Если хотите быть счастливыми...

Описание.  О вещах, которых людям необходимо знать как алфавит, как четыре арифметических действия, как правила дорожного движения водителям, севшим за руль автомобиля.
 
Комментарий автора.  Знать внутреннее устройство и кинематику сложных динамических систем – дело не обязательное, хотя иногда желательно. Однако знать, как правильно пользоваться такими устройствами, нам необходимо, раз без этой системы не обойтись, раз без этого резко снижается комфортность нашей жизни.
 
Посвящается только умным, действительно желающим по-настоящему как можно реже болеть, посещать аптеки, быть постоянно бодрыми, активными, работоспособными, дольше оставаться красивыми, стройными, а в 70 лет оказаться не глупее двадцати пяти — тридцати пятилетних!
 

Рассказ.
 
От автора.
 
Уважаемые читатели! Вот подумайте и сами себе честно скажите: Надо ли вам в жизни знать, что диван называется диваном, стол – столом, кровать – кроватью, кресло – креслом? Иными словами, надо ли вам знать, как называются вещи и все предметы, которые вас окружают? Конечно надо, а как же?!
Теперь скажите, а надо ли вам знать алфавитные буквы и уметь их произносить, читать, писать? А надо ли вам знать четыре правила арифметических действий: складывать, отнимать, умножать, делить? Тоже пока надо!
А надо ли вам знать сидя за рулём автомобиля правила дорожного движения? А надо ли знать, как включается телевизор, компьютер, утюг, стиральная машина, электрическая или газовая плита…
Да, не спорю!.. Конкретно то, как внутренне устроен автомобиль, компьютер, телевизор, утюг, электроплита и многое-многое другое, знать не обязательно. Даже не нужно, если вы не ремонтник. Но вот как управлять, как пользоваться тем, что у вас под рукой, знать необходимо в ваших же личных интересах. То есть, хотим мы того или нет, но есть правила, которые мы непременно должны знать, чтобы комфортнее себя в жизни чувствовать. Это касается каждого!
К сожалению, мы не все обязательные правила знаем, улучшающие нашу комфортность в данной эпохи. Либо знаем на столь примитивном уровне, что сродни незнанию. Из-за этого на нас всех вместе и по отдельности сваливаются очень многие беды личного и общественного свойства, причём нарастающие. И избежать их всё меньше и меньше кому удаётся.
В связи с этим я и взвалил на себя тяжёлую непростую ношу вперёд и назад смотрящего просветителя в кой-каких вопросах. Ибо знаю сию проблему не только понаслышке, не только по статистическим выкладкам, а опираясь на обширные знания и большой жизненный (не всегда местами удачный!) опыт.
Поэтому надеюсь, прочитав мой мини-фанфик «Если хотите быть счастливыми?..», вы, подавив в себе изначальный, присущий нашему времени высокомерный скептический настрой, отнесётесь со всей серьёзностью ко всему в нём мной сказанному и не воспримите его за менторство (т.е. как назидание, поучение). Поверьте, я слишком через многое непростое прошёл, прожил, чтобы быть дилетантом, к тому же прожил такой жизнью, где год равнялся даже не трём, а пяти годам обычного мирного обывательского время провождения.
 
Что касается критики… Я ей буду очень рад! Но помните!
Существует лишь один-единственный вид критики, достойный уважения — это критика, исходящая из глубинного замысла произведения, которая говорит писателю: ты мечтал о том-то и том-то, ты хотел того-то и того-то, ты планировал то-то и то-то, ибо ты должен был этого хотеть исходя из задуманного сюжета. Однако, в ходе исследования соотношения замысла с воплощением получились вот такие и такие результаты...
Всё остальное, уважаемые критикующие, от лукавого!
С уважением, А.С. 10 марта 2014 год.
 
***
 
Предисловие.
 
Движение нас разрушает (особенно при недостаточно качественном питании, плохо организованном сне и прочем, прочем, прочем). Вот почему мы все смертны! Но, не двигаясь, мы разрушаем себя (и, следовательно, стареем, дряхлеем, умираем) ещё быстрее. Так уж, увы, казалось бы неразумно, на самом же деле очень и очень разумно, устроена в ходе эволюционных процессов (саморазрушающая, причём при одних ситуация быстрее, а при других медленнее) динамическая система человека. Поэтому выбираем из двух зол меньшее: выбираем движение!
 
Примечание. К сожалению, предназначен пока сей рассказ только для умных, и в первую очередь тем, чей возраст перевалил за 15 – 20 — 30 лет.
 
 
Рекомендация №1.
 
Прочтите этот рассказ! Прочтите обязательно! Не торопясь! Внимательно! Под настроение! Некоторые трудные места прочтите дважды, трижды. Постарайтесь понять его содержание. И тогда… нет, не через год, а по принципу: сразу на сразу, то есть, уже с завтрашнего утра, Вы начнёте чувствовать себя день ото дня всё лучше и лучше.
Или, говоря иными словами, если вы желаете выглядеть моложе, красивее, не болеть, прекрасно себя чувствовать, быть счастливым, долго жить, похудеть или поправиться, не тратить зря деньги в настоящем и будущем на лекарства и прочие экстренные и не экстренные врачебные процедуры – выучите и запомните как урок всё в нём сказанное. Поверьте, не пожалеете! Оно с вами будет всю жизнь, а пользу станете извлекать буквально следом, причём по нарастающей экспоненте. Особенно, когда возраст перевалил за 20, 30, 40, 50, 60, 70 и более лет. Ибо материал подбирался сюда на основе большого жизненного опыта, всесторонних знаний, и главное, на основе зорких и пристальных наблюдений за поведением, самочувствием и здоровьем тысяч и тысяч заключённых советских лагерей и тюрем образца 1960 – 2000 годов. Где они отбывали уголовное наказание, как известно, в очень непростых, порой даже экстремальных, критических социально-бытовых условиях, и от того были вынуждены экспериментировать на себе (ради сохранения здоровья, хорошего самочувствия и настроения) методом проб и ошибок все мыслимые и немыслимые способы выживания. В том числе: касавшихся питания, сна, физических нагрузок, гигиены тела, йоги, спорта, аутотренинга, лечения традиционными и нетрадиционными методами от всевозможных болезней и болячек…
Короче, всем тем, кто не хочет быть больным и бедным, а желает быть здоровым, счастливым и богатым, очень важно прочесть и запомнить на всю оставшуюся жизнь суть изложенного.
…Тем паче, что богатство и мощь любой страны ныне будет прирастать в основном здоровьем и долголетием её граждан!
 
