Абсурдность и осмысленность существования

"Абсурдность и творческая осмысленность существования"-отрывок из романа "ИГРЫ В БОГА" автора Крюк Вадим Константинович

Но кругом лишь актёры невидимого театра, которые не понимают своей актёрской сущности. Это рабы, пытающиеся всеми силами похоронить свою свободу.Они рождаются и умирают в неведенье.Живут в каком-то симулякре.Их функции, специализации, права, обязанности навязываются им, как их бытие.Их поведение подкрепляет их этот образ о себе.И они становятся тем, чем являются для окружающих.А это их желание соответствовать порождает в них императивы, становящиеся их же оковами.И видят они себя только через роль, которую играют.Они все актёры театра, но не понимают этого.Выдерни их из этой игры и они перестанут быть, понимать себя и вообще сойдут с ума. Лучшим доказательством ничтожества жизни являются примеры, которые считаются доказательством её величия.Всё это абсурдно и является ничем.Эта полная абсурда жизнь-это слишком много, чтобы её прожить.Ты же, наделяя ложными качествами это мерзкое существование, лишь делаешь прыжок в сторону слепоты, веры и полной глупости.Прекрасная идеальная сущность всех вещей есть самая глубокая иллюзия.Ты игнорируешь бессмысленность и обращаешься к комфорту догмата.Но это паллиативный выход примирения со своим абсурдным существованием.Однако же, Умереть, значит, выбрать самый простой выход из абсурдности.Немедленное устранение себя и своего места во вселенной не даёт свободы.И не нужно романтизировать самоубийство и своё конфронтационное отношение к системе.Мы должны принять абсурдность существования, чтобы была возможность по-своему создать поле идеалов и смысла жизни.Если твой опыт понимания абсурдности приводит тебя к осознанию того, что априори не существует абсолютов и императивов, и ты продолжаешь жить, творя и создавая идеалы, тогда ты, как личность можешь быть свободен.Свобода человека заключена не в самоубийстве или убийстве других, но в способности воссоздавать свой собственный выбор и предназначение, то есть свобода в выборе.Любая личность есть средоточие совершенно уникальных идеалов, отчего она является очень необходимым аспектом бытия и в каком-то смысле любая личность есть отдельная вселенная.И каждая эта вселенная реализовывается посредством выбора. Да, именно в выборе.Свобода в возможности сделать выбор.Делаешь выбор и получаешь последствия и возможность нового выбора.Но многие пребывают в необходимости и скованы рамками глупых представлений и опиума веры и предрассудков.Откуда ты знаешь, что это желание хвататься за жизнь, не есть необходимость.Ведь если это так, то ты не можешь быть свободен.А все твои убеждения и вера прикованы к владению чем-то.Но любое стремление владеть-это уход от свободного выбора.Всё в этом мире есть способ осознать своё я.Но идеология, вера, собственничество-это лишь те конструкции, которые ты строишь для утверждения себя.Кто-то делает это более примитивно, пытаясь владеть большим количеством собственности.Другие же строят концепции или ещё что-то.Но всё это есть привязанность, сковывающая.А разрушение есть лучший способ познания мира и освобождения от того, что является причиной всех привязанностей-Эго.Только так его можно убить.Все толки о духовности, идеалах-это иллюзия.Ещё один способ мутации Эго и его власти над личностью.Но разрушение в своей самостийной сущности- это неспособность трансформировать свои внутренние устремления в позитивные и творческие.Ты чувствуешь в себе энергию, но не можешь найти правильных путей для её воплощения.Человек понимает ограниченность своего существования с того самого момента, когда стал обладать самосознанием.Он осознаёт приближение смерти и оттого так цепляется за жизнь.У тебя неправильное представление об освобождении.Двойственность человеческого существования не даёт никогда быть свободным до конца.При всём своём желании ты никогда не сможешь стать свободным от своего разума и выйти за предел его обусловленности.Также человек привязан к своему телу и именно тело заставляет нас хотеть жить и двигает нашими устремлениями.Тело и душа-это не отдельные антиномии нашего бытия.Это есть одно двойственное начало.И его уничтожение во всех смыслах прекращает тебя, как существо, способное делать выбор.С системой не нужно бороться насилием.Этим ты уподобляешься ей и становишься таким же автоматом.Систему нужно трансформировать путём изменения себя. Помнишь библейский миф о рае? Человеческая история начата неповиновением воле всевышнего.Это был первый человеческий акт свободы.Тогда человек признал обособленность своего существования.