании детей, иначе мы,
сами того не желая, можем воспитать садистов, мазохистов и т. д.

Если общество больное, то подавляющее число людей в нем с отклонением от
нормы. Гауссиана в таком обществе будет пикообразной.

Самая крайняя, верхняя точка кривой - это наилучшая существующая сейчас
норма. Отклонения от нормы - это барьеры, живущие в людях и не дающие им
раскрыться, связывающие их мысли, действия, душу... Каждый человек может
попытаться освободиться от своих барьеров. Идеально нормальный человек -
человек без барьеров. Барьеры существуют в подсознании и, чтобы от них
освобождаться, предлагается много способов выхода на подсознание.
Интуитивные - медитация, гипноз, наркотики; научные.

Думаю, что можно себя раскрепостить, необязательно выходя на
подсознание. Первое - это надо осознать, что что-то тебя держит, что не
дает тебе делать некоторые вещи так, как бы ты хотел. Второе - это
развитие в себе того качества, которого тебе не хватает. Например,
умение общаться, говорить, ораторское искусство. Только лучше, если бы
любое качество развивалось естественно, а не как в школе, хотя
специальные знания тоже не помешают. Можно часто общаться в кругу
близких своих людей, которые умеют слушать и с которыми легко. И
постепенно умение говорить будет близко к идеалу. Необходимо, часто,
делая любую вещь, прислушиваться к голосу природы, стремиться влиться во
всемирную гармонию. И тогда начинают получаться вещи, которые впервые в
жизни делаешь. Это связано с аналогиями, собранными за жизнь и лежащими
в подсознании. В жизни, иногда, встречаются люди, которые, делая какой
то ремонт или действие впервые, делают все сразу и так как надо. Про них
говорят - у них золотые руки. Вероятно это люди, непуганые с детства, с
минимумом барьеров, раскрепощенные. Они слушают голос природы, и она им
подсказывает правильный выход на основе аналогий и информации, лежащей в
голове. К сожалению, наличие у людей барьеров с детства, делает их не
только духовно больными, но и является главной причиной их физических
болезней. И когда человек становится на путь самосовершенствования
духовного, его физическое здоровье бывает уже в плачевном состоянии. Но,
начав лечить дух, он уже начал восстанавливать свое физическое здоровье.
Состояние духа – это главное начало. Человек без барьеров должен
сливаться с всемирной гармонией. Каждый человек должен рисовать, петь,
творить, как дышать. Не делает он этого из-за барьеров.

*****

Тот, кто пытается уйти от всеобщей гармонии, обязательно терпит крах.
Движение - это часть гармонии. Для движения должно быть стремление к
чему то. Например, соревновательность между людьми, конкурентность в
стремлении ко всему - это источник движения. Большевики стремились всех
уравнять, они пошли против законов всеобщей гармонии и они потерпели
крах. Нужно понять, что так во всем. Кто бы чего ни делал, если это
противоречит изначально законам всеобщей гармонии, рано или поздно будет
тупик. Гармония не потерпит отсутствия движения. А для этого обязательно
должен быть источник движения.

Нравственность, мораль, религия.

Стержнем жизни человечества всех времен и народов является
нравственность. Именно этот стержень не позволяет человеческим обществам
не сорваться в бездну пороков и зла. Тетива лука неумолимо возвращается
к своему прежнему положению.

И именно благодаря этому стержню человек часто позволяет себя
одурачивать различным деятелям от религий, партий с их идеологиями и
т.д.

Что такое общественная нравственность, мораль, религиозные установки?
Какова их функция?

Все это, вероятно, является жизненно важным на этапе развития человека,
когда он далек от совершенства. Можно привести много примеров, чтобы
показать роль этих факторов.



Вернемся к схеме кругов развития людей. Логично, что общественная
мораль, религия особенно важны на низших стадиях развития. Исус сказал:
"Не здоровые имеют нужду во враче, но больные... ибо Я пришел призвать
не праведников, но грешников к покаянию". Нравственность и религия
являются сдерживающими факторами, чтобы человек несовершенный не
деградировал еще ниже. Они действуют как резинки, которые поддерживают
человека, чтобы он не падал вниз и в то же время не взлетал слишком
высоко. Здесь выступает консервативная часть морали, религии. При их
ужесточении, они становятся тормозом прогресса. Такое состояние часто
заканчивалось революциями, ломкой старой морали и установлением морали
революционной. Здесь маятник откатывается в крайнюю точку, когда
разрешается все и вся. Но чем дальше маятник откатится в одну сторону,
тем дальше придется возвращаться обратно и после разврата снова придет
пуританство.

Но чем больше совершенствуется человек, тем меньше ему нужны подобные
сдерживающие факторы. Они у него вырабатываются внутри. И таким образом
логично предположить, что человек в своем развитии может достичь такого
уровня, когда он вообще, возможно не будет оглядываться на общественную
мораль. Все это будет у него в подсознании, и он автоматически будет
поступать нравственно. Это, конечно, относиться к взрослому человеку.
Ребенка же надо всей этой культуре научить, чтобы это стало его
внутренним содержанием.

Человека низшего круга развития, несовершенного можно сравнить еще и с
ребенком, которого надо везде водить за руку, чтобы он не падал вниз и
не взлетал слишком высоко (бывает, дети зазнаются, что также становится
тормозом их развития). Когда человек становится взрослым, то у него
появляется внутренний контроль за своими действиями, его уже не надо
водить за руку.

Человек должен найти в себе бога, он должен стремиться к совершенству.
На определенной стадии развития человеку уже не нужны подталкивающие
факторы для его дальнейшего развития – это уже саморазвивающаяся
система.

На данный момент в этом мире мы все недостаточно совершенны. Мы не
всегда можем правильно воспитывать своих детей в самые важные для них
моменты, у них образуется масса комплексов, влияющих на тип их
поведения, реакций на всю жизнь. Все закрепляется на подсознательном
уровне.

В будущем средний уровень развития человечества будет достаточно
совершенен (где эта граница, после чего это произойдет - должна
накопиться определенная критическая масса, когда количество переходит в
новое качество), общечеловеческая мораль будет более терпимо относиться
ко всему, что делает человек. Строгая мораль должна переходить в
подсознание человека. Имеются в виду те нормы, которые следует
неукоснительно выполнять в любые времена. То, что касается всего
остального, то мораль должна стать максимально разрешающей и мягкой.

Религия.

Религия для человека несовершенного жизненно необходима. В ее трудах
заложены все основные, нравственные и духовные ценности. Это можно
сравнить с воспитанием детей. Когда взрослый говорит ребенку - делай
так, он не может ему всего объяснить (в силу того, что тот из за своего
возраста не все может понять и пр.) Он предлагает ему те или иные знания
и установки на веру. Слушайся и все, подрастешь - поймешь. То есть, если
по З. Фрейду: родитель для ребенка является мостом контакта его Я со
СверхЯ (с установками общества). Так и с религией, когда человек
несовершенен, то для его Я мостом со СверхЯ может служить религия с ее
моральными установками.

Сложность состоит в том, что религиозные труды трактуют часто по-разному
разные толкователи.

Для человека совершенного религия может быть источником сверки
правильности своих действий, своего пути. Люди совершенные меньше
нуждаются в религии в качестве поводыря. Это доказывает весь ход
истории. В каждой эпохе были великие люди, которые не верили в бога.
Способ контакта их Я со СверхЯ были книги, наука и т.д. Достигая
определенной степени своего развития, человек находит толчки для своего
развития внутри себя.

В современной обстановке человек, помимо религии, может вполне опираться
на другие источники в своем развитии – это наука, познание, отдельные
люди, наставляющие на путь истинный. Все, что есть в религиозных
знаниях, разбросано различными вкраплениями в трудах великих людей,
писателей, философов и т.д. Занимаясь познанием этих трудов, можно
впитать в себя постепенно все ценности человечества, накопленные до
тебя. Но когда собираешь воедино очередную ценную мысль, понимаешь, что
все это есть и в религиозных трудах.

Так что, даже не веря в бога, надо помнить о том, что религиозные труды
являются драгоценным кладом человечества, и они могут служить одной из
(а для некоторых людей и единственной) опор для человека в жизни.

*****

Я верующий, хоть и не принадлежу ни к какому вероисповеданию. Я верю в
духовные и нравственные ценности, во всемирную гармонию, в силы, которые
заложены в человеке, в силу разума и добра.

Беда нашего общества в том, что его поразило безверие вообще. В
результате образовалась саморазрушающаяся система. Если нет веры, все
переворачивается с ног на голову, человек двигается к краю пропасти. Как
он себя погубит - через взрывы атомных реакторов (Чернобыль, Челябинск,
Томск) или через что то другое, это дело десятое. Бог, природа дала
человеку разум,- от того, как он им распорядится, зависит его спасение,
да и не только спасение, но и счастливая жизнь.

Религия - это родитель в детстве человечества (когда человек
несовершенен. Когда ребенок взрослеет (совершенное человечество), он
может сам контролировать свои действия. Взрослея, человек до конца
осознает, как правы были родители, когда учили многим вещам, и он потом
всю жизнь возвращается к основополагающим ценностям, заложенным в
детстве. Так и религия, даже для человека, неверующего в бога,
совершенного человека, может быть источником незыблемых общечеловеческих
ценностей. Надо только уметь извлекать их оттуда, правильно осознавать и
понимать. Еще одним источником могут быть в совокупности труды всех
великих мыслителей человечества.

Как-то так у нас интересно получается - то все такие рьяные коммунисты и
атеисты (так, в некоторые моменты, безопаснее), то "искренне верующие".

О религии и науке.

Наука - это логический, осознанный путь познания мира – через
эксперимент и пр.

Религии - это тоже путь познания мира, но через человека, через его
чувства, идущий на уровне подсознания. На этом пути человек опирается на
очень могучие силы - всемирную гармонию, на подсознательный ум, который
дан ему природой и который во много сильнее, чем ум сознательный. Это
гармоничный путь познания мира и, если научиться чутко им пользоваться,
то можно достичь, вероятно, очень многого.

И нельзя говорить, что тот или иной путь плохой, а другой - единственно
верный. Надо оставить за людьми свободу выбора, по какому пути идти к
познанию мира.

Человек ошибается, если считает, что наука это все и отрицает
интуитивное мышление. На этом пути он может оторваться от природы,
гармонии и весь построенный карточный домик рухнет.

Человечество со временем придет к тому, что научное и подсознательное
(религиозное) познание мира будут идти вместе, поддерживая друг друга.
Это качественно новая ступень.

*****

Религия - это еще не все и вся. Это только часть культуры, истории.
Религиозная мораль не возникла на пустом месте. Религии возникли не так
уж давно. Все эти мудрые советы, вероятно, были у человечества и до
религии. В некоторых частях религия ограниченна и не может дать
всеобъемлющих советов.

Иногда, общепринятая мораль может тормозить развитие человека. Мораль
может быть ханжеской.

Религиозные труды трудночитаемы, труднопонимаемы. Это великие труды,
кладезь человеческой мудрости. Разгадывать тайный смысл разных мыслей
приходится всю жизнь. Все это таинственно, загадочно и интересно. Но, с
другой стороны, большой ли в этом смысл так закрывать истину. Или же
никто не пытался это делать специально, а уж таков был уровень тех
людей, их понимания.

Неполная ясность мысли позволяет по-разному толковать многие из них.
Толкования религиозных идей иногда доходит до полной противоположности.
Стоит ли сомнительный смысл завуалированности таких потерь, когда тебя
понимают совсем по-разному.

Именно поэтому огромной популярностью пользуются труды авторов, которые
написаны очень понятным для современного человека языком. Это часть
таланта этих авторов, показатель их высокого уровня. Ведь мало очень
хорошо мыслить, нужно еще дорасти до того, чтобы понятно и ясно
истолковывать свои мысли людям. Авторы, не умеющие этого делать, очень
проигрывают.

Не против науки, но хочется поставить на место того ученого, который
стучит себя в грудь и говорит – "я - бог, наука - бог, мы можем все". Он
не дорос, чтобы понять и с уважением относиться к религии.

Не против религии, но хочется поставить на место того религиозного
фанатика, который пытается подмять под себя все и вся и навязывает всем,
что и как нужно делать. Религия - это еще не все.

Не против того человека, который стоит выше религии и прочего. Но
хочется поставить его на место, если он свои вновь созданные моральные,
нравственные установки желает сделать всеобъемлющими, навязать другим.
Каких бы духовных высот человек не достигал, он должен помнить о том,
что то, чего он достиг, это только часть того, чего можно добиться.
Человек должен быть в движении к духовному совершенству, быть в пути. Но
нужно иметь некоторую скромность за те достижения, к которым он пришел.
Обратное - гордыня, которая тормозит развитие человека.

Хочется поставить на место того человека, который говорит, что ему на
всех наплевать - на любую мораль, религию, науку и т.д. Этот человек не
встал даже на первую ступень развития по спирали, на которой он сам
может себя развивать и самосовершенствоваться. Он еще никто или уже
законченный негодяй. Очень часто эти люди деградируют или не развиваются
в дальнейшем, если не подвернется какой то счастливый случай, внешний
фактор, который выпихнет этого человека хотя бы на первую ступень.

О добре и зле.

Вот вопрос, который мучает человечество всегда. Ситуация - борьба добра
со злом. Кто победит? Зло, как правило, не останавливается ни перед чем,
у него больше возможностей, способов, т.к. его не останавливают ни какие
нормы. Ну, хорошо. Добро уже видит, что без методов зла ему не выиграть
(против чего-то нужно действовать его же методами). Но это будет потом.
А можно проиграть и сразу. Добро, даже зная, что перед ним зло, первое
время вряд ли будет действовать методами зла и может сразу проиграть. А
чаще и не знаешь, кто перед тобой. После возникновения этих мыслей
прочитал "Белые одежды" Дудинцева и "Мастер и Маргарита" Булгакова, где
почти также ставятся эти вопросы. В одном случае добро гонится за злом -
на пути клумба, добро сворачивает, а зло - прямо и таким образом имеет
преимущества перед добром. У Булгакова - добро, чтобы выиграть,
применяет силы зла, тьмы.

В одной хорошей книжке написано, что зло делается по незнанию. Это
где-то верно. Любого, самого страшного преступника, в конечном счете,
можно оправдать. Он жил в таком веке, в такое время, у него были такие
условия, воспитание и т.д., что вместе породило такого фрукта. Так что,
разговаривая с различными людьми, не стоит торопиться кого либо обвинять
в чем то, потому что будь ты на его месте с самого рождения, ты в данный
момент поступил бы, возможно, также, а может и хуже, в чем сейчас
обвиняешь его. И многое плохое - это не вина людей, а скорее их беда.
Кроме того, человек, может быть, молод и не полностью сформировался для
зрелых поступков. А мы оцениваем его со своего зрелого уровня. Возможно,
что, зная все условия и обстоятельства, совершенный человеком поступок
всплывет для нас в другом свете. В зависимости от условий один и тот же
поступок может быть и хорошим и плохим.

Слабое место зла. Если кто-то идет на договор со злом, то это имеет тот
минус, что у зла нет никаких моральных норм. Оно, как заключило договор,
так и в любой момент может его расторгнуть, может идти на предательство,
шантаж, запугивание. И, в конечном счете, зло, имеющее дело с подлецами,
может проиграть.

Каждый живет и поступает, как говорил Б. Окуджава, "по образу и духу
своему". Если человек поступает так, а не иначе, значит у него
соответствующая мораль, свои понятия об этом и т.д. Добро поступает по
доброму, часто в ущерб себе, но ему трудно поступать иначе. Если оно
поступает иначе, оно чувствует душевный дискомфорт. И, в основном,
тщетно считать, что зло, совершая зло, мучается приступами совести. Оно
на своем месте, оно и не считает свои поступки злом, ему комфортно на
своем месте. Зло часто совершается по невежеству, незнанию, либо заранее
известно, что это зло, но находятся "веские" основания, объяснения и
вроде оно уже не зло, а "святая месть" и т.д.

Люди, совершающие глупые поступки, делятся на тех, которые глупы от
природы и тех, которые глупы от своей неразвитости. Гораздо больше
последних. Весьма умные люди, в пору своей неразвитости часто выглядели
глупо. А по сему - развивайтесь!

В государстве с вертикальной структурой власти зла всегда будет больше,
чем добра, гораздо больше, чем это достойно цивилизованного общества. В
нашем государстве именно такое соотношение. На фоне невежества
появляющиеся новшества, прогрессивные, по сути, вещи, извращаются до
неузнаваемости, до чудовищности. Единственная защита в этом случае –
хорошо продуманное и действующее законодательство. Но, увы, в отсталом
обществе и этого нет.

Чем неразвитее государство, чем неразвитее люди в нем, тем больше будет
в нем зла.

Вероятно, наиболее достойный путь для человечества - стремление к
созданию государства с горизонтальной структурой власти, со
всевозможными сдержками и противовесами. Лучшее государство, как
известно то, которым меньше всего приходится управлять. Не указывать
человеку, что и как ему надо делать, а создать условия, чтобы он делал
сам, с желанием и максимальной отдачей для общества. В развитом
государстве с горизонтальной структурой добра должно быть больше, чем
зла.