***
 
Пролог.
 
(…который можно не читать, пропустить, ибо он рассчитан на очень высоко образованных людей и включён в рассказ как предыстория к сюжету).
 
     Получив власть над виртуальной Землёй, Иванов не стал спешить с реформаторскими на ней преобразованиями. Прекрасно понимая, что каким бы сверхумным Властитель страны, а тем более Земли не оказался, он будет не в состоянии во всех вопросах быть сведущим, уметь решать их в комплексе, оптимально взаимоувязывая. Ему обязательно необходима мощная интеллектуальная команда, обладающая всеми накопленными Человечеством познаниями. Но, опять же, чем обширнее и разнообразнее у этой команды познания, тем численно крупнее по составу её следует иметь. А это неизбежно приведёт к расслоению и образованию группировок, к скрытому и открытому их противостоянию и мышиной между ними войне не на пользу дела.
Поразмыслив над ситуацией, Иванов пришёл к выводу, что лучше всего иметь в качестве советников-помощников не команду людей, а, используя новейшие технические достижения, нечто посовременнее в виде независимого научно-исследовательского центра компьютерного анализа.
Набрав в «поисковике» своего компьютера запрос на информацию о реальности такой задумки и пробежав глазами по выданной справке, он наткнулся на сообщение одной экспериментальной лаборатории о продаже разработанного ею сверхмощного уникального, персонального телепанорамного диалогового компьютера. Указанная в объявлении цена зашкаливала за все мыслимые пределы и выглядела пугающе неприемлемой. Однако, перечитав объявление ещё и ещё раз, Иванов сообразил, что речь идёт действительно об уникальной новинке. Быстро собравшись в дорогу и предупредив руководство той лаборатории о времени своего приезда, он отправился к ним на машине.
 
В научной лаборатории Иванов внимательно выслушал рассказ руководителя о достоинствах созданного ими персонального телепанорамного диалогового компьютера, поблагодарил его за содержательную информацию и перевёл свой хитровато прищуренный взгляд на коммерческого директора:
— Ну что ж. Считайте, вы уговорили меня на покупку этой уникальной суперновинки. И всё же, прежде чем отдать банку команду об оплате такого слишком дорогого товара, мне бы хотелось вот чего…
Иванов загадочно улыбнулся, снова переключил своё внимание на руководителя лаборатории и показал рукой на видеомальчика, смиренно застывшего внутри телепанорамного экрана:
— Мне бы хотелось проверить способность вашего вундеркинда самолично. Ну-ка, попросите его. Пусть он исчерпывающе расскажет что первично: бытиё или сознание? Какова между ними качественная взаимосвязь? Правильно ли мы её оцениваем? Если нет, то как быть? На ответ десять минут. Ровно десять!
 
Руководитель лаборатории от такого простенького задания недовольно поджал губы. Ему стало обидно и стыдно за столь дилетантскую проверку умственных способностей своего «видеомальчика – Витеньки», которому отданы несколько лет жизни, которому пророчил блестящую карьеру и к ней готовил. Которого непременно хотел видеть только в роли главного советника президента большой страны. Однако, увы, как назло…
Мысли о том, что в силу финансовых трудностей теперь видеомальчик Витя попадёт совершенно не к тому, к кому хотелось бы, причём уже вот прямо сейчас, скатываются на него снежной лавиной и намертво сковывают не только душу, но и тело.
 
Уловив внутреннее состояние руководителя лаборатории и какие страсти, какие борения там начинают разыгрываться, к каким нежелательным последствиям такие колебания могут привести, коммерческий директор без промедления сделал сам шаг к стоявшему с печальным видом внутри телепанорамного экрана видеомальчику, тяжко вздохнул и от бессилия что-либо изменить развёл руками:
— Да, Витя. Пришло время нам расстаться. Знаю, нелегко тебе. И нам тоже. Но что делать?! Такова жизнь с присущей ей, в том числе, горечью разлуки. Надеюсь, ты сумеешь её достойно перенести?
 
Видеомальчик вытер блестевшие в глазах слёзы и кивнул головой:
— Сумею. Будьте спокойны. Претензий ко мне со стороны пользователей не будет. Что же касается проблемы бытия и сознания, по которой просит меня пройтись покупатель, то она на сегодняшний день в свете накопленных в мире знаний такова. В историческом плане имеют место три ситуации. Когда бытие первично, а сознание вторично. Когда наоборот сознание первично, а бытие вторично. И ещё одна – переходная. Так сказать, промежуточная между ними, точнее такая, когда элементы составляющие совокупную суть бытия не однородны к сознанию в смысле первичности и вторичности…
 
