Свобода от догматики смысла

Практически всё в этом мире есть постижение через понятия.Мир постигается человеком через восприятие посредством чувств.Это называется-эмпирический опыт.Этот опыт должен каким-то образом упорядочиваться и структурироваться.А для этого в нашем рассудке должны быть определённые формы или категории.Наше мышление является категориальным.Через чувства данные о мире нам даются, рассудком же они постигаются, переводятся в формы, понятия и мир структурируется.Таким образом, любое постижение мира совершается через инструменты, которыми является система упорядочения и оперирования категориями и понятиями.Системами являются диалектика и логика или, что является их синтезом, диаллектическая логика.Любое знание не может быть только лишь эмпирическим, так как оно постигается через категории и понятие.Любое осмысленное знание является синтетическим.Если взять для примера умножение или сложение цифр шесть и семь.Сначала мы представляем себе цифры в виде образов предметов, то есть мы соотносим понятия с предметами.В  результате возникает представление.Но каким образом мы понимаем как цифры шесть и семь переходят в тринадцать и сорок два? А это преобразование происходит в уме посредством синтеза.Мы синтезируем понятия в рамках категорий сложения или суммы или других.Таким же образом структурируется и упорядочивается нами весь окружающий мир.Мы воспринимаем множество предметов и явлений, в категоризации которых для нашего рассудка существуют своеобразные эквиваленты подобные рассмотренным нами сумме, произведению.Их великое множество и все они в переплетении.Таким образом, чтобы постичь мир и выйти далеко за рамки той узкой комнатки бытия, в рамках которой мы находимся, нам необходимо постижение в понятиях, коим человек  и пользуется.И чем успешнее человек разбирается в различных смысловых оттенках и разделяет мир на категории, тем эффективнее он мыслит и успешнее может постигнуть мир, различая при этом отдельные явления, понятия, категории, смыслы и создавая при этом ту семантическую структуру, которая ему необходима.Во всех терминах, под которыми люди что-либо понимают, содержится некоторый смысл, которые  пересекаются и взаимопереплетаются.Упорядочение смыслов есть первейшая задача на пути построения идеального общества.Именно различение категорий, понятий и смыслов ведёт к построению той социально-политико-экономической системы, которая будет наиболее всеохватывающа и удовлетворяюща всем классам, сообществам.Но для этого необходимо расширять своё сознание посредством категоризации понятий и семантических квантов или экзистенциалов.В настоящее время, и это огромное упущение, мало что структурируется.Поэтому возникает множество противоречий, узлов экзистенции, запутываний и возникает догматизм.Большое количество информации воспринимается как ортодокс и на основе этих неверно построенных идеологических картин и далее строится опыт человека.И человек живёт по созданным искажениям мира и вновь и вновь запутывается в противоречиях и не видит выхода.Это и является причиной возникновения войн и конфликтов.Но из этого существует выход и поиск этого выхода есть первейшая задача, стоящая перед человечеством.Нахождение концепции социального единства должно быть той целью, которую общество должно поставить перед собой в первую очередь, в противном случае общество будет подвергнуто изничтожению.Путь создаётся человеком для будущих поколений, а будущие поколения для последующих.Человек должен понять, что им создаётся реальность.Необходимо понять, что всё в этом мире есть идеологическая картина, философским образом построенная человеком для себя и себе подобных.Картина составлена из множества отдельных картин, синтезированных друг с другом и перенесённая на предметы и в результате создаются новые смыслы, которые накладываются на будущее и тд.