Конечно, понятие о добре и зле относительно. То, что в данных условиях
является злом, в других может стать благом. Кража сама по себе - зло, но
мать, не имея никакого другого выхода, крадущая хлеб для своего
умирающего ребенка - злодейка ли она?

В труде Аристотеля " Политика" описывается более 200 вариантов различных
возможных переходов от разных систем управления (диктатура- крайняя
степень - тирания - демократия-крайняя степень - анархия и т.д.). В
труде Макиавелли "Государство" он так пишет о диктатуре - " она тогда
плоха, когда приходит, давит, убивает и это продолжается бесконечно и
тогда

хорошо, когда диктатура пришла, надавила и уступила место
демократическим структурам".

В истории было масса случаев, когда диктатура временно или постоянно
была встроена в демократические структуры власти - сенат, парламент и
т.д. Диктаторов призывали на время для войны, для установления порядка,
а потом снова полномочия были у демократических структур.

Так что человечество должно всячески сопротивляться абсолютной
диктатуре. Но, создавая демократическое общество, нужно помнить, что в
определенных ситуациях встроенная диктатура может явиться благом.

Возможно ли такое общество, в котором добро, хотя бы в большинстве своем
одерживало верх над злом, чтобы все имело здравый смысл и торжествовали
вечные человеческие ценности.

Если в обществе, стране существуют условия для победы зла над добром,
это общество больное. Когда подлец может глумиться над человеком, во
много раз превосходящим его по интеллекту и оставаться на своем кресле,
оставаться безнаказанным, это абсолютно дикое общество и страна - это
мракобесие.

Условия для процветания зла: вертикальная структура во всем,
существование определенных кланов, партий на фоне всеобщего невежества
открывает простор для получения благ. Недостойные не удержались бы у
власти, если бы не существовали бы при этом закрытость, негласность,
отсутствие всяческих сдержек и противовесов, оппозиций. А чтобы их не
было, создается огромный механизм подавления, внесудебной расправы,
механизм, насаждающий страх. И еще масса сопутствующих условий,
открывающих дорогу для разгула зла.

Три основные составляющие - природа, общество, человек.

Над всем этим можно поставить философию высшего порядка. Во всем очень
много аналогий.

Здоровье - это гармония в человеке, обществе, экологии, когда добра
больше чем зла. Причем здоровье можно подразделить на физическое и
духовное. Болезнь - когда зла больше чем добра.

В человеке физически больном - органы работают разбалансированно, плохо
одному органу - плохо другому, расстройство всех систем. Духовно больной
человек способен чаще на подлость, чем на доброе дело, живет с двойной
моралью.

В обществе физически больном средний уровень болезней, и самых
отвратительных, катастрофически нарастает. В больном обществе плохо всем
нормальным людям - нормальным продавцам и нормальным покупателям,
потребителям и дающим, пассажирам и водителям, сапожники без сапог,
хлеборобы и животноводы без хлеба и мяса. В здоровом обществе как раз
наоборот - хорошо и выгодно и тем и другим. Внешне хорошо в больном
обществе тем, кто начинает плевать на мораль, пользуется силами зла. В
больном обществе все переворачивается с ног на голову, все делается с
надрывом, натяжкой, не по уму. Эти все противоречия разрывают душу
нормального человека. Нездоровы межличностные отношения, люди мелочны,
раздражительны и т.д. Людьми умными в больном обществе правят люди
недостойные. Структуры вертикальные - чем выше ступенька власти, тем
больше дряни.

Но в больном обществе могут оставаться духовно развитые индивидуумы. Они
могут в этом болоте создавать островки добра и здорового общества,
здоровых взаимоотношений - спасибо им за это!

В больной природе нарушается гармония, экологическое равновесие.
Преобладает паразитизм во взаимоотношениях живых существ и растений.
Также есть достаточно здоровые островки природы и другая крайность -
экологические катастрофы.

Больные человек, общество, природа действуют друг на друга и связаны
множественными прямыми и косвенными связями.

Все работает по закону маятника. Ближе к гармонии там, где добра больше
50 %, и дальше, где наоборот. Чем больше накапливается зла, наступают
моменты, когда у человека прорываются гнойники, в обществе - происходят
революции, в экологии - свои прорывы. Но все же более устойчивые позиции
создают, вероятно, терапевтические, постепенные способы выведения из
кризисных ситуаций. Хотя можно, конечно, применять и хирургические,
диктаторские методы, но все это должно находиться под контролем, и
только встроено в разумный и естественный ход событий. Эволюция, а не
революция, парламентаризм, а не диктатура.



Деление людей по способности совершить зло.

По способности совершить зло людей можно условно подразделить хотя бы на
пять групп:

1. Немногочисленная группа. Готовы делать зло всегда, даже если им это
невыгодно (больные, дураки). Таким только не дать возможность делать
зло.

2. Готовы к злу всегда (почему - разное - условия жизни, воспитание,
проч.). Не совершат зло, если им это не выгодно. Во всех остальных
случаях им надо не давать возможности.

3. Люди, способные совершить зло, если находятся надуманные или реальные
причины, чтобы это действие оправдать. "Тащу все с работы, потому что
плохо платят - компенсирую".

4. Люди, способные совершить зло только при особых обстоятельствах.
Кража - зло. Но мать, которая, не имея других возможностей, крадет хлеб
для своего ребенка - Как назвать это? Это крайность. Где та граница,
после которой совершенное зло можно оправдать? Каждый устанавливает ее
по своему, приближая или удаляя ее в зависимости от того, с какими
духовными ценностями живет человек.

5. Люди, не совершающие зло ни при каких обстоятельствах. Такие вот
беспредельно честные. Та крайность, когда добро переходит в свою
противоположность. Люди ограниченные, живущие на догмах,
закомплексованные, может больные.

Таким образом, получается теоретически, что ограждать от общества
необходимо только малочисленную первую группу - по сути больных людей.
Чтобы получить такую идиллию, необходимо стремиться к тому, чтобы зло
было совершать невыгодно и создавать условия, чтобы средний уровень
развития людей в стране становился как можно выше.

Как оценивать ту или иную систему, государство, структуру, общество,
организацию, положение дел и проч.?

Нормально:

- если зло совершить невозможно - оградительные меры.

- совершить зло невыгодно.

- исключены условия, позволяющие тем или иным образом оправдать зло.

Если хотя бы один из этих пунктов не соблюдается, зло в разных объемах
будет совершаться.

А уж потом эти конкретные и основательные вещи можно подкреплять такими
изменчивыми понятиями, как мораль и нравственность, сознательность и
прочее посредством воспитания и повышения культуры.

Гармония, когда выгодно всем, и стороне дающей и стороне берущей. И при
этом ни те, ни другие не входят в конфликт с общечеловеческой
нравственностью. Если выгодно только одной стороне, и она умело этим
пользуется, то это, скорее всего нечистоплотная сторона (зло).

Еще как оценить то или иное?

Люди из какой группы процветают в данной системе?

Государства:

С вертикальной структурой власти (диктатуры и прочее). Хороши только на
короткое время. При более длительном пребывании являются рассадниками
зла. Чем выше ступенька власти, тем больше людей из третьей группы. Чем
дольше существует диктатура, тем больше становится зла. Фашизм и
сталинизм одну из опор делали на таких зыбких вещах, как идеология,
сознание и т.д.

При горизонтальной структуре власти масса институтов сдержек и
противовесов, ограничивающих совершение зла. Рыночная система
предполагает, что выгодно обеим сторонам.

Что мы есть такое?

Административно-командная система управления. Что это такое? Всегда ли
это плохо? По моему, высшая степень централизации власти это армия. Но
армия - это то необходимое, которое нужно в военное время. Сама по себе
абсурдна, античеловечна, в то же время, в условиях военного времени
армия является оптимальной организацией. Близка к этому административно
- командная система управления. В трудное, военное и послевоенное время
она позволяет быстро мобилизовать силы, организоваться. В тяжелые
времена в основном все осознают необходимость такой постановки дела.
Само время отбирает на командные посты наиболее талантливых людей,
"накипь" – либо уходит, либо находит теплые, безопасные местечки. Но вот
утихают исторические страсти. Вся "накипь" начинает выходить из своих

углов. Из кого начинает складываться новый аппарат?

1/ В любом деле есть свои таланты, в том числе и в управлении. Большей
частью это, вероятно, люди положительные и они могут достичь высоких
ступеней управления. Часть этих людей будет испорчена властью.

2/ Честолюбивые люди. Отбор на антикачества.

Кто победит в соревновании по занятию очередного кресла? Добро или зло?
Для непорядочных людей, когда они стремятся к власти, нет никаких норм
морали, все средства хороши. А если еще там наверху сулят большие
преимущества, "пакеты", спецобслуживание, спецмагазины и т.д. Как сказал
блаженный Августин: "Лишь только принадлежность к христьянской церкви
стала необходимой для занятия государственных должностей, тысячи
недостойных бросились к купонам". В результате получаем, что чем выше
ступень в административно - командной системе, тем более аморальные
личности будут их занимать.

3/ Постоянно возрастает число руководителей, ставших таковыми "по
блату", "по наследству". От них вряд ли можно ожидать что-нибудь
путевое.

Образуется система, в которой дело подменяется отчетностью. Нормальный,
"горящий" человек, попадая в такую систему, либо ломается, либо покидает
ее.

Все больше аппарат отрывается от масс. Люди перестают думать
самостоятельно (пускай начальство думает), а начальство тоже перестает
думать о деле. Неизбежно наступает застой и кризис во всем.

Это беда всех вертикальных систем власти, не важно где она существует.
Она недолговечна, и ее нельзя долго растягивать на мирное время.

Стадии развития человеческих обществ.

Вероятно, существуют определенные законы и стадии развития человеческого
общества, которые грубо можно назвать развитием от младенчества к
взрослому состоянию. Эти стадии развития человечество проходит не всегда
в связи со сменой общественных формаций. Одна из таких ступеней -
демократическое, правовое общество. И может свершиться революция с
самыми благими, подобными целями, но это не значит, что демократическое
общество обеспечено. Можно при этом бросаться в крайность, произвол,
диктатуру, но пока общество не прошло вышеобозначенную стадию, ему все
равно придется вернуться к этому.

Недавно прочитал заметку об индийском кино, о том, как оно идеализирует
жизнь, показывает только хорошее или нереальное. И отношение у индийцев
к этому кино вполне нормальное. А как только один из режиссеров -
индийцев показал реальную картину жизни в своем фильме - трущобы,
малолетних проституток, то на него обрушился шквал индийской критики -
что это ложь об Индии и пр. Хотя все это реальность этой страны. А
режиссер - индиец был из США. Вероятно это возрастная стадия развития
индийского общества, которая должна постепенно пройти. А пока
большинство в Индии, должно быть, верят, что их кино самое лучшее и
такое, какое нужно. Эту стадию буквально недавно прошло и наше общество,
когда все, что реально отображало жизнь, а тем более критиковало жизнь,
воспринималось в штыки. И дело не только в критиках и не только в
Сталине, Хрущеве, Сидорове, а во всем обществе, которое пока что это
"не-зяя" воспринимает как должное, а поэтому в этом обществе нормально
живется Сталиным и другим.

Каждый человек, народ, страна имеют свой уровень развития. Примерно одни
и те же ступени преодолевают все. Когда народ кричит вслед за вождями -
перерезать как собак тех людей, на которых указали, или - хайль - это
тоже свой уровень. Когда люди плачут на индийских фильмах - это тоже
уровень. Находясь на определенной стадии - это не значит, что навсегда.
Развивайся. Необходимо как можно больше читать, причем хорошей и самой
разной литературы. Итальянцы говорят - бойся человека, который прочитал
одну книгу в жизни. Дело в том, что вряд ли мозг человека сам по себе
особенно сильно развился от античных времен до наших дней, а может и
вообще остается прежним. Ведь мысли древних мыслителей не уступают
современным. Человечество просто накопило запас знаний, за счет которого
появляется возможность шагнуть на более высокую ступеньку. В настоящее
время много источников информации. Но в обществе, изолированном от
ценностей мировой культуры и даже от своих собственных, уровень развития
людей недалеко уходит от "питекантропского". А тем более, когда
информация однонаправлена, дозируется и идеологизируется. Методы
пропаганды Гитлера и Сталина - это ли не массовый гипноз, это ли не
превращение людей в зомби. Причем воздействие начинается с детства,
когда человек неустойчив в своих взглядах.

Надменные властители страны Советов обокрали свой собственный народ на
лучшие произведения мировой культуры, превратили всю страну в один
большой лагерь, где люди унижены и оскорблены и не могут защитить себя.

Так вот, чтобы человек встал на какую-то более высокую ступень развития,
он должен вобрать в себя все то лучшее, что накопило человечество,- это
как база и опора. Чем больше будет в обществе таких людей, тем выше
будет расти средний уровень народа, причем не в арифметической, а в
геометрической прогрессии. Каждый новый уровень будет определять более
скорый переход к следующему и т.д.

Какой путь развития всех эксплуататорских классов?

Какими были первые помещики - крепостники: - чем больше я сдеру шкуру с
раба, тем больше будет у меня. Вроде бы логично. Но вот появляются
помещики и дворяне другого типа. Они ставят в деревне школу, держат для
крестьян доктора, дают зажиточно жить крестьянам. И приходят к выводу -
чем богаче будут жить крестьяне, тем больше будет толку для хозяина.

Первые капиталисты идут по тому же пути: - чем больше возьму с рабочего,
тем богаче буду сам. В результате - кризисы, стачки, забастовки,
мощнейшее профсоюзное движение. Собираются капиталисты в конце первой
мировой войны, намечают программу навстречу человеку - дешевое жилье,
зарплату нормальную (60-65% от заработанного). Опять доросли до того же
принципа - чем лучше будут жить рабочие, тем выгоднее капиталисту.
Рабство, нищета не выгодны. Капстраны берут и прощают долги Польше,
опять потому, что им невыгодна нищая Польша, им нужна страна, с которой
можно торговать и сотрудничать.

Дальнейшее развитие стран в том, что все права рабочего закреплены
законом. И профсоюзное движение пошло на спад. А кому охота лишние
деньги платить, когда все то же делает закон, следи только за его
выполнением.

У нас наши хозяева до такого уровня никогда не доходили. Ведь это не
только чисто по человечески идти навстречу людям, но это еще и выгодно,
и только так можно построить страну, которая нормальными темпами
развивается. Но рабство и нищета невыгодны в нормальном, здоровом
государстве, но не у нас, где они дают власть. Именно за счет рабства и
нищеты можно прекрасно удерживать власть, именно у нас они выгодны. Ведь
те, кто сидит в креслах, живет при полном достатке, а то, что страна
топчется на месте, а затем скатывается вниз, на это, извините наплевать,
на их уровне благосостояния это практически не сказывается. Остается
только догадываться об уровне развития некоторых людишек, сидящих в
креслах.

Когда рабство экономически выгодно, а когда нет?

Здесь два главных фактора - развитость человека и его материальное
положение. Если человек не развит и ничего не имеет, он будет согласен
на труд при любых условиях. Если человек развит, но не имеет никакого
выхода кроме рабского труда, чтобы выжить, он будет согласен на любой
труд. Если человек что-то имеет, но неразвит, он может при других
имеющихся возможностях продолжать рабский труд.

По мере повышения материального благосостояния и по мере развития людей
и общества, рабский труд становится экономически невыгодным. Это не
значит, что в развитых странах не может быть рабского труда. Это может
быть в моменты трудного экономического состояния - в воины, например, а
также случается с определенными индивидуумами, которые крайне неразвиты.

Каждый новый эксплуататорский класс выходит на арену не обязательно
образованным и развитым и часто с плохим материальным состоянием. Но по
мере накопления капитала, появляется больше возможностей для образования
и развития. А по мере развития приходит осознание того, что для
увеличения доходов недостаточно просто сдирать шкуру с рабов и
работников.

С другой стороны, по мере накопления материальных благ в обществе,
появляется возможность развития эксплуатируемого класса. Они начинают
бороться за свои права.

Когда рабство невыгодно, но возможно?

В случае, когда человек развитый уже не стоит перед выбором - или
рабский труд или смерть, он, конечно, будет отказываться от рабского
труда. Если человек неразвит, но у него уже устойчивое экономическое
положение, он также пожелает отказаться от рабского труда. В этих
случаях людей можно заставить работать рабски только насилием. То есть
рабский труд будет возможен, но он будет экономически невыгоден по
сравнению с соседом, который при таких изменившихся условиях взял и
убрал рабский труд, а во главу угла поставил материальную
заинтересованность и пр.

Итак, если хочешь безграничную власть, следи за тем, чтобы твои
подданные были темными и бедными.

Хорошее выражение: "движение - все, цель - ничто". Его нельзя понимать
буквально, какие то ориентиры всегда должны быть. Но очень важно, чтобы
человек не стал средством для достижения цели. "Человек может быть
только целью, но не средством" - И. Кант.

Одна из ошибок коммунистического строительства.