Услышав это, руководитель лаборатории, будучи убеждённым материалистом, схватился за голову. Однако видеомальчик, не обращая внимание на столь предупредительно-панический жест, спокойно продолжал…
— То есть, если говорить не об отдельных моментах и периодах в эволюции энергии, а о всеобщей картине… — и бытие и сознание может быть как первичным, так и вторичным. Всё, в конечном счёте, определяется тем, на каком уровне своего развития находится энергия. Сейчас пока, практически, она на Земле материальна и потому бытие первично, и именно оно определяет сознание, а не наоборот. Кстати, вопрос об отношении между бытием и сознанием – основной вопрос философии. Так как, с одной стороны, будучи наукой об истине, она невозможна без изучения объективно существующего, независимо от людей, мира, и, следовательно, бытия. С другой стороны, изучение и понимание этого мира всё ещё невозможно без человека и вне человека. Вернее, без его мозга, без присущего ему свойства отражать действительность, получать, запоминать и хранить знания, структурализовать их в виде сознания. И через познание окружающей среды и самопознания себя подняться до высот самосознания и даже выше. К тому же главным объектом человеческого познания является не что-нибудь, а бытие, взятое и как результат, и как процесс. Поскольку, служит не только основным информационным источником, не только практическим полигоном проверки её на истинность, а и выступает как метод этого познания. ти человеческих ощущений.
Сознание же, как динамическая сторона, как инструмент человеческого познания окружающей действительности, то есть бытия, мира, и как средство вживания туда, как средство сосуществования со всем соприкасающимся многообразием – есть целостное, субъективное единое отражение реальности. Отражения — способного за счёт имеющего внимания, мышления, чувств, понятий, ощущений, эмоций и воли ставить перед собой задачи и с помощью физических усилий подчинённого ему тела решать их и, тем самым, улучшать комфортность своего душевного состояния, как конечно–бесконечную цель.
В свою очередь, воля проявляется в том, что человек предварительно обдумывает свои действия, планирует и всеми своими психическими силами стремится осуществить намеченное. То есть волевые действия всегда сознательны. Ведь человеку приходится не только всесторонне рационально осмысливать то, чего он хочет достигнуть, но и как, и какими лучше всего средствами. Что, естественно, требует определённых знаний и убеждений. Ибо создание нового в сознании и в действительности происходит за счёт «деталей», взятых и стыкуемых с помощью знаний и убеждений из всё той же действительности. Пусть даже и переведённой, пусть даже и пересаженной в человеческую голову в субъективной форме, и в таком виде воплощённой в практическую деятельность людей.
Именно поэтому… — видеомальчик многозначительно поднял кверху пальчик, — сознание не способно творить, создавать что-либо, не отражая действительность, не опираясь на реально действующие закономерности в природе и обществе. Именно поэтому, если нет материального бытия, если нечего воспринимать, нечего отражать, не о чем мыслить, то и нет, и не может быть сознания, и, значит, оно вторично, а бытиё первично.
И именно поэтому сознание обуславливается индивидуально – общественной деятельностью человека, его интересами, социально – групповой принадлежностью, качественностью отражения и является, в итоге, не чем иным, как историческим накоплением знаний, приобретённым всем Человечеством
Ну а поскольку знания, убеждения и прочие чувственные и эмпирические познания получаются непосредственно из опыта, как отражение отражения – их истинность к истинности реального бытия субъективна.
Суть же отношений между объективной и субъективной истиной, между первичностью и вторичностью, и, в конечном счёте, между бытием и сознанием довольно легко раскрывается в ответах на вопрос: почему и каким образом материальное бытие путём «пересаживания» в человеческую голову и «преобразования» в ней превращается в субъективную идею – образ объективных вещей? Почему и каким образом идея путём проверки материальной человеческой практикой вновь «возвращается» к объективности? Почему и каким образом она снова «материализуется», становится идеей – силой, идеей – делом, идеей – орудием в борьбе за изменение к лучшему своего положения в жизни?
К сожалению, несмотря на кажущуюся лёгкость, правильно уяснить суть отношений между бытием и сознанием, оказалось для Человечества делом не очень-то простым. Случилось это в связи с тем, что нельзя было поддаваться искушению ставить бездумно знак равенства между познанием чувственным и эмпирическим, между рациональным и теоретическим. Конечно, всякое теоретическое есть рациональное. Но не всякое рациональное есть теоретическое. Во всяком эмпирическом присутствует элемент чувственности. Но не всякое чувственное познание является эмпирическим.
Естественно, подобное блуждание в потёмках не осталось бесследно. Недооценка первичности объективной истины относительно субъективной и особенно того, что именно бытие определяет сознание, а не наоборот, уже дорого обошлось всем странам социалистического лагеря и лишний раз подтвердила важность и значимость практики, тем более практики исторической, длительной. Именно длительной. А почему? Как вы думаете?..
 
Задав этот вопрос, видеомальчик замер и внимательным цепким взглядом окинул своего покупателя.
 
Иванов одобрительно улыбнулся, подошёл поближе к панорамному телеэкрану, уселся в кресло напротив видеомальчика и, глядя ему в глаза, спокойно непринуждённо заговорил:
— Всё дело в том, уважаемый Витя, что человеческое сознание завязано не на одном лишь отражении объективно-реальной сути вещей. Одновременно, оно обладает собственными внутренне присущими ему законами или закономерностями, действовавшими даже тогда, когда, когда человека человеком язык не поворачивается назвать.
 
Видеомальчик в порыве сильного любопытства аж подался вперёд:
— Какими же? Пожалуйста, расскажите.
 
— О! Это долгий разговор, — отрицательно качнул головой Иванов. — На эту тему мы лучше побеседуем как-нибудь в другой раз. Если, конечно, оправдаешь мои надежды. Пока же, вскользь, скажу лишь вот о чём. Практика – это не вещь, не субстанция, не особое бытие- индивид, если можно так выразиться. Практика – это внутреннее взаимоотношение различных индивидуальных форм бытия, начиная от ядерных частиц, личностей и кончая социально-экономическими сообществами, людей, галактиками. Короче, практика – это конкретное объективное проявление всеобщего взаимодействия между вещами, внутри их. Взаимодействие, позволяющее нам от живого созерцания через абстрактное мышление продвигаться к истинному познанию объективной реальности. Иного не дано. Так как в начальной стадии этого процесса человек лишь чувственно воспринимает вещи, но не мыслит логически. Во второй фазе он уже мыслит логически, но ещё не действует. А в третьей – сопоставляя и корректируя свои теоретико-методологические выводы с практикой, он одновременно и действует, и воспринимает, и логически мыслит. При этом если при переходе от первой фазы ко второй происходит, так сказать, процесс «дематериализации» материального бытия в идеальное, то есть в идеал, то в третьей фазе, наоборот, идёт материализация и реализация идей. Идёт проверка их непосредственно материальной практикой, обладающей достоинством не только всеобщности, но и «непосредственной действительности». Но и это ещё не всё. Надеюсь, ты, уважаемый Витя, согласен со мной?..
 
На лице Иванова появляется доброжелательная улыбка.
 