Но с первичным обретением свободы люди обрели и нечто другое…Они обрели страдания, боль, желание разрушать.С тех пор длится непрерывная череда страдания, боли, разрушения.Почему!? Да потому что это та форма осознания себя, которая даёт человеку чувствовать наиболее ярко жизнь. Разрушение необходимо человеку даже больше, чем созидание! И только оно способно двигать им и дать ему ощущение себя! Индивидуум не может принять реальность такой, какой она предстаёт перед ним.Всё в этом мире может утвердиться только за счёт чего-то, что должно быть уничтожено.Человек, как вид, живёт только за счёт миллионов уничтоженных нами видов.Существование, как оно есть, сложилось путём разрушения триллионов потенциально возможных линий других бытийных композиций.Человек должен разрушить реальность, чтобы утвердить себя в ней таким, каким хочет себя видеть.Он не должен быть её пособником.Все мыслители на протяжении истории только по разному описывали мир, но главное дело в том, чтобы подвергнуть его непрерывному изменению и преобразованию.А построить новое невозможно поверх старого.Старое нужно разрушить.И разрушение есть активный способ преобразования.Наш организм избавляется от старых клеток, чтобы создались новые.Всё на этой земле преобразуется за счёт разрушенного предыдущего.Дети живут за счёт того, что родители отдают свою жизнь на их взращивание.Так всегда происходит-разрушается старое, чтобы создать новое.Это вечный закон вселенной.Но разрушение должно быть частью созидания.Должно разрушаться старое и то, что кажется абсурдным, и на его месте должно быть возведено то, что имеет смысл. Мы принимаем существование и само оно может быть пустым, абсурдным без связей и контекстов.Но мы обладаем выбором, посредством которого можем возвысить это существование и создать связи, приняв сущность идеала.Да, это подобно тому, как сказать, что бессмысленно строить прекрасные архитектурные сооружения, рисовать картины, писать стихи, так как существоание пусто и всё бессмысленно, но когда принимаешь на себя ответственность за свою жизнь и делаешь выбор, то проявления творчества становятся самым прекрасным и наделяют иной сущностью жизнь.Возможно, именно принятие существования без абсолютов, но с идеалами, и трансформирует его в нечто прекрасное.И мы своим выбором принимаем на себя роль сотворцов Бога, Вселенной, Универсума.Мы принимаем то, что есть и можем выбирать, как себя творить и преображать всё вокруг нас.Это подобно тому как получить каменную глыбу, имея возможность создать из неё прекрасное произведение.Мы принимаем этот бессмысленный и абсурдный камень, но имея понятие о возможности сделать из него произведение искусства, и рецепт его изменения в форме идеала, мы можем выбрать изменение камня.И, вероятно, именно творчество и преобразование мира в соответствии с идеалами и делает нас свободными. Сократ был прав, когда сказал, что тот, кто знает любовь, знает и истину.Ведь это одно и то же, но в разных смыслах.Но я бы добавил, что не только любовь, но всё возвышенное в человеке.То, что соединяет его с Творцом.Любовь-это в каком-то смысле тоже творчество, свобода, ведь она помогает выйти за пределы себя, даёт возможность делиться собой, чувствами, жизнью.Это внутренняя алхимия, делающая нас свободными и превосходящими себя экзистенциального.Но должна быть настоящая любовь.Не та, которая требует, но та, которая является взаимным переплетением душ.Влюблённые не должны быть слугами друг друга, но должны быть тем общим инструментом для воспроизведения музыки любви.Настоящая любовь есть тот бальзам, заставляющий расцветать цветок души.В любви человек не должен чувствовать, что делает другому одолжение.Любовь не должна ждать какого-то вознаграждения или благодарности.Она должна отдаваться человеком и приниматься без раздумий о том, что это порождает долг.Настоящая любовь не подвержена разочарованию.Ведь в ней не ставится каких-то ожиданий.Ненастоящая любовь, наоборот полна ожиданий, которые всё более и более увеличиваются.Поэтому ненастоящая любовь преисполнена только разочарованием.Но истинная любовь всегда несёт с собой полноту существования.Растворяться следует именно в идее любви, в которой возлюбленные есть одни из форм её проявления.Любовь должна направляться на всё, но исходить изнутри из возможности любить себя.Если есть любовь к себе, но не эгоизм, то происходит генерация спонтанная и естественная вовне.Человек, обративший любовь к себе, осознаёт, что в нём нет Эго, а значит, невозможен эгоизм.Само эго возникает из искусственного внушённого стремления любить других, отдавать-и возникает регрессия, принимающая форму подсознательной зависти к тому, кому отдаётся, но внушённые убеждения не дают изменить положение и тогда регрессия воплощается в эго.