Считалось, что основное, что будет заставлять человека работать - это
высокая коммунистическая сознательность. Эта идея проходит через все
советское время. Теоретически это возможно, либо в необозримом будущем
при высочайшей степени совершенства человека. В настоящее время - это
бред. Сознание – категория расплывчатая, неконкретная, как и
принципиальность, а вот заинтересованность - уже конкретна. Так вот,
попробуйте найти сознательного, принципиального человека. Во-первых, это
вы его считаете принципиальным, и по отдельным моментам, по которым вы
его знаете. А другой так не считает или считает не совсем так. Либо
измени условия и посмотри, как может деформироваться его
принципиальность. Лишь более или менее объективную оценку можно дать
человеку об его сознательности, по мнению достаточно крупной группы
людей.

А вот для определения заинтересованности любого человека никого
спрашивать не надо и оценка будет 100%- ной – человек заинтересован в
том то и не заинтересован в другом.

Хорошо, если есть еще и сознательность, а если ее нет, или была, да
кончилась.

Сознательность, как движитель в истории, может иметь место, но
кратковременно, если не подкрепляется материальной заинтересованностью.
А если сознательность и энтузиазм иссякли, а другие, более конкретные
категории не работают, тогда начинается эпоха застоя.

Религия - коммунизм.

Почему вера во множество всемирных богов существует тысячелетиями, а
вера в наш социализм просуществовала всего 70 лет? Попробуем
разобраться. Как возникли религии? Испокон веков люди задумывались о
своем существовании, пытались объяснить бытие. И примерно одинаковые
вопросы возникали у них в головах. И вот появились мыслители, которые
обладали соответствующими способностями и для своего времени толково
объясняли человеческое существование.

Есть мысли, актуальные только для одной секунды, минуты (хочу пить,
попил - актуальность исчезла.), часа, года, десятилетий, века и т.д. А
есть мысли, которые актуальны для всех времен и народов. Это
нравственные ценности, которые существуют в том или ином виде в каждой
религии. Этим объясняется живучесть религий.

Мы же верили в мысли, которые были актуальны только для десятилетий,
никак их не развивая. Как известно, марксизм не догма, а руководство к
действию. Мы же превратили марксизм-ленинизм в догму, в религию, веру.
Доказательств этому много. Возьмем хотя бы лекции Макаренко, где он
говорил, что "надо воспитывать в наших детях веру в наших вождей. Ведь
когда нам наши вожди что-то говорят, мы верим на слово". Итак – это
вера, религия. Но в отличие от обычных религий она основана на мыслях,
актуальных только для двух- трех десятилетий и верить в них столетие
позже - абсурд, такая религия разваливается.

Почва возникновения этой религии - массовый террор и все тот же низкий
культурный уровень, невежество, отсутствие элементарного сомнения. Ведь
мало кто сомневался в правильности слов Сталина или классиков
марксизма-ленинизма, с анализом подходил к ним. А в итоге Сталин,
опираясь на мысль Маркса о том, что крестьянство - последний
эксплуататорский класс, последовательно уничтожает крестьян России. Сама
по себе, возможно, неверная мысль Маркса, сказанная им для определенного
времени 19-го века, для своего народа, но не для 80%-го крестьянства
России, несколько десятилетий назад бывшего в рабстве.

Нужно очень осторожно подходить к мыслям великих людей. Некоторое, из
того, что они говорили, было актуально только для определенной ситуации,
своего времени и конкретного народа.

*****

В нормальном государстве законы должны действовать независимо от того,
хотят одни или не хотят другие их исполнения, просят или не просят те,
чьи интересы они защищают. В нашем же государстве нужно криком кричать и
действовать, и тогда, может быть, они исполнятся. Если человек нем в
прямом или переносном смысле, то он постоянно будет унижен. Так,
глухонемые люди тремя семьями жили в одной комнате, жили через
занавеску, и работали на предприятии по 17-20 лет. Просвета не было.

*****

Нормального закона, суда, защиты человека у нас не было и нет.
Выигрывает тот, у кого больше денег и очень часто единственным средством
борьбы остается протест в виде голодовки или самосожжения. Поэтому не
смейтесь и не крутите у виска, когда сталкиваетесь с людьми, избравшими
подобный способ борьбы. А много ли у нас иных способов, и как они
срабатывают. А перед этими людьми стоит преклониться, что они не сдаются
и у них столь развито чувство человеческого достоинства.

*****

Еще одна особенность нашей страны заключается в том, что очень часто
желаемое выдается за действительное, грандиозные планы преподносятся как
свершившийся факт, звучат дифирамбы вокруг событий и дел, по сути своей
ничего не стоящих. И вместо того, чтобы тратить средства на
действительное развитие стоящих начинаний, их тратят на шумиху вокруг
пока еще мизерных дел.

Прошли выборы в думу.

Кандидаты, которые по своим лозунгам смахивают на отморозков,
представляют реальную угрозу благополучию страны, набирают значительную
долю голосов. Этого следовало ожидать. Диктатура абсолютная, вероятно,
приводит к деградации общества. Ее устраивает серая масса, которая
поддается влиянию толпы. Личности, индивидуальности уничтожаются. И все
общество ввергается в скотское состояние. То же развитие по спирали,
только вниз. Средний уровень развития общества падает.

В то же время такому народу дается уникальная возможность испытать
воздействие диктатуры на своей шкуре, а потом, когда открываются шлюзы,
ознакомиться с ее шагами из литературы. Только вот в чем дело.
Деградированный народ не готов читать литературу и знакомиться со своей
историей, со своим прошлым. А народ, который не знает своего прошлого,
не имеет и будущего – это известно.



В момент открытия архивов часть людей, которые уже достаточно развиты,
развиваются еще с большими темпами. Происходит расслоение общества по
уровню развития. Но средний уровень развития общества все равно не
дотягивает до того, чтобы избрать достойных правителей. Получается
замкнутый круг. Диктатура деградирует общество, деградированное общество
при определенных условиях с неизбежностью избирает недостойных
правителей. Рост среднего уровня развития все равно со временем
происходит, но очень медленно, с двойными и более откатами назад.
Получается шаг вперед - два шага назад.

Здесь, как и в развитии отдельного человека, есть определенный средний
уровень развития народа в стране, достигнув которого, также с
неизбежностью будет выбираться достойное правительство. И с этого
момента развитие страны должно идти в основном поступательно, без
откатов.

Чем сильнее маятник качнется в сторону диктатуры, тем сильнее он
откатится в сторону демократии, зачастую в крайность - ближе к анархии и
беспорядку. А это неустойчивое положение маятника. Но слишком быстро мы
хотим чего-то среднего. Мы пытаемся всеми силами удержать маятник в
секторе демократии. Но чтобы это сделать, нужно довольно высокий
средний уровень развития народа, а откуда ему взяться после то
диктатуры. Да и энергия маятника, тянущая его в противоположную сторону
слишком велика в крайних точках. И вот, применяя все усилия, люди все же
не дают маятнику зайти слишком далеко в сектор диктатуры. Но диктатуре
то много и

не надо. Ей бы только зацепиться.

Когда страна будет развиваться поступательно, когда все ее правительства
будут в той или иной мере демократичными, тогда стержень маятника должен
сместиться на середину сектора демократии и все колебания маятника будут
совершаться только в этом секторе.

По работе П.А.Кропоткина.

Хороши рассуждения по поводу нравственности и по поводу ее
первоисточников. Однако некоторые моменты теперь вызывают сомнения.

Во-первых, по поводу человеческой психологии. Да, у человека
нравственность внутренняя, природная, подсознательная, далее -
подкрепленная умом и знаниями. Да, испокон веков есть высшее проявление
нравственности - самопожертвование. Но то, что инстинкт общительности
гораздо сильнее инстинкта самосохранения и эгоистических чувств, вряд ли
соответствует истине. Странно было бы утверждать, что окружающие нас
люди думают, прежде всего, о других, а потом лишь о себе и о своей
семье. Как раз все наоборот. И это тоже нормально, естественно.

Анархокоммунисты отрицают частную собственность. Но пока существует
потребность в удовлетворении материальных благ, а это обречение на
видимую перспективу развития человечества, частная собственность, личная
заинтересованность человека будет источником его прогресса.

В определенные времена истории безнравственного накапливается
катастрофически много. Тогда происходят революции и прочие катаклизмы. В
человеке существуют, в каком то гармоничном равновесии, все его
инстинкты и данные в том числе - стремление к общительности и забота о
себе самом. Это не значит, что их количество должно быть одинаковым.
Равновесие это балансирует и отклоняется в разные стороны в зависимости
от исторической ситуации и от человека к человеку. Чем более человек
нравственен, тем ближе он к гармоничному равновесию своих инстинктов. И
чем менее нравственен, тем меньше у него стремления к общительности и
больше эгоизма.

Причиной утопических взглядов многих философов является то, что они
относятся к людям высоконравственным, а поэтому ошибочно рассуждают со
своей колокольни. Они утверждают, что человек, совершая зло, мучается
душевно и, в конце концов, он предпочтет отказаться от зла, так как
только это восстановит его равновесие и доставит ему наслаждение. Они
забывают, что человек действует по образу и духу своему. В результате
искореженного детства, отсутствия воспитания и пр., формируется человек
с отсутствием нравственных установок. Если бы зло осознавало себя злом,
его было бы гораздо меньше. А в действительности зло, совершая зло, не
чувствует угрызений совести за свое деяние, т.к. у него есть "веские" на
то обстоятельства и условия. А тот, кто при подобном деянии чувствует
себя нехорошо, тот не зло, а добро, которое совершило зло либо невольно,
либо при временной слабости. Внутренняя нравственность в этом человеке
будет стремиться возвращать его в лоно добра.

Есть люди, в которых совершенно отсутствует нравственность. У них есть
только забота о самом себе. В определенной, опасной ситуации у них,
конечно, может сработать тот природный, подсознательный инстинкт
общительности, но только в целях опять же своего сохранения. Но это
стадное, неосознаваемое чувство еще не нравственность, если оно
возникает только ради себя самого, хотя и оно в этой узкой ситуации
помогает всем.

Во вторых, не иметь государства, тюрем, учреждений религии это конечно
хорошо, идеал. Да, всякая власть - насилие, тюрьмы не исправляют, а
изначальные религиозные основы искажены до неузнаваемости. Но всего
этого человечеству не миновать. На этом всем человек зреет и это
пытается изменить со временем, когда это не устраивает. Делают перемены
постепенно путем реформ, либо переворотами и революциями. Последнее
чревато изменением в еще худшую сторону, даже, пожалуй, всегда так
происходит. Но и этим человечеству нужно переболеть, пока оно не поймет
и не откажется от насильственной смены власти.

Да, когда-нибудь и государства и тюрьмы и религии, возможно, отомрут, но
не скоро. Анархокоммунисты предлагают избавиться от всего этого "хотя
бы для того и пришлось прибегнуть к огню и мечу", предлагают
экспроприацию награбленного (это нам уже известно). Не к чему хорошему
это не приводило.

Уравнять всех в имуществе - это о том же и это уже известно. На голом
месте людям можно только предоставить равные условия для своего роста со
всех сторон. В действующем государстве и это в идеале не получишь. Там
хотя бы люди бедные не были совсем лишены возможности для роста. Можно
говорить о равенстве всех перед законом, к чему когда-нибудь можно хоть
приблизиться.

Равенство с точки зрения эволюции всего живого противоестественно, т.к.
должен существовать какой то источник прогресса человечества. Равенство
- это смерть. Человек с рождения пытается самовыразиться и у всех
получается по разному в зависимости от их индивидуальных возможностей. И
кто-то может вырваться в бизнесе, разбогатеть (что ж все это у него
отнять, он этого не заслужил?), вырваться в духовном развитии и
соответствующей профессии и т.д.

*****

Вероятно, стремление к общительности, вообще, нравственность человека,
лежит в его подсознании и дано ему природой как всему остальному
животному и растительному в какой то степени. Даже такое высшее
проявление нравственности, как самопожертвование сплошь и рядом
встречается в животном мире. Нравственность, в каком то смысле, есть у
микроорганизмов, бактерий, растительных клеток и целых растений.
Стремление к общительности им просто жизненно необходимо. Бактерии
гораздо лучше растут в колониях. Каждая бактерия выделяет вещества,
способствующие более быстрому росту всей колонии. То же происходит с
колониями грибов и суспензиями растительных клеток. Эти живые существа
поддерживают друг друга в росте.

Но с другой стороны существует и антагонизм, соблюдение жизненного
пространства каждого индивидуального существа. Те же две колонии
микроорганизмов одного и того же вида прочерчивают строгую черту
выделений, через которую ни одна из колоний не переступает. При
достижении определенной плотности колоний и суспензий, когда критически
уменьшается жизненное пространство, колония отравляется собственными
выделениями.

То есть, для всего живого жизненно необходимо соблюдение этих
взаимоуравновешивающих условий - нравственность, стремление к
общительности, взаимопомощи и соблюдение жизненного пространства.

Чем же отличается нравственность человека от нравственности животных. У
животных, вероятно, все это находится на подсознательном уровне. У
человека, кроме подсознательного уровня, есть еще и уровень
сознательный, который вырабатывается знанием предшествующей истории
развития человечества, преданиями и обычаями, передающимися словами и в
книгах от поколения к поколению. И поэтому, чем больше человек впитает в
себя ценностей мировой культуры, тем больше у него возможностей стать
нравственным самому. Но это не означает простого наслоения знаний
возможно на хорошую память, а знания, которые проходят через душу
человека и делают его мудрым. Не зря говорят, что зло часто делается от
невежества и незнания. В истории развития человечества встречались и
будут встречаться моменты, когда достаточно высокоразвитое по данному
времени государство начинает двигаться в тупиковом направлении или там
устанавливается античеловечный режим. При этом создаются такие условия,
когда люди искусственно отгорожены от ценностей мировой культуры. Все
это сопровождается аморальным разложением общества. В таком обществе
накапливается гораздо больше безнравственного.

Человек отличается от животного еще и тем, что помимо территориальной
зоны жизненного пространства, для него необходима и душевная зона
неприкосновенности. И понимание этого, и соблюдение есть тоже
нравственность.

О войнах.

Самый большой враг человечества - это невежество. Хотя глубинная причина
конфликта может быть действительно серьезной и заслуживающей внимания,
но люди с высоким уровнем развития скорее найдут способ его решения
путем дипломатии и переговоров. И, в конечном счете, самый худой мир
лучше войны и никакие надуманные победы не стоят человеческих жертв.
Войны разжигаются силами невежественными, низкими, когда в обществе
накапливается больше зла, чем добра. Но воевать то приходится всем. Хотя
иной человек может быть категорически против данной войны и не желает в
ней участвовать, здесь его свобода явно ограничена и он затягивается
обязательной воинской мобилизацией в эту бестолковую бойню.

Чем выше средний уровень развития общества, тем меньше вероятность
развязывания военных конфликтов. Как развивались воины в истории
человечества? На ее заре количество военных конфликтов было куда больше
более поздних времен. Постепенно многих войн люди избегали путем
дипломатии, определенной политики. Но чем дальше развивается
человечество, тем гибельней последствия от самих войн. Человечество
тогда сможет избежать войн, когда средний уровень его развития достигнет
определенной критической массы. Тогда возврат к периоду войн будет
невозможен. От чего будет зависеть достижение этой критической массы
развития? От многих факторов: накопленного исторического багажа,
традиций, особенностей наций, уровня технического и научного развития,
уровня культуры и системы воспитания и образования и т.д. После
достижения обществом этой критической массы развития, человечество не
только избежит опасности воин, но и его развитие дальнейшее будет
стимулироваться данным его состоянием.



Развитый человек не должен допустить самой возможности войн. Беда
троекратная, когда оружие массового уничтожения попадает в руки людей
невежественных, в страны с низким средним уровнем развития людей.

О невежестве

(написано спустя 10 лет)

Большинство бед человечества от невежества.

Если иного темного человека иначе воспитать, создать такие для него
условия, чтобы он вышел на путь самосовершенствования, то, когда он
достиг бы высокого уровня развития, ему возможно бы стало не по себе и
он, вероятно, устыдился и содрогнулся бы от прошлых своих мыслей и
поступков.

Я не веду речь о формальном образовании, когда человек имеет какие то
корочки об учебных заведениях различного уровня. Некоторые люди тычут
этими корками и бьют себя в грудь, но при этом остаются неразвитыми и
невежественными людьми. При этом встречаются люди с минимальным
формальным образованием (даже с трехлетним), но с высоким умственным и
нравственным развитием.

Я глубоко уверен, что самые рьяные инквизиторы, самые отъявленные
фашисты, самые жестокие НКВД-шники были одновременно и самыми
невежественными людьми.

Вряд ли была бы возможна в Китае «культурная революция» с ее
мракобесием, от которого волосы встают дыбом, если бы в стране не было
столько невежества. Именно невежественные люди и истинно культурные и
интеллектуально развитые люди в этой революции оказались по разные
стороны баррикад.

Как стыдно здесь за человечество – и это прогрессивный 20-й век!!!