— Ну конечно! – не раздумывая, откликнулся видеомальчик. – Каждый человек живёт, работает и творит всегда в строго определённых, к тому же усложняющихся общественно-исторических условиях. В условиях, которые не только детерминируют ступени познавательного процесса, но и в силу которых всегда и во всех ситуациях общественные отношения всё больше и больше определяют общественное и индивидуальное сознание человека.
Вместе с тем, человек не просто совокупность всех общественных отношений. Он нечто большее. Он творец. Творец общества и себя. Творец – благодаря своей бесконечно-рациональной деятельности, позволяющей ему ради лучшей комфортности всё выше и выше возноситься над животным, а обществу — над стадом. То есть, налицо очень непростая, требующее неустанного внимания, контроля и оперативной корректировки взаимосвязанное отношение, которым управлять и которое анализировать можно лишь опираясь на результаты практики. Включая практику общественную. Ибо она в этом плане наиболее показательна. Показательно тем, что в ней складывающиеся по особому контакты человека с окружающим миром, помимо внешней формы всеобщего отношения материальных образований, обладают всеми другими предшествующими обществу, как социальной системе, видами взаимодействия. Ведь они рождены не только социально-групповым по своей форме и типу сознанием, определяемым, опять же, общественным бытием какой-либо отдельной общественно-экономической формацией, но и от общества в целом, и от Человечества вообще. Недаром всякая социально групповая истина, как субъективный образ объективной действительности, есть вместе с тем и общечеловеческая истина. Впрочем, уловить, отыскать, увидеть истину, тем более общественную, даже с помощью практики непросто. К тому же требуется брать во внимание фактор времени, измеряемый порой десятилетиями. Да и не только. Кроме того, в связи с тем, что сознание отражает в себе бытие с помощью мышления, которое затем, благодаря анализу и синтезу через понятия проявляясь в деятельности, влияет на процесс рационального овладения объективной действительности, необходимо затронуть также проблему «понятий», составляющую чуть ли не основу основ сознания.
 
— Стоп! Одну секундочку, Витя! – сделал предупредительный жест ладонью Иванов и постукал пальцем по наручным часам. – В нашем распоряжении осталось четыре минуты. Может, обойдёмся без обсуждений этой проблемы?
 
Видеомальчик отрицательно замотал головой:
— Ни в коем случае. Через «понятия» бытие воздействует на сознание. Как без этого? Нельзя! «Понятие» – есть один из главных продуктов весьма непростой и продолжительной деятельности мышления. «Понятие», как процесс, по существу обязательно имеет общественно-исторические корни. «Понятие» не является чем-то застывшим. Оно обладает гибкостью и подвижностью, но значительно устойчивее, чем суждение.
Стоит упомянуть и такой важный момент… — при этих словах видеомальчик с явным вызовом поглядел в сторону руководителя лаборатории… — Чем более общий характер носит «понятие», тем оно беднее, не конкретнее по содержанию и, следовательно, менее рационально.
 
— Э, нет! – забыв о присутствии покупателя, кинулся в бой руководитель. — Где, где, а здесь ты, Витенька, особенно не прав. Диалектико-материалистическая логика наоборот учит, что чем более общий характер имеет «понятие», тем оно конкретнее, эффективнее. Именно поэтому Фридрих Энгельс говорил, что «общий закон изменения формы движения гораздо конкретнее, чем каждый отдельный конкретный пример этого». И наш учитель – вождь Владимир Ильич Ленин в своих знаменитых «Философских тетрадях» не раз писал, что правильные научные абстракции (то есть, правильно образованные и правильно употребляемые «понятия») отражают существующие вещи вернее, глубже и конкретнее, чем обыкновенные наглядные представления и непосредственные чувственные восприятия.

Видеомальчик засмеялся:
— Не спорю. Да, учит именно так. Но при условии, если абстракция, то есть понятие, конкретно! И объективно присуща вещи. Вот в чём нюанс! Конкретна же она тогда, когда представляет собой результат не только исследования всесторонних отношений данного предмета ко всем остальным, не только тогда, когда при помощи научных гипотез очерчивается и его будущее, а тогда, когда она носит не безличностный характер, а определённый субъективно-человеческий. То есть, когда в различных условиях и различных случаях человек-субъект, в связи со своими практическими силами, нуждами и интересами, подчёркивает в ней те стороны или свойства, которые делают её необходимой при данных условиях и в данный момент как орудие ориентировки в среде и воздействия на неё в целях более лучшей комфортности своего обитания. Так как конкретность «понятий» определена не только объективно, но и субъективно, не только объектом, но и самим субъектом познания. Именно как таковая она всегда связана со всей практической деятельностью человека, всегда общественно определена. И связано это с тем, что познание, переходя от непосредственного восприятия предметов действительности к абстрактным определениям и законам вещей, снова возвращается к конкретной действительности. Которая в данном случае представлена в логическом отражении, по выражению Карла Маркса, не как хаотическое представление о целом, а как богатая совокупность с многочисленными определениями.
Только поэтому, я ещё раз повторяю, чем более общий характер носит понятие… то есть, чем меньше оно состоит из конкретных, присущих ему и сопровождающих его составляющих элементов, тем оно беднее и не конкретнее по содержанию. И наоборот, чем больше мы знаем составляющих элементов, примеров, определений и более мелких признаков, тем такое понятие богаче, конкретнее.
Увы, советские коммунистические идеологи не учли в достаточной степени этого. Создав общую модель нового социально-экономического сообщества, которое не содержало в себе конкретных, не оторванных от реальной жизни понятий, они теоретически, да, соглашались, что бытие определяет сознание, но практически игнорируя это, фактически создали и сами «понятия», и индивидуальное и общественное сознание, и идеологию, и, естественно, систему управления не богаче, не лучше, а беднее и хуже старых. Что и привело к несоответствию со средствами производства, с окружающим миром, и к фактическому краху самой коммунистической модели. И пока сей факт не будет осознан, пока на сознание не начнут воздействовать с помощью бытия, но не лозунгов и призывов, а на бытие не прекратят пытаться влиять с помощью сознания, социалистическим странам, да и не только им, избавиться от трудностей не удастся. Что касается рекомендаций, то в свете вышеизложенного, я бы настоятельно посоветовал людям ещё раз поразмыслить вот над чем. А действительно ли бытие определяет сознание? Вдруг наоборот? Действительно ли каждый народ достоин своего правительства? Действительно ли от эффективности системы управления страной и миром зависит налаженность бытия, быта?
Поразмыслить к тому же не на дискуссионно-философском уровне, поскольку нами это уже сделано, а на житейском. Так как именно в них ныне, из-за дисбаланса в отношениях между бытием и сознанием, корневой узел проблем. Впрочем, судите сами.
И так, вопрос первый: действительно ли бытие определяет сознание? Ответ: да, определяет! Если, конечно, под понятием «бытие» подразумевается не наличие в обществе «видиков», стиральных машин, автомобилей, холодильников, средств связи, мягкой мебели, мусоропроводов, унитазов и прочих бытовых удобств, а уровень налаженности сервисного обслуживания населения качественными услугами, всеми этими прелестями научно-технического прогресса. То есть, налаженностью их бытия, быта, словом общей организованностью взаимодействия.
В самом деле, о какой сознательности и о какой морали можно говорить, коль везде, куда не повернись, порядок в социально-бытовых взаимоотношениях становится всё хуже и хуже? Коль в привилегированном положении оказываются самые отвратительные черты человеческого характера?
И так, вопрос второй: действительно ли каждый народ достоин своего правительства? Ответ: да, достоин. Ибо правитель, правительство и депутатский корпус не может быть лучше или хуже народа. Поскольку люди при выборе из своей среды правителей, членов правительства и депутатов отдают предпочтение тем кандидатам, облик и программа действий которых созвучна с их собственной, зачастую примитивной. И последний третий вопрос: действительно ли от эффективности системы управления страной зависит организованность быта, бытия? Ответ: Да, зависит! Так как чем хуже работает транспорт, связь, торговля, здравоохранение, промышленность, сельское хозяйство, охрана общественного порядка, система воспитания и образования, тем труднее жить, хуже быт и … подстать сознание. В общем, налицо вот такая восходящая во времени саморазвивающаяся общественная социально-экономическая взаимосвязь: бытие – сознание – система управления и опять бытие. Ну а раз действительно так, раз от налаженности бытия зависит совокупное сознание общества, от сознания – эффективность системы управления страной, от системы управления – налаженность бытия, то и, следовательно… — телемальчик улыбнулся и развёл руками, — прогрессивное эволюционное развитие любого сообщества возможно лишь только в том случае, когда не через систему управления воздействуют на сознание, не через сознание воздействуют на бытие, а в обратном порядке. Иными словами, у правителя и правительства должна «болеть голова» не за сознание народа, а за эффективную систему управления страной. Будет это – будет неумолимо налаживаться быт, будет неумолимо улучшаться сознание, будет неумолимо совершенствоваться политическая ситуация и управленческий аппарат, не повторяться ошибки недавнего прошлого. В конце концов, пора, давно уже пора понять: власть над собой народ даёт кому-либо и она нужна не для осуществления каких-либо экономических, политических и социальных программ, а для поддержания организованности и порядка. Поймите же, можно сколько угодно раз высшим правителям брать курс на очередные новации по социально-экономическому возрождению страны, можно с помощью Запада заполучить доступ к новейшим технологиям, но судьба у них будет подобно старым.
 