Но когда человек направляет любовь на себя, понимает, что эго нет, то тогда он начинает обращать любовь на всё вокруг.Это подобно тому, как концентрация в одной точке большого количества энергии неминуемо порождает волны, исходящие вовнею.Например, если бросить что-то в воду, то из места, куда упадёт это что-то, будут идти волны, расходясь всё дальше и дальше.Когда человек познаёт в себе чувство, то он способен одарять им других.Тогда человек освобождается и становится ближе ко всеобщей сущности любви.Ведь любовь есть всеобщее синтетическое единство многообразного.Во всём существовании присутствует это наполнение Идеей чистой любви.Эта идея разбивается на бесчисленное количество форм, эйдосов, сущностей, лежащих в структурной основе всего мирозданья и проявляющихся во всевозможных образах, вещах, явлениях.Возлюбленные представляют одно проявление любви; ребёнок, близкие-другое; произведения искусства-ещё одно; дерево, цветок-тоже форма; любая неживая структура-и это тоже проекция любви, ведь в ней тоже пребывает чистая сущность любви.Любовь к себе, к ближнему, ко всему окружающему-это всё элементы огромного всепроникающего синтетического единства вселенской сущности, идеи любви.Одни формы любви растворяются в других и порождаются новые формы, виды, структуры.Любовь, направленная на себя и спроецированная к чему-то в социальном аспекте порождает у человека новые устремления и мотивы, ведущие его по жизни и позволяющие ему делать выбор и быть свободным.Душе также нужна пища, как и телу.И такой пищей выступает любовь, которая укрепляет душу и наделяет человека огромной духовной энергией.Такая любовь позволяет приобрести осознание и уже больше невозможна эксплуатация личности, познавшей полномерную любовь к себе и ко всему.Она наделяет крыльями свободы, чтобы вознестись над всем ограниченным существованием.И это, а не насилие, даёт возможность превзойти эксплуататоров, какие бы личины они не принимали.И во всё этом социальном мире происходит так, что при официальном декларировании любви к ближнему, на деле создаются идеологии, которые этого ближнего истребляют в массовых количествах.Политики и священники отучают любить себя, ставя взамен разнообразные химеры, облачая свои ложные идеи в правдивые слова.Этим они преследуют цель порабощения индивидуальности и растворения её в системе с целью подчинить всё своим интересам.Они воспитывают общество с мыслью, что любовь к себе эгоистична, и должна, по их сентенциям, направляться только на внешние объекты-иллюзии.Их любовь требовательна-она подчиняет и делает рабом.Но любая любовь к ближнему ведь начинается с возможности любить себя.Это, вопреки мнению этих идеологов, не самовлюблённость.Только если человек любит себя, то тогда он сможет полюбить ближнего и всё вокруг.Любовь не заключена в идеологии или в одной конкретной религии, которая разделяет мир на своих и чужих.Любовь-это всеобщий Бог, у которого нет религий и идеологий.
А Свобода-это не хаос и не удобство какое-то.Свобода есть наполненное смыслом и целью величие, создающее из человека в творческом акте самостановления волевое существо, воплощающее божественную идею бытия.Истинная природа человека не в принятии пассивного существования в системе и не в стремлении к разрушению, но в абсолютной свободе духа и принятии своей творческой наполненности.Именно эта природа является динамическим интенциалом жизнеутверждения.И разум человека, как и всё его существо, находит своё подлинное освобождение только в акте эксплицитного выражения творческой энергии.И только тогда человек сможет сказать: «Я есть свободы существо»-, когда придёт к пониманию того, что только он есть тот бог, который может своим словом создать мир смыслов и символов, ведущих не к разрушению, но к позитивному созиданию.Это и будет тем проявлением свободного Духа.Нужно принять на себя ответственность за своё становление.Тогда и можно подлинно обрести свободу в акте выбора.Ведь вечный закон создаётся словом, мыслью, идеей, исходящей из целостного понимания природы духа.Простое отсутствие закона не может быть проявлением свободы.И смысл пребывания человека на этой земле заключён в реализации всемерного творческого потенциала на всех уровнях человеческой реальности.В природе человека заключена творческая свободная сущность, исходящая из динамического жизнеутверждающего принципа.И необходимо находить пути выражения её в проявленном измерении.И тогда будет иметь место со-творчество с Абсолютным универсумом.В случае неспособности выразить эта энергия примет форму разрушающих эманаций...