В продолжение всего этого. Старослужащие Российской армии (про другие
армии ничего сказать не могу – я там не был) очень часто ведут себя
отвратительно, по хамски, совершают омерзительные и тупые (стыдно просто
за людей) по отношению к солдатам, которые только пришли служить,
избивают их для потехи и для «профилактики».

Если бы в странах было поменьше невежества, а в большинстве своем
развитые люди, то не прошли бы, наверное, ни фашизм, ни Сталинизм, ни
другие диктаторские режимы на земле.

Часто задается такой вопрос - как же мы могли допустить, что при
Сталине творилось такое беззаконие? Давайте посмотрим правде в глаза.
Его окружение, в большинстве своем, и, прежне всего, он сам -
невежественные люди. Тем более, когда была уничтожена ленинская гвардия
(среди которых, вероятно, были образованные и развитые люди), и чем
дальше виток террора, тем более невежественным становился круг
управленцев в России. А дальше взгляните в любую сферу – наука,
литература, искусство, любое творчество и т.д. Конечно же не везде и не
всегда, но очень часто – торжество невежества и глупости над гением и
талантом. Кибернетика, генетика – лженауки, а учение Лысенко –
"величайшее достижение". А далее – убийства и гонения величайших людей.
Если ты не угоден и сопротивляешься, то тебе не место в этой стране,
либо твой дом – тюрьма или психушка.

И если ты хочешь сделать такую страну, где невежественные, глупые, по
сути, люди стояли бы у власти и управляли населением, среди которого
огромное количество людей образованных, интеллигентных и намного более
развитых, чем сами управленцы, нужно создать систему всеобщего террора и
подавления.

Какая тупость – любые войны на земле, приводящие к гибели людей,
калечащие их тела, души, судьбы.

Войны между странами - тупость.

Террористические акты, убийство безвинных людей, целенаправленно детей -
полная тупость, не поддающаяся никакому объяснению. Так могут вести себя
только крайне невежественные люди. А где невежество, там жестокость и
агрессия.

Современные войны по любому поводу, как правило, в молодежной среде.

Драки, доходящие до убийств, только потому, что ты живешь в другом
районе города – тупость.

У тебя такой то цвет кожи, такой то разрез глаз, а мне это не нравиться
– на в морду за это – тупость.

Ты такой то национальности, - как я вас всех ненавижу и презираю –
тупость.

Ты родился с такими то уродствами, ты слишком худой, а ты толстяк, а ты
очкарик - ха-ха над тобой – тупость.

У меня была ситуация, когда я взрослый 40-летний мужик в очках,
столкнувшись в темноте (тормоза снимаются, и человек показывает истинное
свое лицо) с молодежью, слышал презрительное, как будто я прокаженный, -
«ха-ха (взрывной смех), очка-арик». Что может быть в головах у этих
людей?

Ты слушаешь этот жанр музыки, а я тот – получи за это в морду – тупость.

Ты болеешь за эту спортивную команду, а я за ту – в морду.

Но оглянитесь вокруг, все эти явления – сплошь и рядом с нами и в нас. И
пока это будет присутствовать, никто не может гарантировать, что на
Землю не придут очередные глобальные беды.

Некоторые ловушки, в которые попадают люди.

~

?

?

?

o

u



-



d

f

f

O

O

„

†

†

?

o

oe

h

h

gd

~

?

z

|

h

)С иммунитет человека падает на ноль. Тогда стало понятным почему мои
маленькие дети заболевали от небольшого сквознячка при изнуряющей жаре.

Иногда приходил в квартиру или дом к людям, где сознательно
поддерживалась невыносимая жара. Когда я спрашивал, почему у вас так
жарко, то мне отвечали – ну как же, у нас маленький ребенок. Это тоже,
вероятно, невежество.

Надо знать оптимальные условия для своего существования (влажность
воздуха, температура). Причем, для разных людей это будет по-разному.
Также летом комфортные условия одни, зимой – немного другие.

А некая тетка продолжает нарываться на одни и те же грабли. Она живет в
невыносимых условиях (когда полностью падает иммунитет), простывает (а
как же иначе), идет к врачу. Врач выписывает ей положенную кучу
таблеток, она пропивает их и как бы подлечивается. А потом возвращается
в те же несносные условия проживания и все повторяется.

Некоторые люди проживают в постоянных условиях стресса из-за своей
ненормальной работы, ненормальных отношений в семье. Другие имеют
неправильную жизненную философию, при которой всю жизнь у человека
неадекватная реакция на раздражители (любой человек может себя изменить
в любом возрасте). Все это приводит в конечном счете к изматыванию
нервной системы и также не повышает иммунитета.

А постоянное недосыпание. Человек уже зарабатывает себе кучу проблем со
здоровьем, со своим состоянием, и продолжает недосыпать. Если есть
хороший сон, человек часто выздоравливает во сне.

Проверено на себе. Недосыпание может приводить к депрессии. Все
становится неинтересным. Я ловил себя на этом. Обычно знаю, что надо
хорошо и до предела выспаться, хотя бы раз в неделю. И тогда жизнь снова
становится в красках, состояние великолепное.

Жизнь прекрасна. Об этом надо помнить всегда. И когда, вдруг
наваливаются другие мысли, то это как правило, временное наше восприятие
окружающего мира (который никак не поменялся и остался таким же
великолепным). Нужно просто отдохнуть.

Некоторые люди подсаживаются на таблетки, такие вот таблеткозависимые. А
ведь во многих случаях этого можно избежать, используя самые простые
народные рецепты (их масса и они действительно эффективны, только надо
правильно ими пользоваться), и поддерживая свой иммунитет на высоте.

Надо посмотреть, в каких условиях мы живем, кто нас окружает и как мы
сами смотрим на мир!!!

Воспоминания об армии.

Впечатления об армии получились неожиданными. Я предполагал физические
трудности, а их для меня там не было. В первые два месяца армии набрал 6
кг. Затем начал возвращаться к первоначальному весу. Трудности были
душевные. А я всегда теряю вес от нервных расстройств. Сейчас я гораздо
спокойнее ко всему отношусь в связи с накоплением солидного житейского
опыта, а тогда по молодости очень близко переживал мракобесие нашей
действительности.

В армии можно было узнать, какие мы здесь - на гражданке. Одно, что
несомненно, это низкий культурный уровень - именно так. Создается
впечатление, что при нашем социализме в головах у людей сидит мышление
рабовладельческого строя. С одной стороны рабы, ну полностью теряющие
достоинство люди, с другой стороны - рабовладельцы. Причем, чем более
убогий человек на первом году службы, тем больше он зверь на втором.

В то же время, придя в линейные войска из полугодовой учебки, я имел
ровные, дружеские отношения с одним старослужащим. Он никогда не
проявлял никаких признаков дедовщины и всю службу вел себя ровно и по
человечески. Этот человек был развитым, увлеченным и образованным в
радиоделе. Но таких я встречал мало.

Перед уходом в армию интересовался историей. Прочитал историческую книгу
об Александре Невском. Там была описана мысль о том, что когда приходит
сильный, неравный враг, то люди делятся, грубо говоря, на: предателей;
героев, бросающихся и погибающих в огне; и притаившихся, но скрежещущих
зубами, которые собирают силы и когда-нибудь дают ответ врагу. Так что в
жизни пожалуй разумнее иногда идти на компромисс, смиряться с положением
вещей на время, если перед тобой гораздо более сильный враг и ты ничего
не можешь сделать. Но при этом не стоит опускаться до потери
человеческого достоинства. Попадались теоретики, которые пытались
подвести под сложившуюся армейскую систему, под дедовщину теоретическую
базу, показать целесообразность такого устройства.

Знаю одно - питательная почва для дедовщины – наше деградированное
общество и люди с низким уровнем развития.

Впечатления о роддоме.

Это что-то близкое к Соловкам сталинских времен. Самое низкое положение
в этом лагере занимают роженицы. В последнее время число желающих родить
сократилось в районе в семь раз. В основном идут на аборты. В родильном
отделении за пять дней всего - 6 рожениц разродилось. Из них только двое
– нормальные дети, остальные покалеченные при родах, даже при двух
кесаревых сечениях.

Утром увидел жену, умчался доставать курицу и т. д. Приготовил, отвез.
Посмотрел в окно, жена спала - будить не стал. Попросил передать
сестру-хозяйку. Приезжаю на следующий день. Жена в слезах - говорит,
почему так долго не приезжали, думала, что что-нибудь случилось со
старшим сыном. Передачку ей не передали, все пропало.

На рожениц кричат постоянно. Постельное белье серо- черное. И вот жене,
каким то образом попадает белая простынка на клеенку. Она некоторое
время радуется, пока в комнату не входит сестра-хозяйка и начинает
орать, - откуда у тебя белая простынка? - Как откуда - выдали. - Всем
вам так выдают - раздраженно кричит она, хватает простынку и уходит. До
вечера никаких вестей. Ложится на голую клеенку как-то неохота.
Приходится идти к "начальству". - Дайте простынку, пожалуйста. - Какую
еще простынку?... Наконец кидает стандартную серо - черную простынку.
Телевизор стоит один в коридоре - Нельзя вам его смотреть, это не для
вас, это для медперсонала.

Ладно, чего там, мы уж как-нибудь, мы потерпим. Остается перекреститься,
что сын родился нормально, это двое то из шести. Поистине, риск великое
дело. Только как-то не хочется больше ничего, не хочется, чтобы дети
попадали в число покалеченных.

*****

Был в командировке. В одной конторе необходимо было взять счет на
оплату. Контора оснащена неплохой техникой - печатающей, множительной.
Но счет давать не хотели. Во всех необходимых для меня кабинетах люди
сидят, разговаривают и пьют чай, при этом говорят, что в пятницу счет не
выписывают, тем более после 2-х (это уже каждый день). Спросил, - что
вам трудно - да, трудно. Но правда трудность была сделана за 15 минут. А
предлагали то приехать в понедельник - это за 200 то км.

*****

Наступили "демократические" времена. "Все так быстро будет хорошо".
Только дудки вам. Самим как-то надо меняться. Куда уж с суконным рылом в
калашный ряд.

Взял я в это новое, "светлое время" билет на автобус, да по объективным
причинам опоздал на него. Но я то, наивный, думаю, что хоть часть
стоимости билета мне вернут. Но не тут то было. Кассирша с
издевательской улыбочкой мне говорит, что у них, оказывается, теперь
частная фирма, и ничего то они не возвращают, а у меня в голове
домысливается - "здорово мы тебя провели". Оказывается, что если частная
фирма, то на человека можно совсем наплевать, главное - думать о своих
карманах.

Это еще раз о том, какие мы есть на самом деле, и что у нас твориться в
головах.

*****

Все мы, в большей или меньшей степени несем в себе груз прошлого. И
иногда, сами того не осознавая, и открыто осуждая прошлое, мы действуем
и поступаем таким образом, насколько нас исковеркало прошлое. Прошлое
живет в нас. Это состояние раба, зависимости.

Люди, принимающие экзамены, условно делятся на две категории:

- одни во главу угла ставят, что студент ничего не знает – а ну-ка
теперь докажи, что ты что то знаешь;

- другие доброжелательны к студенту, помогают ему правильно ответить,
подбадривают его и т.д.

Первый случай - это неуважение к человеческой личности это
безнравственное глумление над человеком, зависимым от тебя, и который не
может тебе ничего ответить, у него нет выбора. Это классика нашего
общества.

Второй случай - это, прежде всего, видеть перед собой человеческую
личность. Любая человеческая индивидуальность – это высшая ценность. Это
уважение к человеку, это гармония.

Аналогичны этому судебные установки - ты, прежде всего, виновен, а
теперь докажи, что ты невиновен вместо презумпции невиновности.

Ситуаций в жизни аналогичных масса. Первые установки – это живущее в нас
мерзкое прошлое.

Есть масса примеров, когда люди высокоталантливые в начале своей карьеры
были отвергнуты какими то экзаменаторами. Эти экзаменаторы надменно
считали свое мнение истиной в последней инстанции и наверняка загубили
массу способных людей. Людям нужно помогать, а не препятствовать, в этом
гармония.

Еще примеры: пассажир - работники транспорта; проситель - нотариус,
всевозможные конторы; покупатель, потребитель - продавец, служащий;
заключенный - тюремщик; солдат - старший по званию. Во всех этих
ситуациях человек ставится автоматически в зависимость от других людей.

Чем менее развита страна, тем больше такой зависимости. В нормальной
развитой стране стремятся уменьшить число таких ситуаций. Так, зачем
унижаться и упрашивать водителя или контролера - возьмите, пожалуйста.
Достаточно увеличить количество транспорта. А зачем унижаться перед
конторским служащим, когда можно свести до минимума оформление
документов и соответственно увеличить количество мест, где это можно
сделать. Зачем выслушивать цинизм в овощном магазине, когда можно зайти
в соседний, где со мной хорошо обращаются и обслуживают. Зачем сдавать
экзамены этому преподавателю, когда можно пойти и сдать другому. С
судами то же самое.

Чем больше с человека снимается подобных проблем, тем более свободным он
себя чувствует.

Служебное место, которое предполагает зависимость других людей, является
хорошим местом для оценки нравственных качеств и уровня развития
человека. Чем ниже уровень, тем больше данный человек издевается над
другими людьми, он позволяет себе кричать, грубить и т.д. Это в высшей
степени безнравственно пользоваться зависимостью от тебя других людей.

О человеческих взаимоотношениях.

Наиважнейшие вещи:

- давать другому человеку ощущение его значимости,

- уважение к человеку.

Люди часто явно высказывают или подразумевают в разговоре неуважение к
другому человеку. Иногда это бывает неявно, идет даже на подсознательном
уровне.

В результате происходят конфликты.

Неосознанные действия или слова могут быть неуважительными к другому
человеку. И когда иным говорят об этом факте, то они отвечают: " Что вы,
у меня и в мыслях не было обидеть другого человека". Но от этого не
легче. И тем хуже, что такой тип поведения дошел у человека до
автоматизма, вошел в подсознание. Человек, которому постоянно
высказывается неуважение, тоже часто не осознает, почему его раздражает
разговор с тем, кто ведет себя к нему неуважительно. Реакция бывает
разная. Одни сразу выплескивают раздражение. У других накапливается
понемногу, чтобы потом взорваться. Какая конкретная будет реакция,
зависит от уровня развития человека. Одни могут ограничиваться
высказываниями, другие криком и руганью, третьи - битьем своих
собственных жен. Люди это часто не осознают.

Вероятно такое поведение - одна из главных причин семейных конфликтов,
разводов. И каждый считает, что он прав, а истина в чем-то другом.

Уровень сознания и подсознания.

Люди делают многое на подсознательном уровне. Это помогает действовать
быстро, автоматически и т.д. В подсознание человека входят также правила
поведения, традиции, мораль, привычки, существующий порядок вещей. С
подсознательного уровня выходят также инстинкты человека. Т.е.
подсознательный уровень, где то животный.

Сознание человеку говорит одно, он может искренне верить тому, что он
говорит и думает сознательно. Например, он говорит другому человеку: "я
тебя уважаю". А действует он уже на подсознательном уровне и в действиях
его никакого уважения может и не быть, потому что так когда то
сложилось, так было принято. Но люди за это время могут измениться,
может измениться существующий порядок вещей. То есть мысли и слова,
действия на сознательном уровне могут не совпадать с действиями на
подсознательном уровне. Разговоры и обещания расходятся с делами. Он то
обещал сделать, но сила привычки столь велика, что он так и не сделал,
что обещал. Человек невольно может обидеть другого человека, не понимая,
чем он его обидел. Здесь часто происходит недопонимание людей друг
друга, споры, когда каждая сторона считает, что она права. Сторона
конечно права на сознательном уровне, но не права на подсознательном.
Поэтому себя то видно лучше со стороны. Почему? Потому что я себя мыслю
по действиям своим сознательным, сознательным мыслям и словам. И такой я
хороший, за что только можно на меня обижаться. А вот другие люди мыслят
о нас по нашим действиям, многие из которых мы можем делать на
подсознательном уровне - они бывают неприятными от приобретенной
нехорошей привычки.

*****

Существует тип мышления, когда человек сразу скатывается обвинять кого
бы то ни было в любых бедах - слабых, стрелочников, евреев и т.д. Это
зависит, вероятно, от воспитания, культуры человека. Когда такой человек
находится в контакте с другим (он с ним что то делает, общается и т.д.)
и существуют определенные обстоятельства (плохая погода, плохие условия
для данной работы, плохое настроение или болезнь) - этот человек будет
склонен обвинять в том, что работа не получается, другого человека или
еще кого-нибудь, только не себя и даже не подумает, что возможно не
получается по объективным обстоятельствам.

*****

Существует определенная категория людей, которая различает только черное
и белое. Если им в данный момент нравится человек, то они будут им
восхищаться постоянно. Но стоит только по какой то причине тому же
человеку попасть в немилость, он будет ругаем также постоянно, с тем же
остервенением, с каким его хвалили. В армии такие ребята - безропотные
рабы в начале службы и зверски жестокие, когда становятся стариками.
Люди, видящие мир в черно - белом цвете, склонны к насилию. Это люди
ограниченные, неразвитые.