Иванов согласно закивал головой:
— Прекрасно. Молодец. Браво, Витя! – и повернувшись к коммерческому директору, к тому моменту совсем разочаровавшемуся в необычности телепанорамного диалогового компьютера, и не рассчитывавшему на выгодную финансовую сделку, твёрдо сказал:
— Пусть упаковывают. Я покупаю!
 
***
 
Телемальчик Витя в роли великого визиря.
 
— Витенька! – обратился Иванов к видеомальчику, закончив отвечать на его вопросы. – А почему ты иронично усмехнулся, когда я назвал Человека венцом творения Матушки-природы? Разве не так?
 
Телемальчик с загадочным выражением лица приблизился, насколько позволял экран, к Иванову и, став в позу сказочного мудреца-гнома, тихо, но твёрдо заговорил:
— В отличие от Вас, уважаемый Владимир Сергеевич, и вам подобных, я не считаю Человека венцом творений, не принимаю Его за сверкающую вершину будто бы достигнутую живой материей в её стремлении к совершенству. Всё намного проще, примитивнее… Поверьте! И рассудком людей глупо восхищаться, раз он не препятствует их мерзким поступкам, недальновидным действиям, выходкам. Вот вы гордо себя именуете «гомо сапиенсами», то есть «людьми разумными». Вы даже в свою честь современную геологическую эпоху нескромно назвали антропогеновой. А среди всех существ Земли отвели себе наивысшую ступень, подразумевая под этим и утверждая тем самым, что именно вы – самое совершеннейшее создание, которое после миллиардов проб и ошибок произвела, якобы, на белый свет слепая природа. Но давно ли, вспомните, ваши предки перестали считать себя центром вселенной, центром Мира? Давно ли погас костёр на площади Цветов в Риме, где был сожжён заживо после восьмилетних пыток Джордано Бруно, посмевший усомниться в человеческой божественной исключительности? Давно ли приобщён Церковью к «лику святых» великий инквизитор Средневековья и палач Петер Арбуес? Да и сейчас, честно говоря, ситуация не намного лучше. Опять… надо же! Буквально под занавес ХХ века кинулись церкви возводить, веру в загробный рай возрождать и насаждать, действительность красочными священными одеждами принаряжать. Совершенно не задумываясь по-настоящему над тем, чем всё это обернётся. А ведь обернётся! Обязательно обернётся! Долго шагать ей ровно в ногу с Его Величеством Прогрессом не получится, как бы ни старалась она. Непримиримый антагонизм непременно возникнет. Ведь вы, люди, лишь своеобразный остановочный пункт, так сказать, узловая реперная точка, на главном направлении негэнтропного процесса уже прошедшего в своей эволюции через Амебу – червяка – ящера – приматов.
 
Видеомальчик включил телеэкран, как учитель у доски показал Иванову всю биологическую эволюционную цепочку и, весело сверкнув глазёнками, добавил:
— Кстати, у вас, у людей, обратите внимание, череп устроен проще, чем у рыбы. То есть, как видите, он наоборот регрессировал, а не прогрессировал…
 
— Но череп – лишь сосуд, предохранительный панцирь. И только! – возразил Иванов. – Главное не в нём, а в качестве и количестве его содержимого. Разве не так?
 
Видеомальчик на короткий миг призадумался, затем заменил изображение на телеэкране сюжетом характеризующим умственные способности человека и еле заметно усмехнулся:
— С вашими мозгами тоже не всё так просто. К тому же загружены они у вас с коэффициентом полезного действия десять – пятнадцать процентов. Не говоря уже про пушки, атомные бомбы, отравляющие вещества и прочее, способное многократно погубить всё живое на Земле. Единственно в чём вы пока преуспели – это в способности накапливать и сохранять в арсеналах общественной памяти наиболее ценные формы информационной энергии: извлекать, приумножая, негэнтропию из окружающей среды; противостоять косным системам, стремящимся к замкнутому равновесию и, следовательно, дроблению, разрушению, хаосу…
 
— А разве этого мало? – хитро улыбнулся Иванов. – По-моему, чем активнее проявляется эта особенность… иными словами, чем больше отрицательной энтропии концентрирует организм, тем он, можно утверждать, совершеннее. Ведь так?
 
Видеомальчик отрицательно закачал головой и сокрушённо вздохнул:
— К сожалению, уважаемый Владимир Сергеевич, не совсем! Если конечно смотреть на Мир не с пьедестала, на который Человечество, увы, само себя вознесло. Запомните! Человек превзошёл обезьяну благодаря умению сознательно применять орудия, и, главное, выделывать орудия. И вследствие именно этого достичь высокого уровня абстрактного мышления, позволившего отвлекаться от ближайших сиюминутных целей и условно – рефлекторных побуждений. Плюс: предвидеть, к тому же предвидеть сознательно, результат своих действий и, попутно, родить, отладить, закрепить общественную память как вместилище и хранилище всего ценного и значимого. Вместе с тем, люди не оторвались и не оторвутся, не надейтесь (!) от влияния биосферы. В процессе эволюции они оказались накрепко связаны с определёнными формами корма. Вы как были, так и будете зажаты, подобно кирпичу в кладке, между двумя пищевыми пластами, из которых нижний представлен микро – и макроорганизмами, служащими пищевой базой для вас. А верхний – образован видами, ограничивающими человеческую жизнь в пределах от нескольких дней до 60 – 80 лет. Причём верхний пласт, ограничивающий человеческую жизнь, и, фактически, питающийся человеческой жизнью, не только хитрее и коварнее нижнего слоя, которым питается человек, но и хитрее, но и коварнее самого человека. К тому же, нападающий на человека и стремящий растерзать, сожрать человека буквально со всех сторон, не исключая сторон внутренних. Поверьте, дорогой Владимир Сергеевич, при благоприятных для них условиях, они «разорвут», превратят в прах любого из вас за считанные дни, часы и даже минуты. При неблагоприятных же, когда человеческий организм более слаженно и более надёжнее защищается, тогда иное дело, тогда им приходится бороться за свои «лакомые» кусочки и «пирог» в целом аж 5 – 10, 30 – 50 – 70, а то и все сто лет! То есть, таким образом продолжительность человеческой жизни и здоровья в границах первых 150 лет, если не считать роковых случайностей и крайне неблагоприятных обстоятельств, зависит во многом, очень ныне во многом, от самого человека, от его организма и, в первую очередь, естественно, от умения организма избегать разрушающих для себя воздействий. А при невозможности их избежать, им умело противостоять. Не зря вашими остроумными людьми давным – давно подмечено: «Человек начинает умирать с момента рождения!». Жаль только до сих пор почти никем в серьёз не воспринимаемое. Словно то, хотя и забавная, но наивная глупость, вульгарное мудрствование. Впрочем, мысль сия безусловно скудная, траурная, однако, в принципе, всё же очень верная, точная! И далеко, надо отдать должное, для человечества не нова. Ещё римский философ Сенека сказал: «Люди не умирают – они убивают сами себя!» Одни лишь быстрее, другие по медленнее! И это действительно так! Поэтому: «Лучший способ продлить жизнь – не укорачивать её!» Но чтобы не укорачивать свою жизнь, человек должен с одной стороны досконально знать механизм таких укорачиваний, а с другой стороны – уметь не включать, либо уметь быстро нейтрализовать неблагоприятные последствия от его включений. Иного пока не дано. И знаете почему? Каждый человек существует не сам по себе, а представляет некий ходячий биоценоз. И это я вам сейчас наглядно покажу. Вот смотрите…

Видеомальчик нажал на одну из кнопок пульта управления телепанорамным компьютером. 
 
— Видите?.. На поверхности ваших тел и в его полостях: кишечнике, лёгких, глотке, носовых проходах, а также в тканях практически всех внутренних органов, — даже в тканях мозга, обитают миллионы микроорганизмов, большая часть которых является вашими симбионтами. Они неплохо приспособлены, либо приспособились к сосуществованию на человеке и вокруг человека. Они очень полезны, очень нужны вам, определяя в огромной степени, и почти во всём, ваше психическое состояние и физическое благополучие. Взять хотя бы уникальную и жизненно-важную роль кишечной микрофлоры для нормального пищеварения…
Однако  есть и такая часть микроорганизмов, да часть немалая, которая при определённых условиях и при определённых ситуациях является вашим заклятым врагом, пожирателем вашего здоровья и вашей жизни. Просто по беспечности, халатности и вопиющей инфантильности вы не обращаете на сей факт должного внимания. Потому не видите их! Потому не замечаете и не понимаете какая грандиозная битва, какая беспощадная битва идёт вокруг вас и внутри вас. Между тем, тёмные силы в их лице  тайно и явно, не щадя себя, без выходных и отпусков, днём и ночью, в полном смысле этого слова, бьются с защитной системой вашего организма. Эти тёмные силы очень-очень сильны и отлично экипированы, прекрасно вооружены. Вооружены, образно говоря, даже «танками», «вертолётами», «самолётами», «крылатыми ракетами», «бронетранспортёрами», «боевыми машинами пехоты», химическими и бактериологическими средствами нападения, силами быстрого развёртывания и реагирования, диверсионно-подрывными подразделениями, мощной десантно-транспортной техникой…
 
— А водородной бомбы у них случайно нет? – пошутил Иванов.
 
— Всё есть! На войне как на войне, уважаемый Владимир Сергеевич! И вы сейчас в этом убедитесь… Через минуту я вам такую возможность представлю.
 
Видеомальчик переключил работу телеэкрана в режим «творческой импровизации», вписал в нижний правый уголок команду действовать по схеме «прямой связи» и приступил к компоновке на нём исходных данных в первоначальной позиции…
Вокруг Человека, как над крепостью с гордо реющим Победным знаменем, возникли тучи птиц, вблизи появились сотни диких зверей и зверьков, десятки домашних животных, несметные полчища разнообразных агрессивных насекомых и множество грозно ощетинившихся растений. Из всех из них, и снаружи, и изнутри настороженно-выжидательно выглядывали с расчехлёнными абордажными крюками щупальцы многомиллиардного войска хищных и паразитирующих бактерий, вирусов, микробов, микро клещей, гельминтов…  готовых при всяком удобном моменте мгновенно вцепиться в любой незащищённый  или плохо защищённый «плацдарм» на теле человека.
…Покончив с компоновкой, видеомальчик придал получившейся красочной картине ярко выраженную пульсацию то миролюбивого, то пугающего свойства и показал Иванову её во всём динамическом величии.
— Полюбуйтесь, уважаемый Владимир Сергеевич! Такова она в идеале ваша любимая матушка-Природа. Таковы в идеале ваши хвалёные «братья и сёстры меньшие». Заодно всмотритесь повнимательнее в поведение своих вольных или невольных друзей и сотоварищей по космическому кораблю под именем «Земля». Особенно оцените последних. Покажу крупным планом. Вот они. Каковы? Ага, морщитесь! Голову опустили. Стыдно? Увы, напрасно. Тут наоборот ажур полнейший. Всё в пределах нормы. Так сказать, совокупное мирное жизнесосуществование без патологий, которое возможно лишь в будущем, а в настоящем – далеко от реального. Поскольку в реальности всё намного-намного примитивнее, грубее, агрессивнее.  Впрочем, судите сами…
 