Чем больше у человека интеллекта и мудрости, тем спокойнее и ровнее он
относится ко всему. Для него мир имеет массу оттенков и цветов.

*****

Часто люди, беседуя друг с другом, не понимают и ссорятся из-за того,
что один говорит и подразумевает одно, а другой понимает совсем по
другому. Либо один говорит действительно обидные и пр. слова по
собственному неразумению, либо с юмором, вовсе не желая обидеть другого.
Другой же воспринимает это как преднамеренную обиду, в другом случае не
улавливает юмора.

Степень восприятия также зависит от состояния человека (он чем то
раздражен, болен, голоден, устал и т.д.), от уровня его культуры,
воспитания, чувства юмора и пр.

Хотя не исключена и преднамеренная обида другого человека. Эти вещи
более серьезные и не относятся к уровню нормального человеческого
общения, когда говорящий соблюдает такт, а слушающий нормальную степень
реакции.

*****

В любом деле важно альтернативное мнение, оппозиция. В момент первого
обсуждения отличное мнение может быть отвергнуто в зависимости от
воспитания, культуры в резкой или мягкой форме. Пройдет какой то срок и,
возможно, дело будет сделано тем путем, которое предлагала оппозиция. И
те люди, которые отвергали оппозицию, теперь сами могут предлагать этот
путь, т.к. это уже вложено в их мозг. И так же в зависимости от культуры
эти люди вспомнят, что они были не правы или забудут, а то и выставят
эти мысли как свои.

*****

Нездоровая ситуация, если один живет хорошо, потому что другой живет
плохо. Гармония, когда от того, что данному человеку хорошо - хорошо и
другим. Если человек живет хорошо на бедах общества, своей страны, что
его хорошая жизнь происходит за счет ухудшения жизни в обществе - это
регресс, разрушение.

Как определить на самых различных уровнях, что это за человек и какая
его политика?

Один полюс - человек, не обличенный никакой властью, самый рядовой. К
нему относятся все изложенные выше рассуждения.

Человек, обличенный любой властью, вплоть до самой высшей. Если его
действия идут в ущерб стране, обществу (распродается сырье, продается
все и вся "за безценок" как внутри страны, так и за границу, даются
самые льготные условия иностранцам и ущемляются права местных
производителей, ущемляются вообще права производителей, производству не
дается ходу на фоне благоприятных условий для перекупщиков и спекулянтов
и пр.) - такому не место у власти. Правда, что есть худо, а что благо?
Так, после иного худа, иногда, может наступить очень большее благо.

*****

Люди склонны идеализировать другие страны, людей, которых рядом с ними
нет. "Хорошо там, где нас нет". Можно продолжить - хорошо с тем, кого с
нами нет. Прошлому или отсутствующему человеку приписываются часто такие
черты, которые считаются для данного человека идеалом, которые
отсутствуют у настоящего, и какие бы хотелось бы иметь. Но
действительность, бывает, не соответствует грезам. А в результате
получается, что старинный друг, любовник или любовница, к встрече
которого ты стремишься долгое время, при встрече оказываются не
соответствующими воображаемому портрету, что любовник, на самом деле,
уступает твоему супругу. Происходит сильнейшее разочарование. По закону
маятника разочарование будет тем сильнее, чем больше воображаемый образ
расходится с реальной действительностью. Прошлое же в действительность
вернуть нельзя. А принцип тот же самый. Поэтому часто его идеализируют
до огромных размеров, оставляя принимать это на веру.



Не стоит возноситься в воображениях слишком высоко – можно больно
упасть, хотя не исключен и тот случай, что действительность
соответствует воображению.

*****

По человеческому лицу можно, вероятно, многое узнать о человеке - его
характере, степени культуры, развитости, психологическом состоянии в
данный момент времени и т.д. Один и тот же человек может иметь разное
лицо, глаза и пр. в разный период своей жизни и в одном возрасте, но в
разный момент.

Два контрастных лица:

Открытое, приветливое, с ясным взглядом - говорит о большой степени
раскрепощенности, внутренней свободе, в отдельных своих оттенках - об
уме, отсутствии комплексов, о душевном здоровье, о высокой степени
развития и культуре, человеколюбии и т.д.

Лицо хмурое, со сдвинутыми бровями, закрытое, боящееся взглянуть на
людей - говорит об обратном.

Очень многое зависит от самооценки человека. Даже у человека с высокой
самооценкой бывают в жизни моменты, когда его самооценка снижается и все
это отражается на лице.

Изменение возраста человека от детства к взрослому состоянию можно
сравнить с распусканием цветка. Также раскрывается и лицо. Хотя и сами
дети сильно друг от друга отличаются, в зависимости от влияния на них
взрослых. Одни удивительно искренни, открыты, другие закрыты, скованны,
с массой комплексов.

О воспитании детей.

Хорошо сказано: - взрослые знают что то такое, что не знают дети, а дети
знают что то такое, что не знают взрослые. Это замечательное равенство в
неравном. Каждый друг другом интересуется и уважает. Замечательное
единение.

*****

Маленькие дети изначально находятся на низших кругах развития. Поэтому
для них чрезвычайно важно, в какую среду они попадут, кто их будет
воспитывать. Необходимо, чтобы составляющая воспитательного воздействия
на детей выталкивала бы их по спирали как можно выше, чтобы к моменту
начала самостоятельной жизни молодой человек достиг бы и осознанно встал
на путь самосовершенствования, и для него не было бы столь актуально
внешнее воздействие.

Именно поэтому для детей бывает полезно воспитание с детства
религиозное. Дети конечно не падшие, они просто по возрасту своему не
поднявшиеся пока и также находятся на низших кругах развития, а поэтому
для них актуальны наставления и положительные внешние воздействия.

Это вовсе не значит, что без религиозного воздействия нельзя воспитать
нормального человека. Но для этого воспитатель должен обладать
достаточной мудростью и духовными силами.

*****

Необходимо детей выводить в зону действия законов всемирной гармонии.
Чтобы человек многие вещи делал на уровне подсознания, правильно и
автоматически. Значит, он уже вышел на гармонию, но это не остановка,
надо совершенствоваться все дальше и дальше.

Как получается, что про одного говорят - у него все получается, а у
другого руки не такие. Как научить ребенка так, чтобы это было не просто
знание, а умение. Так вот. Первый наивысший фактор - это та среда, в
которой растет ребенок. Если у него есть такой человек, который с
детства приучает его к какому то ремеслу, то почему то обычно вырастает
человек, про которого говорят - у него золотые руки. Если этого же
ребенка поместить в среду, где его ничему не обучают, то результат может
получиться обратный.

Постоянное обучение, даже ненавязчивое, входит молодому человеку в
подсознание, и он выходит на всеобщие законы гармонии. А уж потом он
начинает делать различные вещи, даже в совершенно других специальностях
и ремеслах, которым его не обучали, именно правильно, именно так, как
надо.

*****

Для становления человека никто еще толком не может оценить значение той
среды, где рос и развивался ребенок. Без соответствующей почвы не будут
прорастать и проявляться заложенные в человеке способности и весь его
потенциал. Один и тот же может, при нахождении в одних условиях, до
конца жизни остаться дикарем и невеждой, в других - счастливым и
развитым человеком.

Необходимо, воспитывая детей, создавать для них условия для лучшего
развития, не отбивать у них данного от природы живого интереса ко всему.

*****

Надо как можно меньше говорить детям "нельзя". Очень часто взрослые сами
создают ситуации, в которых им затем приходится говорить "нельзя". Зачем
раньше времени показывать подарок, указывать место, где лежат сладости и
фрукты, чтобы потом успокаивать любопытство ребенка. А весь этот вал со
всех сторон несущихся "нельзя" пагубно действует на развитие человека.

*****

Очень важно иметь и не терять контакта. Если нет контакта, то все
разговоры впустую. Иногда ловишь себя на том, что постоянно делаешь
замечания. Ведь не реагировать нельзя - расшибется. А контакта надо
искать, обойдя гору. Поменьше делать замечания и всегда замечать и
говорить ребенку о хорошем. Тогда лучше налаживается контакт, и на
замечания он будет реагировать уже по-другому.

*****

Никакая усталость, никакие расшатанные нервы не могут служить
оправданием тому, что родители начинают на ребенка страшно кричать,
нещадно бить, обзывать его всячески, унижая тем самым его человеческое
достоинство. Из такого ребенка может вырасти человек во многом
закомплексованный, неуверенный в себе, нерешительный, способный только
подчиняться. И, если в жизни этот ребенок не встретит ничего хорошего,
то это будет еще и несчастный человек. И в этом случае это, прежде всего
распущенность родителей.

Постоянное наказание битьем чревато следующим. Ребенок постепенно может
начать воспринимать это как тип поведения родителя, а если это наказание
несправедливо, то на ребенка вообще это перестанет действовать, а
большей меры воздействия уже нет, кроме как битье еще более жестокое, а
это уже тупиковая ситуация и абсурд. А если родитель потерял авторитет у
ребенка, то на ребенка уже никакие меры воздействия не будут
действовать, никакие уговоры и хорошие убеждения. И тогда опять остается
крайняя мера - битье. Оно, конечно, будет обладать действием - так как
это физически больная штука. Но тот ли это будет результат?

Нельзя также доходить и до другой крайности – абсолютная инертность или
добренькость, отсутствие какого либо воздействия, полная свобода
действий ребенка. Подобная крайность может приводить к воспитанию
обнаглевших типов, эгоистов, плюющих на окружающих. Это тоже тупиковая
ситуация. Родитель вынужден оставаться только таким добреньким,
жертвенником. Иначе, если он начнет менять свой тип поведения, даже на
немного, это выглядит на предыдущем фоне как жестокость. Если жертвенник
чуть ожесточается, он уже воспринимается как злой. Если строгий чуть
смягчается - это уже выглядит, как доброта.

*****

Открыл для себя замечательный момент. Если вызывать у ребенка чувство
гордости, то можно многого добиться. Два дня водил сына в садик с ревом.
На третий день он пошел с удовольствием. Сначала я на него надавил
(диктатура временная), а затем всю дорогу доброжелательно убеждал его,
что это его работа и что он уже как взрослые ходит на работу. Результат
превзошел все ожидания. Сын пошел в садик спокойно и с гордостью.

*****

Для детей нет большой разницы между реальностью и сказкой, живыми людьми
и куклами. И когда говоришь от лица куклы, ребенок искренне верит, что
говорит именно она и начинает с ней разговаривать. Такого посредника
можно прекрасно использовать для установления контакта, убеждения и
воспитания, так как то, что говорит кукла, воспринимается иногда
ребенком лучше, чем когда убеждает родитель.

*****

Воспитание детей - очень сложный и многогранный процесс. Упустив какой
то момент, можно получить соответствующую неблаговидную черту.

Если с детства детей всему учить - мастерить, шить и т. д. и давать им
делать это самостоятельно, то человек вырастает с хорошими практическими
навыками (мастер на все руки), уверенно чувствующий себя среди поделок.

Если на ребенка давят морально, духовно, да еще не чему не уча, то он
вырастет привыкшим подчиняться, не способным принять важное решение,
ничего не умеющим.

Если жестко соблюдать пресловутую педагогическую дистанцию, то человек
вырастает также нерешительным.

Если дистанцию вообще не соблюдать, то ребенок может "залезть на шею".
Он просто по своему возрасту не готов воспринять всегда правильно
присутствие разницы возрастов. Поэтому, вероятно, нужна "золотая
середина", когда дистанцию можно регулировать, а иногда вообще общаться
как равный с равным, особенно с возрастом.

Из отдельных тонких моментов воспитания детей складывается: будущая
уверенность или боязливость, находчивость или инертность, умение или
никчемность и станет ли человек на путь истинный - осознанное
самосовершенствование.

*****

Часто родители пытаются, чтобы их ребенок как можно быстрее научился
ходить, одеваться, читать и т.д. Они действуют на него непосредственно,
обучая определенным действиям и повторяя монотонно их. Родители
мучаются, выбиваются из сил, тратят много времени на то, что ребенок
осваивает через некоторое время без особых усилий. Это не значит, что на
развитие ребенка не надо влиять. Но влияние, вероятно, должно быть
косвенным. То есть должны создаваться всевозможные условия, в которых
ребенок сам мог бы развивать различные качества. Во первых, это как
можно больше всего показывать, путешествовать, общаться и т.д. Во
вторых, давать возможность больше играть и многие вещи можно в ребенке
развить через игру. Это наиболее оптимальный путь развития человека без
комплексов: самостоятельность, инициатива, подвижность, наглядность и
это все ненавязчиво, а органично вписывается в жизнь человека.

*****

Если взять книгу Макиавелли "Государство", на место государя образно
поставить родителя, а на место народа детей, то это будет неплохая книга
по воспитанию детей. Как править своим народом, чтобы он не скинул тебя
с престола (чтобы не потерять у него авторитет). (Шутка).

Наиболее мудрыми будут в государстве правители, которые не
непосредственно действуют на "детей" своих, а косвенно – создавая
оптимальные условия для их развития, но, не вмешиваясь в тонкости их
дел. К этому необходимо добавить, что вместе с предоставлением свободы
должны быть некоторые, конкретные ограничения для безопасности - огонь,
электричество и т.д.

*****

По аналогии с управлением народом по "Государству" Макиавелли, самой
оптимальной формой воспитания детей можно считать демократию, в которую
при необходимости встраивается диктатура. Конечно, все индивидуально для
каждого ребенка. Некоторым детям диктатура может быть вообще не нужна.

Демократия дает возможность ребенку развиваться, раскрыть свой
потенциал. Диктатура удерживает его от резких колебаний вверх, вниз,
которые возникают вследствие несовершенства ребенка как человека и
которые могут остановить его развитие или увлечь по спирали вниз.

С детьми необходима некоторая, желательно небольшая дистанция.
Минимальная дистанция способствует тому, что родители для детей могут
становиться подлинными друзьями, с которыми можно поговорить и
посоветоваться о чем угодно. А друзей, тем более старших по возрасту,
уважают. И у родителей появляется уникальная возможность влиять на
собственных детей не навязчиво, не деспотично, а по дружески, а значит
во сто крат более эффективно и гармонично. Чем старше становятся дети,
тем меньше должна становиться дистанция, а потом и вообще исчезать. Этот
момент, когда молодой человек понимает, что к нему начинают относиться
как к равному, является для него очень важным. У него появляется более
сильное ощущение собственной значимости, он начинает по другому смотреть
на собственные действия, больше их контролировать. У молодого человека
появляется большая уверенность в себе, а это является одним из
краеугольных камней его дальнейшего развития.

К сожалению, многие родители не понимают этого. Они с детства держат с
детьми максимальную дистанцию и потом всю жизнь относятся к своим детям
как к детям.

Тоже касается и диктатуры, встроенной в демократию. С возрастом
(развитием общества) к диктаторским методам стоит прибегать все меньше и
меньше. Ведь в развитых, демократических странах к диктаторским замашкам
ко всему народу вовсе не прибегают, потому что средний уровень развития
народа достигает высокого уровня, общество законопослушно и пр. Там
диктатура встречается вкраплениями по отношению к отдельным личностям -
криминальным, на которых действуют только диктаторские методы
воздействия.

*****

Пока для себя определил три основополагающих принципа для воспитания
детей: личный пример; авторитет родителей, уважение к ребенку и доверие
к нему - давать ему ощущение его значимости. Надо, чтобы он это
чувствовал. Независимо от того, строго или мягко его воспитывают, надо,
чтобы он чувствовал, что его уважают и любят.

Ни один родитель, в основном, не желает своим детям, близким плохого. И
все, что они делают, делается из добрых побуждений. И вроде бы все они
говорят разумно и правильно. Но если молодой человек будет на поводу
этих советов, то результат не всегда получается благополучным. Человек
отказывается от своих желаний, устремлений, из индивидуальности
превращается в серость. Поэтому подавляющее влияние близких людей иногда
бывает вредным. Человек перестает формироваться в самостоятельную
личность. Поэтому, часто, гораздо важнее вырваться из этого привычного
круга и жить самостоятельно.

Чаще всего человек, находящийся во взрослом состоянии в доме среди
родных людей, с матерью и отцом, братьями и сестрами, теряет очень
многое, т.к. на него давит их авторитет, и они постоянно считают его
ребенком до конца жизни и ведут себя с ним, как привыкли в детстве. В
результате молодой человек не развивается, не раскрепощается и
деградирует. Молодым людям обязательно нужно раскрыться на стороне,
сформироваться, а затем им проще будет жить и среди близких
родственников. Большинство людей именно давят на своих уже взрослых
детей, младших братьев и сестер. Хотя встречаются родители, которым
достает мудрости уже в школьном старшем возрасте относиться к своим
детям как к взрослым людям, совершенно сводя до минимума дистанцию. Это
влияет на молодого человека самым благоприятным образом. Он начинает
развиваться гигантскими шагами. Но здесь есть другая опасность при
крайностях. Зачастую, молодые люди, которых совершенно не контролируют,
полностью раскрываются, но впадают в гордыню, их несет в разнос, и они
срываются в пропасть - пьянство, наркотики и т.д. Золотая середина
лежит, где то между этими двумя крайностями - с одной стороны полностью
подавленный авторитетом старших неразвивающийся молодой человек, с
другой – полностью неконтролируемый развитый, но срывающийся в пропасть.
Что из этих двух зол лучше - вопрос? Неразвитый человек может уехать из
родного дома и развить себя сам, но он безвозвратно потерял те года,
когда легко было развивать многие вещи. Сорвавшийся в пропасть развитый
талант зачастую так и гибнет. Дай бог, чтобы ему вовремя попался
авторитет, который бы вырвал его из порочного круга.