Видеомальчик  с помощью зелёной кнопки на пульте управления включил телеэкран в режим показа…
Вши, клопы, комары, мошка, пауки, клещи, блохи, тараканы, мухи, слепни, москиты, кошки, собаки, воробьи, голуби, галки, вороны, мыши, крысы, и даже вода, воздух, грязь, пыль… ринулись штурмовать тело человека, десантируя на него и во внутрь него разными способами опасные и коварные «командос», сформированные из отлично подготовленных и беспощадных бактерий, микробов, вирусов, гельминтов.
Наиболее эффективными и стремительными были боевые наступательные действия слепней. Мухи, мошка и комары поражали неустрашимостью, активностью и назойливостью. Хитрее всех вели себя клопы и тараканы. Самой многочисленной, упрямой и неотвратимой наступательной силой обладали микро клещи. Птицы выполняли роль тяжёлых бомбардировщиков и одновременно функции дальней и ближней транспортной авиации.
В течении тридцати минут на телеэкране показывался штурм человеческой крепости микро и макро животными. Иванов затаив дыхание неотрывно наблюдал за битвой. Его глаза то полыхали огнём ужаса от зверств «любителей» полакомиться человеческим телом, то испускали искры восхищения мужеством, изобретательностью, коллективизмом и взаимовыручкой защитников.
Довольный активной реакцией Иванова на увиденное, видеомальчик погасил телеэкран.
— Между прочим, уважаемый Владимир Сергеевич, эта бойня не прекращается ни на минуту с момента рождения, даже с момента зачатия человека, до самой смерти его. То есть, до полной победы нападающих и полной безоговорочной капитуляции обороняющих.
 
Видеомальчик опять включил телеэкран и тяжко вздохнул:
— Ситуация усугубляется для защитников организма и вот чем…  В течение жизни на коже человека появляются сотни царапин, порезов и ран от торчащих отовсюду заусениц, гвоздей, шурупов, осколков битого стекла, острых кромок жестянок, ножей, иголок, булавок, камешек; от веток, сучков и колючек деревьев, кустов, травы; от укусов собак, крыс, мышей…  Куда тоже, как в спасательные фронтовые траншеи, устремляются новые много миллионные отряды бактерий, микробов и вирусов.
Прибавьте к этому, уважаемый Владимир Сергеевич, укусы муравьёв, ос, пчёл, мух, змей, ожоги и травмы, неблагоприятные метеоусловия, контрастные перепады температур, сквозняки, острые респираторные инфекции,  пищевые отравления; всевозможные нежелательные антропогенные воздействия биологического, химического, электромагнитного, радиационного характера. Кстати, уважаемый Владимир Сергеевич, сравнение человека с крепостью не случайно. Во-первых, организм человека действительно соответствует основным чертам островных экосистем, которые, как известно, имеют высокий эндемизм биоты и её значительную уязвимость. Ну а во-вторых, и это самое главное, человек как биологическое существо – это не только сложная конкретная динамическая система, характеризующаяся большим многообразием функций и большой совокупностью непростых биохимических процессов, но и по-настоящему замкнутая с оборонительными стенами и сторожевыми башнями структура очень точно соответствующая древнему городу-крепости, защиту которого осуществляют миллионы «клеток-воинов», представленными не только различными видами хорошо экипированных солдат, но и сформированных в группы для выполнения всех необходимых специфических задач. В случаях же большого прорыва «неприятеля» через защитные преграды в тело человека и возникновения болезни, «Генштаб» крепости с опорой на иммунную мобилизационную систему организма может призвать на службу миллиарды новых «воинов». В «мирное время» их количество вновь снижается до уровня «патрульных групп». Впрочем, понятие «мирное время» — понятие достаточно условное. Фактически его нет. Сражения и бои не прекращаются ни на день, ни на минуту. Идут круглые сутки. Идут по всем мыслимым и немыслимым направлениям, с переменным успехом, где, в конце концов, к сожалению, побеждают более хитрые, более коварные, более агрессивные силы зла и их многочисленные союзники. Победа этих чёрных объединённых сил практически предрешена. Предрешена уже на эволюционном генетическом уровне. В то же время, чем дурнее, неопытнее, слабее «Генштаб», тем быстрее тело-крепость сдаётся, тем быстрее организм гибнет. И наоборот, чем умнее, опытнее, сильнее «Генштаб», тем дольше тело-крепость будет успешно защищаться, тем дольше организм будет иметь крепкое здоровье и больше времени жить. В принципе, ныне человеческий организм запросто может прожить сто десять – сто тридцать и даже сто пятьдесят лет! Увы, живёте порой дни, недели, годы, десятилетия, редко сто лет. Счастливчики иногда доживают до ста десяти – ста тридцати лет. И всё потому, что человеческая жизнь уж слишком сильно отягощена многими нежелательными, зачастую, я бы сказал, непростительно-глупыми поступками и моментами. Следовательно, задача-задач по возможности максимально уменьшить это! Что вполне-вполне реально. Ведь в каждом из вас… да и каждый из вас – есть в совокупности и плодоносящий сад, и кладбище. Каждый из вас сам себе и творец, и убийца, и судья, и наставник. Так как с чем бы вы в своей жизни не сталкивались, пусть даже, казалось бы, с необъяснимым, необычно-загадочным, непонятным, волшебно-сказочным, либо мистическим, тем не менее, если всё же брать и говорить о том по большому счёту, всё равно то было на девяносто процентов не случайным, не роковым. Кончилась уже в жизни Человечества эпоха случайностей и рока. Более развитыми стали. Поздравьте с этим себя. То действительно успех! Ныне всё в жизни вашей и у каждого достаточно и прочно взаимосвязано и взаимозависимо. Сейчас всякая «случайность» и всякий «рок» имеет чисто социально-общественные, житейско-бытовые, чисто человеческие причины: и внутренние, и внешние. Просто зачастую они мало ещё заметны, почти вами не осязаемы. И связано это с тем, что абсолютное большинство людей пока всё ещё вынуждено жить в режиме очень хрупкого, очень неустойчивого равновесия, в условиях отсутствия на сей счёт должных познаний и развитых, оберегающих друг друга общественных отношений.  Вследствие чего, и столь губительны для вас любые нежелательные (то есть, чрезмерные) колебания, особенно антропогенные. К тому же, как правило, в жизни действуют одновременно десятки отрицательных факторов, вызывающих ослабление организма, снижение его возможностей и преждевременную смерть. При суммарном остронаправленном воздействии они могут приводить к серьёзным негативным результатам даже при сверхмалой степени выраженности каждого из них. Вот почему миллионы людей умирают каждый год на земле от всего этого, не жалея ни о чём, без слёз и огорчений; без охов, вздохов и возмущений со стороны средств массовой информации, правительственных организаций; без марш-протестов и демонстраций, забастовок и шумных митингов. И это притом, что убийца, на счету которого почти все преждевременные человеческие жизни, буквально у всех на виду, легко распознаваем, запросто обнаруживается и совсем-совсем рядом. Он в каждой вашей голове. И в прямом и переносном смысле. Он – дитя вашего незнания, необразованности, невоспитанности, халатности, незаконопослушности. Оттого-то незримых убийц столь несравнимо больше кровавых. Потенциально вы все оказываетесь убийцами. Убийцами от невежества. Убийцами, так сказать, поневоле, неосознанно. Ибо, как ни храбр гарнизон и не преступна крепость… Точнее, как не крепка бывает гранитная скала, но даже она, целая скала, даёт трещину, раскалывается, если удар по ней придётся на определённую точку.
 