!!!!!!

Люди, решившие заняться воспитанием детей, должны накопить сведения из
самых разных источников по следующим вопросам. Первое и самое главное:
какие условия и способы универсальные и индивидуальные для каждого
ребенка, которые нужно соблюдать, чтобы в будущем человек во взрослом
состоянии не стал бы деградировать и не сделал бы часто непоправимые
глупости - алкоголь, наркотики, преступления и т.д. Второе: создать
такие условия, чтобы ребенок развивался максимально быстрыми темпами и к
своему выходу в самостоятельную жизнь находился бы на том кругу
развития, когда бы он сам мог развивать себя дальше.

*****

Почему стоит развиваться как можно раньше?

Потому что неразвитый человек делает массу ошибок, ведет неправильный
образ жизни, неправильно мыслит. Теряется масса лет в пустую и человек
несчастен сам по себе. Когда иной все-таки выходит на путь
самосовершенствования довольно поздно – все хорошо, но к этому моменту
ему трудно бывает поправить собственное здоровье, избавиться от уже
набранных болезней.

Есть еще масса причин, почему надо заниматься саморазвитием как можно
раньше. Не стоит набираться мудрости только через собственные ошибки.
Можно учиться на ошибках других, читать книжки и т.д.

*****

"Если откладываешь жизнь, то она проходит". "Маленькие люди способны
лишь на мелкие поступки".

*****

Умный и достойный человек чаще всего не будет выглядеть таковым в среде
дураков и ничтожеств. Скорее это они будут считать его дураком, т.к. он
"слишком не такой как все". Труднее всего эту ситуацию преодолеть
молодому человеку, когда он еще не знает толком, что он собой
представляет и на что способен. Поэтому ему нужно найти круг достойных
людей, где бы его могли по достоинству оценить, и где бы он мог себя
проявить, совершенствовать и развиваться.

*****

У молодых людей, выходящих в жизнь, должны быть различные опоры.
Во-первых, опора духовная; во-вторых, хорошее образование; в-третьих,
развитый интеллект; в-четвертых, отсутствие комплексов; в-пятых,
сформировавшийся хороший характер; в-шестых, хотя бы минимальная
материальная опора. Пусть человек будет нищим, но если он обладает
развитым интеллектом, образован, верит в свои цели, оптимист в жизни он
многого может достичь. Задача родителей, кроме всего прочего, не просто
кормить свое чадо рыбой, а, как говорят американцы, научить его ловить
ее.

*****

В один ряд с накоплением знаний, а может даже вперед этого необходимо
поставить приобретение уверенности в себе. Руководителями крупнейших
предприятий зачастую становятся бывшие хулиганы и двоечники, потому что
у них, как правило, есть главное - уверенность в себе. А знания потом
они накапливают по необходимости в процессе работы.

*****

Человек не должен позволять никому командовать собой. В определенные
моменты стоит прямо или как-то иначе сказать "нет", уверенно и твердо.

Размышления о молодом человеке.

Очень важно порой бывает, чтобы молодой человек, вступая в
самостоятельную жизнь, имел уже какое то твердое свое мнение, свои
убеждения. Но, к сожалению, пока бывает наоборот. Нет, в общем то,
человек знает, что такое хорошо и что такое плохо. Но вот после школы он
попадает на завод, в общежитие. Юноша, девушка видят по вечерам
"плохое". "Нет - это плохо, это не для меня". Но вот вечер плохо, второй
и так во всем общежитии, за исключением "белых ворон", которых все
презирают. И взгляды молодого человека начинают несколько преломляться:
"А уж так ли я прав, раз вся жизнь такая". Он находится перед выбором -
либо он становится как все, либо - "белой вороной", мучаясь, отвергнутый
от большинства и так до конца и не понимая, а прав ли он.

Очень важно в этом возрасте встретить либо цельного человека,
обладающего определенным авторитетом, а поэтому влияющим, либо хороших,
уже состоявшихся ребят (спорт-секция, туризм, неформалы (в хорошем
смысле слова)), пожить их жизнью. Как правило, здесь молодой человек
видит, как можно жить, видит положительный пример – это ему нравится. Он
приобретает уверенность ("иммунитет"), что именно так нужно жить. Такой
человек, попадая в общежитие с поголовным пьянством, может жить гораздо
спокойнее, проводя время в среде единомышленников вне общежития.

Из вышесказанного можно сделать вывод, что нельзя однозначно подходить к
поведению молодого человека вначале самостоятельной жизни. Правда,
огромное число молодых людей выходят в самостоятельную жизнь уверенными
в себе и в том, что надо жить, как все, окружающие их - пить и
дебоширить и т.д., они не терзают себя поисками лучшего. Надо искать и
создавать островки своего здорового микромира, в котором тебе будет
комфортно.

*****

Два тормоза, сдерживающие развитие человека. На одном полюсе гордыня -
человек считает, что ему уже развиваться не стоит. На другом полюсе -
неверие в собственные силы, недооценка своих способностей - человек
считает, что у него все равно ничего не получится.

О депрессиях.

Вероятно, все люди время от времени бывают в депрессии, особенно
пессимисты. Вообще пессимизм - это состояние, от которого наверняка
можно и нужно избавляться. Пессимист - это, как правило, неразвитый
человек, хотя неразвитый человек не обязательно должен быть пессимистом.
Во всяком случае, попадая в депрессию, нужно помнить о следующем:
1. рано или поздно это кончится; 2. надо ускорять выход из этого
состояния самому: заняться каким-нибудь делом, заполнить максимально все
время и думать только об этом занятии; еще лучше заниматься увлеченно
интересным делом и вообще всем интересоваться; заниматься физическим
трудом или спортом, так как мышечная радость, вероятно, снимает
психическую нагрузку; больше общаться с людьми, посещать всяческие клубы
и прочее; следить за собой и своей речью.

Как правило, люди неопытные, молодые подолгу остаются в депрессии, и чем
старше человек, тем быстрее он выходит из нее.

Человек, как говорил Р. Хаббард, чувствует себя счастливым не потому,
что он что то имеет, а потому, как он к этому относится.

О тревоге, беспокойстве, нервозности.

Спокойствие человека - одна из составляющих человеческого счастья. А
часто люди обременены грузом беспокоящих их вещей, и, сами того не
осознавая, чувствуют себя нервозно. А дергают как простые, так и
серьезные вещи: каждый день не вовремя приходит транспорт, трудно
достать молоко для ребенка, трудно что либо купить, предохранение от
беременности и т.д. Необходимо осознать и перечислить для себя те
моменты, которые привносят свою часть в нервное состояние. Все эти
моменты, кроме того, давят и мешают свободному мироощущению. И
оказывается, что от большинства раздражающих нас вещей можно избавиться.
Нужно обязательно постараться это сделать. Дышать будет гораздо легче.

При стрессовых ситуациях.

Не стоит терзать себя и убиваться, нестись в потоке отрицательных
эмоций. Разве всем этим изменить ситуацию, разве вернуть потерянных нами
людей. Отсутствие контроля с нашей стороны может только ухудшить
ситуацию. Так что нужно заставить себя побыстрее войти в норму. Это
сохранит здоровье и поможет проще выйти из затруднительного положения.

Чтобы перенести стрессовое состояние по какому либо поводу: - Нужно
задать себе вопрос - могу ли я что то изменить? Если нет, то не стоит
мучить себя. Если да, то надо заняться делом; - Кому станет лучше от
того, что я дергаюсь и теряю здоровье? Если умерли близкие люди, то
разве они хотят того, чтобы катастрофически ухудшилось ваше здоровье по
поводу их ухода из жизни. Скорее всего, наоборот, они желают, чтобы с
нами все было в порядке. - Нужно помнить, что самый лучший доктор здесь
- время.

Способ вытеснения в защите от стресса.

Чтобы избегать стрессов или смягчать их в сложные моменты, надо уметь
создавать свой микромир в своих мыслях, в своей душе.

Когда человек очень сильно разочарован в чем то или ком то, в момент
перехода любви в ненависть и пр., ему трудно избавиться от навязчивых
мыслей, которые лезут в голову постоянно, на них зацикливаешься. Этот
стресс может разрушить человека. Можно защититься от этого, создав
собственный микромир. Это любое сильнейшее увлечение чем то, чтобы все
мысли были об этом. Нужно заставить себя пойти по этому пути. Человек не
может одновременно думать о двух разных вещах, поэтому одно нужно
вытеснить другим. Можно заняться выучиванием иностранных слов и фраз. В
мыслях нельзя оставлять пустого места, все должно быть занято
увлечением.

Человека можно увезти сколь угодно далеко, но если он в мыслях не
избавится от раздражения, толку не будут. В то же время можно остаться в
той же обстановке, возможно отвратительной, но замкнуться, в мыслях
отгородиться от внешнего и чувствовать себя лучше.

Люди, попадающие в тюрьму, сидящие в камерах - одиночках, ведут себя
по-разному. И более стойкими оказываются люди, имеющие свой богатый
микромир, люди веры и ученые. Они гораздо дольше выдерживают в камерах -
одиночках.

В диктаторских странах, странах с отвратительными условиями для
духовной жизни человека, люди стремятся создать микромиры следующего
порядка - на основе своих увлечений и духовной близости. Не случайно в
Советском Союзе наибольшей искренностью и духовностью обладало все
самодеятельное: клубы по интересам - общения, песни, театральные студии,
просто хорошие копании людей, которые вместе проводили время. Это
помогало людям выжить и сохранить свою душу. Это уже замыкание не на
себе, а в группе единомышленников и близких духом.

Если человек не находит способа изменить положение дел, то он может
просто создать свой маленький мир и время от времени вырываться в него,
чтобы получить равновесие.

*****

Бывает у человека сильно накапливается раздражение. Оно почти
неудержимо, кажется бесконтрольным, раздражение, причиной которого могут
быть большие, серьезные проблемы или кажущиеся большие, серьезные
проблемы. Человек в таком состоянии начинает придираться по пустякам,
его раздражают мелочи, вообще люди, но причина кроется, зачастую не в
этих пустяках, а гораздо глубже - большом жизненном разочаровании,
жизненной неустроенности, незавершенности большого дела и трудно
преодолимых препятствиях для этого.

Для маленького ребенка истинные причины его расстройств не в том, что
ему не нравится какая-нибудь мелочь, он придирается ко всему и хнычет.
Если пытаться выполнить все его прихоти, это превращается в бесконечный
процесс - каприза - прихоть - выполнение. Причины истинные кроются не в
данной прихоти, а в нескольких наипростейших для этого возраста вещах -
хочет есть, спать, в туалет, что то болит и т.д. Если угадать и
устранить истинную причину беспокойства, то дитя успокоится.

Взрослый человек, по сути, остается тем же ребенком. Особенно это
свойственно женщинам. Разница лишь в том, что, во-первых, нервная
система взрослого устойчивее детской; во-вторых, у взрослого причины не
всегда лежат на поверхности. Когда он расстраивается по каким то
пустякам, то помимо всего прочего (характера, жизненной ориентации,
темперамента) есть истинные причины, гораздо более глубокие и большие.
Зачастую несколько разных причин, больших и малых, лежат общим грузом на
человеке и дергают его. Он сам этого часто не осознает.

На ком срывается раздражение? На более слабых людях. Говорят, что одни
срываются на работе, другие дома. Если ты не срываешься на работе, то
держись твои близкие дома. Трудно тем, кому негде ни на кого сорваться,
тогда они начинают пинать кошек, собак и мусорные бачки. Раздражение
срывается на близких, друзьях, родственниках, ведь они самые безобидные
и им достается всех больше, а это так обидно. Говорят даже, что
возможность накричать друг на друга - явный признак большой дружбы. А
еще, наверное, признак слабых нервов, низкого уровня развития человека и
т.д.

Что же делать?

- Помнить обо всем этом.

- Постараться выяснить истинные причины раздражения. Большинство из них
можно устранить.

- Контролировать себя. Возможность накричать друг на друга – это только
возможность и вовсе не значит, что ее надо использовать. Уметь вести
себя достойно, не выливать раздражение на других людей - признак
зрелости человека, его цельности и высокой культуры.

- Раздражение снимает физическая нагрузка, спорт, отвлечение на занятие
интересным делом и пр. Вместо того чтобы срываться на ком либо, стоит
заполнить все свое время на занятие увлечениями, можно направить всю
свою энергию на устранение истинных причин раздражения.

Возрождение.

*****

Для человека, кроме материальной опоры, нужна опора духовная. У одних
это вера в бога и ее религиозную мораль, у других - в идею партии
(фашистской, коммунистической (моральный кодекс строителя коммунизма)),
у третьих - в духовные и нравственные ценности, опора на знания, хорошие
книги, науку. И тяжко, когда опора духовная, на которую ты более менее
опирался, рушится. Потеря духовной опоры может привести к сумасшествию и
смерти.

*****

Как иметь устойчивость в этой жизни, где находить душевные силы. Рано
или поздно каждый человек приходит к этому вопросу.

Одни люди ищут устойчивость в религии, в вере в бога. Но если человек не
верующий, то тут начинаются часто сложности. Для чего я живу, если все
равно умирать? Если великан огромного роста станет над людьми, то он
увидит что то подобное муравейнику, какую то суетливую возню мелких
человечков. Человек добывает свой хлеб насущный, чтобы в следующий
момент набить свою физическую и духовную утробу и потом все это
повторяется и так бесконечно. В чем смысл этого существования, мало чем
отличающегося от животного.

Смысл появляется в стремлении к чему то, но к чему? 1. К материальному
благу, но оно достигаемо и конечно - что дальше? К еще большему благу?
Да, пожалуй. Но если ты человек разумный, то поймешь, где он уже предел,
что при удовлетворении разумных потребностей человека большее накопление
богатств ничего не прибавляет. 2. люди верующие стремятся к богу.
Наиболее активные совершенствуются духовно, со временем отрекаются от
земного и наиболее приближенные к богу - монахи - затворники. На этом
пути можно достичь многого, но где то здесь есть ограниченность.
3.Некоторые пытаются вести образ жизни и живут с миропониманием
отдельных выдающихся личностей на земле - философов, ученых. Одни живут
по Порфирию Иванову, другие по Полю Брегу и т.д. Это тоже своеобразная
вера, только не в бога. Если человек, который живет по одной из таких
систем, просто верит в этого человека и не осознает до конца, почему он
так живет, то у него просто бог замещен конкретным человеком. Если же
человек глубоко воспринял это учение, пропустил через себя, принял всей
душой как свое, тогда это вера скорее в самого себя и стремление к
какому то идеалу, соответствующему данному учению. Но в то же время
человек не должен ограничивать себя какой то одной верой или одним
учением. Он, иногда, фанатично зацикливается на этом. 4. Человек может
пропустить через себя хотя бы основные ценности человечества, когда либо
существовавшие и существующие, сформировать на этой основе свои взгляды
и свою философию. Этот человек встает на путь личного духовного
самосовершенствования, стремления к высшей мудрости. Это стремление
ничем не может ограничиваться. Это стремление не ограничивают
религиозные рамки. Это стремление в высшей степени свободное. Им может
обладать любой человек, независимо от материального положения, неважно
где находящийся (никакие тюремные камеры не отберут его у человека - все
это у него в голове).

Для каждого человека важно только пораньше осознано встать на путь
духовного самосовершенствования (а это уже зависит от среды, воспитания,
общества и т.д.). Уже в начале этого пути у человека появляется смысл
жизни, а значит и устойчивость и силы в этом мире, позволяющие
преодолеть все.

В определенный момент на этом пути человек становится жизнелюбивым и
жизнерадостным. Пессимист часто становится оптимистом. А это также -
высшее благо. Через духовное самосовершенствование человек поддерживает
на уровне свое физическое состояние, совершенствуется в самых разных
областях человеческой деятельности. И все эти стремления также не имеют
предела и в свою очередь обратно отражаются на духовном
совершенствовании человека. Но основная роль во всем должна принадлежать
духу. Дух скрепляет и здоровье человека, и человек перестает серьезно
болеть. Затем накопленное в себе человек должен передать своим детям и
молодым, вытолкнув их как можно выше по спирали развития и дав им как
можно раньше устойчивость в этой жизни и т.д.

Какие источники в этом стремлении? Это два основных, глобальных
источника, друг друга дополняющие и взаимовлияющие.

Первое - это учения величайших умов человечества, когда-либо
существовавших.

Второе - личный жизненный опыт каждого человека.

В учениях каждый человек берет приемлемое и то, что, по его мнению,
верно. В конце концов, вырабатывается какая то общая нравственность,
общее миропонимание. Некоторое разнообразие во взглядах всегда будет. Но
в этом и источник движения.

Какой механизм приводит во взаимодействие все эти источники? Это
мышление, философствование, анализ.

На пути к высшей мудрости человек обретает свободу, которая всегда с ним
и никто не сможет ее отнять. Человек осознанно перестает бояться смерти
(учиться философствовать – значит учиться умирать - говорил М. Монтень),
жизнь человека лишена обыденности, каждый день - это событие, каждый миг
- драгоценность, это самое дорогое, что есть у человека на земле - это
время, отпущенное ему на жизнь, как говорил Сенека. Такой человек много
успевает сделать на земле, даже прожив немного. Этот человек счастливый
сам по себе и делает счастливыми окружающих.

Так что выбирайте - жить или не жить.

*****

Очень важно для человека - встать на путь осознанного
самосовершенствования, живо интересоваться многими вещами, упоенно
заниматься каким либо делом.

Порой же наблюдая за людьми, их взглядами, выражением лица, речью и
жизнью чувствуешь, что некоторые из них так и не раскрываются до конца
своей жизни. Это может быть не их вина, а их беда. Но от этого не легче,
когда с ними рядом живешь, общаешься.

Человек часто неразвит из-за того, что в его жизни у него не было
необходимых условий, не встречались люди, которые бы наставили на путь
истинный. На этот путь надо выйти и тогда развитие человека начинается с
геометрической прогрессией, с ускорением. И чем раньше человек выйдет на
этот путь, тем большего он достигнет в жизни.

*****

Не каждый человек станет великим, знаменитым, гением. Но практически
каждый может стать хорошим ремесленником, мастером в своем деле и,
вообще, самим собой, когда другие и он сам будет уважать себя и
чувствовать удовлетворение от работы. Предела совершенствования себя в
своем деле нет. Этот процесс доставляет огромное удовольствие. Ради
этого стоит жить. Человек, стоящий на пути самосовершенствования уже
велик!

*****

Природа дала человеку разум, т.е. возможность найти путь к спасению и
гармонии. Остальное зависит от человека - как он распорядится разумом.
Путь к спасению и гармонии труден и тернист.

Ищи спасения в самом себе. Человек наделен огромными силами.

У него есть все, чтобы быть здоровым физически и духовно.

О спокойных людях.

Спокойствие людей в жизни бывает от тупости и от мудрости. От тупости -
когда человек спокоен, не понимая, насколько он убог, насколько он
несчастен, в насколько ненормальном обществе он живет и т.д.

Так стоит ли познавать все это, чтоб ощутить себя несчастным, потерять
спокойствие. Известно, какое "горе от ума". "... Во многой мудрости
много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь" - сказано в
святом писании. И все-таки стоит, потому что, так или иначе достигнув
определенной мудрости, можно снова прийти к спокойствию. А стоит ли
проделывать весь этот путь, если и тупой и мудрый чувствуют себя
счастливыми? Но ведь один от другого отличается, как червь от человека.

Луи Пастер: "Наука и мир победят невежество и войну.

Бертран Рассел: "Незнание легче всего порождает эмоции".

О привычках.

В своих действиях мы часто подчиняемся силе привычки, масса из которых
может быть изменена в более полезную сторону. Но это не так просто и
быстро сделать. Главное нужно усвоить для себя, что нужно менять и в
какую сторону. Для детей важно приучить их сразу к хорошим привычкам,
иначе потом труднее переучиваться. Хотя и переучиться можно в любом
возрасте. Для этого нужны определенные усилия. Нужно постоянно
заставлять себя делать по-новому, пока новая привычка не станет нормой.
Труд себя окупит. Экономится время, увеличивается шанс на успех и т.д. И
само преодоление повышает жизненный тонус и самооценку.

*****

Подвергай все сомнению, в том числе и свои мысли. Но относись к чужим
теориям и мыслям с уважением, не отрицай их, а пытайся понять их и тех
людей, которые их высказывали. Для нормальных условий - это золотая
середина, в которой надо пребывать. Не должно быть неуверенности в своих
силах, недооценки собственных способностей, но в то же время не должно
быть гордыни.

*****

"Не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите, таким будете
судимы; и какою мерой мерите, такою и вам будут мерить. И что ты
смотришь на сучек в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не
чувствуешь?" Не осуждай людей, принимай их такими, какие они есть.
Плохие они или хорошие - их такими сделали условия, в которых они
находились до этого. Познавая людей, имей только представление о них,
информацию. Если данному человеку нельзя верить, не доверяй ему. Если
данная компания плоха, отойди от нее. Если ты в силах улучшить людей,
пробуй. Но не раздражайся по поводу того, какие они плохие. Ты же не
можешь за всех отвечать. Они ведут неправедную жизнь, но почему от этого

должен страдать ты. От этого теряешь только ты сам, а они не улучшаются.

*****

И ровно на столько, на сколько человек в каком качестве отклонен от
нормы, он пытается уравновесить себя в определенном занятии, другом
человеке, в своем поведении. Садист в мазохисте, слабый в сильном или
как то еще, третьи чувствуют себя комфортно, раздевшись догола и т.д.
Во всем этом многообразии сочетаний есть разнообразие жизни и дай бог,
чтобы каждый человек смог войти в состояние комфорта, нейтрализовав
барьеры, которые ему достались с детства. Отклонения, кроме тех, которые
угрожают безопасности окружающих, могут быть с успехом уравновешены. Но
все таки это способ сделать комфортным сегодняшнее твое состояние. А
общее движение и стремление должно быть таким, чтобы избавляться от
барьеров и комплексов, движение к самосовершенствованию. И тогда не надо
ничего уравновешивать, человек становится менее зависимым от других
людей и обстоятельств.

Об искусстве общения.

Одно из главнейших вещей:

- Умение слушать другого человека. Ты можешь не проронить не единого
слова, но слушай.

- Умей спокойно говорить и убеждать, но не навязывать и не переходить на
личность. - Ты думаешь не так как я - значит ты в прямом или
иносказательном виде дурак, ничего не понимаешь и т.д.- общению конец.

Можно ли лгать.

Да, лгать нельзя. Это плохо. Но и делать из этого догму - тоже
крайность. Человек, который почти всегда лжет, отвратителен. Но и
человек, который говорит только правду, тоже ограничен. Иногда сказанная
правда может убить другого человека. Да и ложь ради деликатности и
вежливости можно понять. Так можно ли лгать? Да, можно и нужно при
определенных обстоятельствах. Как это определить? Мудрость человека
должна подсказать ему, когда ложь во благо, а когда во зло. Вероятно,
когда сказанная ложь и в ближайшей и в далекой перспективе, будет иметь
хорошие последствия - она во благо, если - нет, то во зло.

Это же можно сказать о любом качестве человека, которое мы причисляем к
плохим. Иногда нужно быть гибким. Драться плохо, война - плохо. Но
драться, когда это необходимо, во имя справедливости (и если нет других
средств) - хорошо. Нужно до последнего, путем дипломатии избегать войны
и решать ее мирным путем. Но, если ничего другого не остается, то
патриотическая война священна.

*****

Одни люди страдают, делают тяжелую работу, изматываются и т.д. по своей
забитости, незнанию, недомыслию и время от времени они впадают в апатию
и сами душевно страдают от таких невзгод, но не представляют себе как
можно иначе.

Другие люди делают ту же работу осознанно, они к этому пришли внутренне.
Они чувствуют удовлетворение и покой от своей работы. Иногда это для них
высшая цель.

*****

Два крайних пути, по которым не хотелось бы идти:

1. Расписана вся твоя жизнь, до копеечки (обычно у мальчиков - мажоров)
- спецшкола, музшкола, престижный институт, теплое кресло.

2. Жизнь как идет, так и идет - куда кривая выведет. Живу, ем, сплю,
размножаюсь, всем довольный или вечно недовольный и не понимаю
низменность своего существования. Хронически не хватает времени.

Не хотелось бы быть ни тем, ни другим. Понял пока одно: в жизни каждого
человека и в каждый момент времени есть что то главное и второстепенное.
Хорошее качество - уметь выделять главное. Есть занятия обременяющие, но
необходимые, каждодневные (стирка, уборка, приготовление пищи и т.д.).
Такие второстепенные вещи стоит как можно компактнее уложить во времени
(это, пожалуй, искусство), если конечно это не хобби, и освободить как
можно больше времени на главное. И постоянно должна быть нацеленность на
главное, тогда будет стремление разделаться с необходимыми мелочами,
время прессуется.

О талантах.

Грубо говоря, люди бывают: 1. Талантливы в определенных областях; 2.
неталантливы; 3. огромная часть людей, которые талантливы или, по
крайней мере, имеют какие то способности в том или ином, но определенные
комплексы не дают им проявляться. Комплексы появляются в детстве из-за
неправильного воспитания.

Например, театральные способности. Человек прекрасно представляет в уме,
как это нужно играть, может иногда ярко сыграть в узком кругу близких
людей, но на сцене перед большой публикой он не может играть или играет
плохо. У него комплекс - боязнь выступать перед большой аудиторией. Он
может быть, вероятно, хорошим режиссером и может очень хорошо сказать,
как это нужно играть, но играть будет другой. Если такого человека
загипнотизировать и раскрепостить, то он должен великолепно сыграть.

*****

Пути реализации энергии человека разные. Всех, кто более или менее
сделал значительного в жизни, можно условно разделить:

У одних энергии мало, поэтому они ее стараются концентрировать в один
пучок и, не отвлекаясь на другие области, делают что то значительное в
одном.

У вторых энергии больше - могут делать что то значительное в той или
иной мере, действуя шире.

Другая крайность - энциклопедисты. Они знают по немного о многом. Но с
другой стороны их тоже нельзя считать ничего не сделавшими. Их энергия
пошла вширь.



Что же выбрать - по какому пути идти? Из схемы видно, что наиболее
значительного можно добиться, направляя свою энергию в виде пучка.
Схема, кроме того, навевает мысль о конечности, ограниченности энергии,
отпущенной по-разному разным людям.

Но так ли это?

Пучковая направленность вовсе не является оптимумом. Человек, не
отвлекающийся ни на что другое, обедняющий свою эмоциональную сферу и
пр., постепенно превращается в сухаря. Он теряет поддержку аналогий из
других сфер деятельности, его энергия иссякает, и тем самым пучок
укорачивается.

Самый главный, замечательный вывод, что энергия у человека практически
не конечна. Энергию каждый человек может увеличивать. Одним из
источников ее может быть эмоциональность, разнообразие сфер
деятельности, работа, которая приносит удовольствие. Все, чем занимается
человек (любовь, познание, питание, искусство и т.д.) должно приносить
человеку удовольствие и удовлетворение. Где-то в этом лежит
неисчерпаемый источник человеческой энергии. Все взаимосвязано.
Источником собственной энергии должен быть и сам сформировавшийся
внутренний мир человека.

*****

Есть мнение, что мужчины очень много энергетики отдают женщинам и
наоборот. Но энергию при этом, вероятно, и можно пополнять за счет
положительных эмоций от этого и, возможно особых излучений, который
каждый пол получает друг от друга.

И потом, это как во всем. При любой работе, занятии, человек может
только терять духовную, психическую энергию - если работа не приносит
удовольствия, в тягость и т.д. Если же человек делает свою работу с
увлечением, она приносит ему удовольствие - все это дает положительные
эмоции, а положительные эмоции - дополнительную психическую энергию.

Поисками энергии для человека занимались многие учения Востока и Запада.

Вероятно, оптимум реализации энергии лежит в энциклопедичности (это
создает благоприятную почву для людей узкой сферы деятельности) и
периодических пучковых выбросах в той или иной сфере деятельности.

*****

Основными заповедями каждого человека могут стать:

- Читать мыслителей всех времен и народов - это источник
общечеловеческих ценностей, в том числе и религиозные труды.

- Стараться совершенствовать себя со всех сторон.

Больше впечатлений, эмоций, интересов. Стараться не читать книги,
которые просто не читаются или ничего не дают – ни уму ни сердцу. Читать
только то, что вызывает интерес и приносит удовольствие. Вообще
стараться делать все с интересом и удовольствием. Совершенствовать душу,
а через нее будет и совершенствоваться и тело. Тело будет приобретать
гармоничные формы от удовлетворенности души (сначала появляется матрица
в мыслях, а потом она заполняется). Естественно, что физическая нагрузка
должна гармонично вплетаться в жизнь.

- Работать стараться в основном так, чтобы не уставать (размеренная
работа, в процессе которой организм успевает отдыхать – принцип сердца).

О культуре.

Многие употребляют это слово, представления не имея, а что это такое.
Понятно, что это не только умение держать вилки и ложки за столом.
Стремление показать себя культурным - это уже бескультурие. Культура -
это раскрепощенность, основанная на высоком уровне развития. В обратном
случае раскрепощенность выглядит как распущенность. Культура бывает в
разном – культура общения, жилья, работы и т. д. Человек может быть
культурным в одном и бескультурным в другом. Но, как правило, высокий
уровень развития человека откладывает отпечаток на все, чем бы он ни
занимался.

Культура имеет в своей основе высокий уровень развития, большой объем
информации, опыт - все это вместе взятое выводит человека на качественно
новый уровень, ту черту, после которой человека обычно считают
культурным.

Об увлечениях.

Человек постоянно чем то должен быть увлечен. Великие люди часто жили
долго, до конца дней оставались активными и здоровыми из-за своей
увлеченности. Увлеченность является одним из вытесняющих факторов, она
вытесняет все остальное из мыслей, в том числе и отрицательные эмоции,
навязчивые мысли в момент стресса. Именно эти факторы прямо и косвенно
влияют на здоровье, продолжительность жизни, эмоциональное состояние
человека. Человек, в момент своего увлечения, где то переходит на
подсознательный уровень и тем становится ближе к природе, гармонии, а
значит и здоровью.

Часть оптимизма.

"Времена не выбирают, в них живут и умирают". Некоторые стремятся играть
в игру перехода в другое время - то время им нравится. Они
отгораживаются от этого времени и от этих проблем. А ведь время, в
котором живет каждый, замечательно хотя бы тем, что оно неповторимо. Мы
должны быть благодарны судьбе, что она подарила нам возможность
наблюдать и жить именно в этом времени, которым другие потом возможно
грезить будут и стремиться, хотя бы мысленно, попасть сюда. Дорожите
таким счастьем и богатством, наблюдайте за всем происходящим широко
раскрытыми глазами. Если в ваших силах, пытайтесь исправить что вам не
нравиться и плохо согласно человеческим понятиям. Если не можете, не
убивайтесь понапрасну. Где то воспринимайте мир таким, каков он есть –
где то проще и с юмором. От этого выигрывают все - и вы и общество.

Есть люди, которые не видят, не слышат, не ощущают, немые, нездоровые и
т.д. Какие же вы богатые и счастливые, что обладаете всем этим или хотя
бы частью от этого всего. А как же быть тем людям, которые лишены чего
то из этих богатств? Но все это дано им на испытание. И если они при
всем при этом нашли в себе силы жить полноценной жизнью, то они
оказываются богаче всех "нормальных".

И потом, сама жизнь - это уже огромное богатство, но и испытание.

Уникален и каждый человек в отдельности. Радуйтесь своей уникальности,
достойно живите. Все это часть смысла жизни.

Не относитесь к любому делу слишком серьезно. Любая известная
добродетель в своих крайностях превращается в свою противоположность.
Также где то проще и с юмором. Не терзай себя прошлым, не бойся за
будущее, думай о настоящем.

В определенные моменты нужно быть стоиком. Например, это помогает выжить
в тяжелых условиях. Но в другие моменты лучше быть антистоиком смешно
отказываться от наслаждений жизни – это часть полноценной жизни.

О счастье.

Счастье - это когда человек любит кого-то, его любят, он занимается
творческим трудом (делает что то для людей) и когда он не ждет за это
благодарности. Примерно так писал Этгар По.

Одно из составляющих счастья, наверное, является следующее: когда
человек делает все с желанием, и стремится, чтобы это приносило ему
удовольствие. Любое, самое простое дело он старается делать на совесть,
хорошо, и не только потому, что он что то за это получит, а еще и
потому, что сам он от хорошо сделанного дела получает удовольствие и
удовлетворение. Какая простая формула счастья, но, кроме того, от такого
человека и другим вокруг хорошо.

Итак, составляющие счастливого состояния: раскрепощенность, уверенность
в себе, отсутствие раздражающих факторов, возможность делать все с
желанием и удовольствием и т.д.

*****

Каждый человек смотрит на окружающий его мир через "материал" различного
качества и свойства. Это может быть:

- стекло различной толщены, плотности и различного цвета;

- стекло, которое увеличивает или уменьшает окружающее;

- стекло, которое фильтрует только негативное или только положительное;

- стекло, которое увеличивает положительное и уменьшает отрицательное
или наоборот;

- это может быть вообще не стекло, а какой то другой материал с его
свойствами, такие своеобразные шоры, которые человек неосознанно или
специально навешивает, чтобы отгородиться от той или иной части
окружающего мира.

Конечно это не все. Существует масса оттенков, переходов. Все это дает
то огромное разнообразие людей: розовых оптимистов, реальных оптимистов,
зануд и пессимистов, открытых миру и замкнутых, отгороженных и т.д.

Так вот, в идеале, вероятно, счастлив тот человек, который бы разбил все
стекла и перегородки, ограждающие его от всего мира, и гармонично
соприкасался живьем со своим окружением. При этом, естественно, это
оптимист реальный. Хотя в действительности этот человек в определенных
случаях будет себя ограждать (хотя бы в целях безопасности от сил зла).
Как это делать - ему подскажет внутренний голос. Важно, чтобы человек
сам мог регулировать свои оболочки, и это не противоречило бы законам
гармонии.

Человек может иметь какие-то оболочки неосознанно, данные ему с детства
в результате воспитания, наложенного на его темперамент, природные
данные, предпосылки. Прекрасно, если они не мешают ему жить. Но часто
получается так, что человек бьется в этой капсуле, которая просто
скукоживает всю его жизнь. Можно ли избавиться от этих капсул. Трудно,
но, вероятно можно. Иногда помогают ситуации, определенные случайности
или конкретные люди, т.е. внешние воздействия.

Человек должен сам научиться регулировать свои оболочки на пользу себе и
окружающим одновременно.

Трудно дать всеобъемлющее определение счастья. Можно попробовать
перечислить определенные составляющие. Счастливый человек тот, который
вышел на круг развития, когда он сам может двигаться по спирали
самосовершенствования без чужой помощи и у него появляется внутренняя
потребность в этом. Счастливый человек тот, который сбросил с себя
капсулу, надетую на него обстоятельствами, ошибками воспитания,
избавился от комплексов, которые искажают его ощущение внешнего мира. Он
сам может в гармонии со всем миром одевать ту или иную оболочку и сам

сбрасывать. Это внутреннее состояние человека, это способность живет
внутри человека. Это не кусок, который принесли и дали – на, пользуйся.
Человеку, находящемуся на низших кругах развития, необходимо помочь
выйти на круг, на котором он сам сможет развиваться.

О друзьях.

Всегда интуитивно относился с уважением к сдержанным людям. Молчаливы не
оттого, что забиты и ничего не знают, а оттого, что наоборот опытны.
Есть люди, обычно инфантильные, которые с улыбкой во весь рот кидаются
жать руку малознакомым людям. Такие потом очень сильно обжигаются, и
тяжело переносят разрывы с теми людьми, с которыми по своей неопытности
связались и сдружились. Сдержанные же люди, как правило, не дружат со
всеми подряд.

Способность быть настоящим другом дана далеко не каждому. Встречающиеся
в жизни люди фильтруются как через фильтр. И только прожив достаточно
долгую жизнь и общаясь со многими людьми, наконец то отмываешь как
жемчужины настоящих друзей и оказывается их единицы. Бывает, что подолгу
нельзя разобраться в человеке. Некоторые люди обладают такими
качествами, что на виду у них только хорошее, а внутри бывает такая
гниль, но она закрыта и раскрывается только в определенные моменты,
обычно сложные в жизни, экстремальные и т.д. И, получается, питаешь
самые теплые чувства к человеку и он к тебе с добренькой улыбочкой, а
потом такие вещи устраивает, и преображается, как хамелеон.

Иногда самый простой человек может быть другом, а человек с массой
образований и институтами культуры может быть явным подлецом. Некоторые
люди - неизвестно какие, просто забиты. Кто их знает, какие они будут, а
пока это глина, или уже камень.

Взаимоотношения людей можно представить механистически по аналогии с
шарами. 1. Антагонизм. Лучи от шаров отталкивающие, никакого контакта
не осуществляется, шары даже близко не могут приблизиться. 2.
Нейтральное. Шары могут сходиться и расходиться беспорядочно. Их можно
разбить по одному без усилий. 3.Притягивающее. Лучи от шаров
обогревающие, как от солнца и проникающие. Образуются сцепки, разорвать
такие связи трудно. Все это можно переложить на самые различные области,
в том числе и на взаимоотношения людей.

Отношения людей и особенно супругов и близких должны быть по третьему
типу. "Возлюби ближнего своего". Стремление понять другого, увидеть в
нем хорошее. С самого начала самые добрые отношения, желание дать как
можно больше ближнему, чтобы ему было хорошо, а от этого выигрывают все.
Все это, конечно, должно быть подсознательно, жить в человеке, а не так,
чтобы делать это для чего-нибудь. Надо уметь прощать врагов своих или,
по крайней мере, быть нейтральным. Это не значит, что нужно быть
беспринципным и безответным. Изначальное отношение должно ко всем быть
добрым, а затем уже по заслугам. Но в случае явного зла не мстить, а
определить место того или иного человека в своем миропонимании.

Чем больше у человека будет в жизни сцепок, тем проще ему будет жить.
Сцепки всегда труднее разбить, чем нейтральные шары.



*****

Если ты только в мыслях допустил предательство своего друга, ты уже его
предал. Не перед людским судом, а перед своим собственным. А свой
собственный, внутренний суд куда более тяжелый, чем общественный. Он
сопровождает тебя часто всю жизнь, и ни куда от него не убежишь, он с
тобой. Правда, у каждого человека его внутренний суд разный. У одного -
строгий, у другого - лояльный. Но бывает так, что деяния, за совершение
которых совесть человека не мучила в молодости, к старости превращаются
в непомерный груз грехов, в которых хочется раскаяться.

О любви.

Любовь - это, вероятно не просто химический процесс и выброс в кровь
веществ кайфа. Все это, наверное, влюбленность, животная похоть.

Любовь - это нечто большее. Это способность самого человека, это набор
известных качеств, которые дают вкупе возможность чувствовать себя
счастливым с определенным человеком.

Какие же это качества? Да, в общем то, самые обычные, качества
нравственности. Любовь к себе и окружающим, терпимость и прощение,
раскрепощенность, минимум комплексов и т.д. "Любовь долго терпит,
милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не
гордится; не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит
зла; не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему
верит, всего надеется, все переносит."(1-е коринфянам, Новый Завет).
Если ты любишь другого человека, ты должен ему доверять. На этой богатой
почве рождается и живет любовь к отдельному человеку.

Этими качествами, на данный момент, обладают не очень то много людей, а
значит и возможность испытать любовь и счастье, в этом смысле, могут
немногие.

О пресыщении.

Есть где то тонкая грань между тем, что чем то можно пресытиться быстро
или не очень и тем, что этим можно заниматься бесконечно, не пресыщаясь.
Это то же самое, что игра на скрипке или на чем то другом, или вообще
любое занятие. Все зависит от человека и как он занимается тем или иным
делом. Если он взялся играть на скрипке и вымучивает себя, или его
насильно заставляют этим заниматься, то он может возненавидеть это
занятие. И в то же время это может не надъедать всю жизнь и в зрелом
возрасте маэстро исполнит ту же партию с великолепно отточенным
мастерством.

Человек должен заниматься саморазвитием, повышать свой уровень,
обогащать себя духовно, питать эмоциями - постоянно. Такой человек будет
интересен всегда, им трудно пресытиться. Он всегда свежий, новый и
разный. Это косвенный путь достижения бесконечной гармонии в любви.
Конца и тупиков на этом пути нет.

Заключение.

О революциях, эволюциях и пр.

Люди издавна стремятся к лучшей жизни, построить общества всеобщего
счастья. Как это обычно происходит? Появляется очередная кучка или один
человек, которые говорят, что они знают, как надо. Они, может быть,
искренне верят, что это верный путь. Но каждый раз все оканчивается
примерно одинаково. При благих идеях, они, в конце концов, разрушаются,
а всеобщего счастья как не было, так и нет.

Рассматривая любую теорию, религию и т.д. самое главное задать два
вопроса - что (предлагается) и как? (предлагают сделать).

Коммунисты предложили идею коммунистического светлого будущего. Религии
различные предлагают идею рая - тоже идея светлого будущего для людей.
Есть масса других что? и масса других как?, которые объединяют в себе
идею царств всеобщего счастья для людей.

Как предлагается сделать? Одни предлагают гнать к всеобщему счастью
кнутом, другие пряником и кнутом, третьи витают в утопичных мечтах.

Одни делают революции, другие стучат себя в грудь и обещают манну
небесную, сидя в парламентах. Но результат один и тот же. Всеобщего
счастья не сделал никто. Другое дело, кто ближе продвинулся по этому
пути. Это скорее те, кто не делает революций и социальных потрясений, а
у кого живет внутренняя потребность договориться, а не бить в морду, кто
готов на компромиссы.

Здесь не предлагается законченная модель общества всеобщего счастья. Это
не нам решать, что там точно будет потом. Но хочется наметить хотя бы
направление.

Дело в том, что если идею рая в религиях представить как иносказательную
форму идеи всеобщего счастья, то оказывается, все, что предлагают
религии, как это сделать - это жить людям с общечеловеческими принципами
нравственности - т.е. та же самая идея совершенствования каждого
отдельного человека. Ничего иного религии не предлагают - ни делать
революций, ни..., ни..., ни....

Вероятно, не стоит делать революций и новых социальных экспериментов.
Этими же мыслями пронизаны многие произведения Стругацких. Никакие
перемены социальных строев, замены одних царей другими, техническое
развитие не дают ничего, если не сопровождаются развитием самого
человека. Качественно новым человечество будет становиться, если будет
расти его средний уровень развития. Причем, желательно чтобы разброс в
уровнях развития отдельных людей был не такой уж широкий. Радетели за
всеобщее счастье должны заняться созданием условий для
самосовершенствования каждого отдельного человека. Это должно
происходить с самого раннего детства. Необходимо стремиться, чтобы
каждый человек мог выйти как можно раньше на такой круг развития, когда
у него появляется внутренняя потребность к саморазвитию и когда он сам
может раскручиваться по спирали вверх. До этого ему нужна внешняя
помощь.

И когда средний уровень развития человеческого общества будет расти,
будут происходить качественно новые изменения.

*****

Стремления любого правительства, направленные на развитие каждого
отдельного человека - это реальный путь избавления человечества от
многих глобальных бед, которые придумал сам человек и от которых
страдает.

Развитый человек будет избегать применения силы в решении
межнациональных конфликтов, конфликтов между государствами и будет
искать пути для того, чтобы избежать войны, но договориться.

Это путь избавления от войн - мелких и огромной, последней,
всепоглощающей войны. В данный момент войны провоцируют и развязывают
государства, во главе которых стоят далеко не лучшие люди этих стран, у
которых в подсознании сидят силовые методы решения конфликтов. Эти люди
приходят к власти при вертикальной структуре государства, когда чем выше
кресло, тем больше там дерьма, уж простите за резкость.

Страны мира достигнут высокого уровня развития, когда во главе
государства будут стоять люди, которые будут стремиться избегать военных
конфликтов, стремиться договориться во что бы то ни стало. "Самый плохой
мир лучше самой хорошей войны". При этом и большинство людей в стране
должны достигать такого уровня взаимоотношений с другими людьми. При
таком положении вещей вероятность возникновения войн резко сокращается.

Уже в обиходном общении с разными людьми заметно, кто пытается решить
спор силовыми методами и не имеет терпимости, а кто даже и не допускает
мысли о давлении на другого человека, и пытается договориться.

Развитые люди:

- Будут стремиться уводить человечество от пропасти экологического краха
и жить в гармонии с планетой Земля и с окружающим миром;

- Они постепенно избавятся от той массы надуманных болезней, которые
завалили человечество. Они сведут до минимума серьезные болезни.
Развитые люди будут стремиться жить в гармонии с природой и космосом,
слушать их голос, надеяться на собственные силы, слушать свое
подсознание и при необходимости применять медицинские средства и методы,
которые действительно дают реальную коррекцию здоровья;

- Счастливы сами и делают счастливыми других людей. Они умеют слушать,
общаться. Они отказываются самостоятельно решать вопрос, если
недостаточно компетентны и прибегают к консультации специалистов;

- Наделены всеми качествами, духовными и нравственными ценностями,
которые приветствуются в разных религиозных трудах и трудах мыслителей
всех времен и народов: отсутствие гордыни, но реальная оценка
собственных способностей, терпимость, независимость, отсутствие
себялюбия, грубости и т.д., верность и постоянство, любовь к окружающим
людям, внутреннее духовное напряжение, придающее смысл жизни.

Стремления, направленные на развитие каждого отдельного человека, должны
быть нацелены, прежде всего, на полноценнейшее развитие детей с самого
раннего возраста. Сюда должен идти всегда достаточный процент средств от
национального дохода страны – на обучение, воспитание, образование. Но
только надо помнить о том, что система образования и развития людей
должна быть эффективной, иначе все средства уйдут как в песок и все
останется на прежнем уровне.

Один и тот же ребенок, помещенный в разные условия для развития – это
будут совершенно разные люди.

Человечество будет интенсивно и гармонично развиваться только тогда,
когда в правительствах будут люди высокоразвитые, и которые, наконец,
развернутся лицом к каждому отдельному человеку.

Кто нами управляет?

В разные времена высшей властью обладали люди самых различных уровней
развития - от низшего до высокого. Это определяется исторической
ситуацией, средним уровнем развития людей в обществе, сформировавшейся
структурой власти (вертикальной или горизонтальной) и т.д.

Если в государстве повсюду люди с низким уровнем развития управляют
людьми, среди которых масса людей более достойных, это государство
неразвитое, а возможно и больное. Если человек с низким уровнем развития
управляет людьми с таким же или более низким уровнем - это дикари или
недалеко от этого ушедшие.

Идеальным для человечества представляется такой вариант, когда человек
сможет прийти к власти не благодаря своей способности растолкать всех
локтями (а чем ниже его мораль, тем больше у него шансов докарабкаться
до верха - и это косвенно ему позволяет дикое, несовершенное общество),
а когда человек просто не сможет стоять у власти, не обладая высоким
духовным развитием. Этому будет способствовать определенная степень
развития человеческого общества. Государство замечательное, если в нем
стоят у власти люди, которых можно отнести к высшему кругу развития в
данном обществе.

Американский физиолог Дж. Леб писал: " истинная, то есть приводящая к
постоянному прогрессу история, делается в лабораториях, а не в
парламентах и министерских кабинетах". Это совершенно верно - в острие
развития стоят ученые, т.к. это высший круг развития. А он определяет и
развитие всего общества в целом. То есть тот пик - власти,
правительства, диктаторы – это, пока чаще, ложный пик общества. Развитие
страны будет наиболее перспективным, если у власти будут стоять люди
высшего круга развития (на данный момент). Правители в вопросах их
компетенции (правления), должны быть ассами. По поводу других дел, если
это необходимо, человек высокой культуры всегда не постесняется
обратиться за помощью к конкретным специалистам, вместо того, чтобы
принимать скоропостижные волюнтаристские решения.

*****

Любой человек с рядовыми способностями может и должен развиваться, и,
выйдя на этот путь, достигнув определенного уровня, он почувствует себя
счастливым человеком. К этому моменту он избавится от многих комплексов,
приобретет уверенность в себе, получит ощущение собственной значимости.
Конца этому пути нет, развивать себя можно бесконечно.

Масса людей, имея данный от природы высокий умственный потенциал,
остаются на низком уровне своего развития до конца жизни, так и не
раскрывшись.

Где-то далеко впереди, когда средний уровень развития людей достигнет
определенной высоты, наступит интуитивно угадываемый в библии рай на
земле - когда не будет болезней, войн и т.д.

КАК ХОЧЕТСЯ В ЭТО ВЕРИТЬ!!!

© Масленников Сергей Евгеньевич 2008 г.

PAGE 71

Проторенные круги развития

Тонкие нити, выводящие на более высокий уровень

Выталкивающее вверх

Отрицательное воздействие

Нейтральное

Фиксаторы

Кривая Гаусса

Садизм

Мазохизм

Число людей

Норма абсолютная

Кривая распределения в здоровом обществе

В среднем обществе

В порочном обществе

Край нормы, принятый в обществе

Человек, вращающийся по своей орбите

Мораль

Религия

Связи и влияния

Больной человек

(духовно)

Общество больное

(духовно)

Общество больное

(физически)

Больной человек

(физически)

Больная экология

Прямая связь

Косвенная связь

Диктатура

Переходный период

Эпоха гласности,

оттепели

Диктатура

Серая масса

Отдельные развитые люди

Минимальный средний уровень народа, который позволяет выбрать достойное
правительство

Черта, до которой доходит фактический средний уровень народа

Множество мелких войн

Уменьшение количеств, но увеличение масштабов и последствий

Мировые войны

Возможный апокалипсис или последняя глобальная мировая война

Старинный друг в прошлом

Стирающиеся воспоминания о нем

Придание ему всего того, чего нам бы хотелось

1. 2. 3.

Настоящая действительность.

3 варианта:

1. Совершенствовался

2. Остался на прежнем уровне

3. Деградировал

Пучковая направленность

Середина

Энциклопедичность

Антагонизм

Нейтральное

Дружеское