   Видеомальчик предпринял попытку показать для убедительности соответствующий телесюжет, однако, быстро передумав, отмахнулся от этой затеи рукой и погасил экран.
 
— Собственно, обойдёмся мы тут и без наглядного подтверждения. Ведь сей «Ахиллесов эффект» у вас, среди людей, достаточно хорошо и широко известен.  С древнегреческой эпохи. Другое дело, относятся к нему, как к легенде, сказке.  И мало кто способен в этом  мифе заметить рациональное зерно применительно к своему здоровью. Умных-то единицы. Истребили их советские шизофреники-коммунисты. Остались в  абсолютном большинстве лишь средненькие, живущие по принципу: «День прошёл и ладно!».  А жаль! Понимающими все должны быть. Тем более, если где-то в глубине души считаете будто живёте в теоретически безумном мире и предъявляемые им требования к вам огромны. Особенно из-за необходимости поддерживать вам стандартный образ жизни, занимать определённое положение среди родственников, друзей, товарищей, не говоря уже о «долге» — вашем, пока всё ещё жестком властелине, которому вы, как существо социально-общественное, обязаны подчиняться. На что также необходим большой расход жизненных сил, немалое количество энергии и, следовательно, хорошее здоровье, чтобы работать, зарабатывать на содержание семьи, воспитывать детей, выполнять сотни и сотни иных дел. Не зря у вас здоровье дороже денег…
 
— Да, дороже, — усмехнулся Иванов. – Но это начинаем понимать, серьёзно заболев.
 
— Ничего удивительного, — улыбнулся видеомальчик. – Ведь вы в абсолютном большинстве рождаетесь с более-менее нормальным здоровьем, с более-менее исправным новеньким, молодым, применительно к вашей действительности, только-только сошедшим с «заводского конвейера» и правильно обкатанным человеческим организмом-механизмом. А не таким, который прямо с момента зачатия настроен на резкую прогрессирующую деградацию. Потом, да! В течение нескольких лет медленно, но с нарастающей скоростью начинаете катиться под откос. Питание, экология, социальная атмосфера, психо-эмоциональное перенапряжение, гиподинамия своё чёрное дело делают. К тому же, от колыбели вы приучаетесь обманывать себя, начиная и привыкая беззаботно отсчитывать и торопить свои годы. Далее ещё хуже.  Будучи в блаженном неведении, вы неразумно сжигаете своё тело, как свечку, с обоих концов. Иногда даже пытаетесь поджечь себя с середины Удивительно, но факт: столь замечательнейший механизм человеческого существа, совершеннейший в самой мельчайшей своей части, вдруг оказывается не оценённым, не понимаемым человеком и   безжалостно разрушается самим же человеком. В результате вы преждевременно дряхлеете, стареете, быстро теряете свои былые физиологические качества и  умираете.
 
Видеомальчик вновь тяжко вздохнул, продемонстрировал Иванову несколько соответствующих сюжетов в ускоренном времени и сокрушённо качнул головой:
— Надо же…  Себя… Свою же собственную жизнь вы укорачиваете не на день, не на год, а на десятилетия… ни за что – ни про что!  Ну разве такое, уважаемый Владимир Сергеевич, здравомыслимо?  Разве правильно называть вас после всего этого людьми разумными? «Гомо сапиенсами»? Нет неправильно! Преждевременно!  Слишком рано вы ещё себя со ступени «Человека умелого», но «Человека неразумного», вознесли на пьедестал «Человека – разумного». Да и перед кем похваляться-то? Поскромнее, поосторожнее непременно быть надобно! Больше пользы извлечёте! А то убаюкались тем, будто самые-самые, лучшие и умные во всей Солнечной системе, носы свои позадирали кверху и не ведаете, не видите и знать не желаете, что под самым носом с вами и в вас происходит. Смешно: многие животные дольше вас живут…
 
— И покомфортнее! – буркнул Иванов.
 
— Во, во! – согласно закивал головой видеомальчик. – От того и не поворачивается у меня язык считать людей «гомо сапиенсами». Разумными вы станете лишь тогда, — видеомальчик поднял в качестве знака внимания кверху указательный пальчик, — когда перешагнёте через рубеж продолжительности жизни, равный ста пятидесяти годам, и начнёте стремительно приближаться к двухсотлетней отметки.
 
Иванов напрягся, недоверчиво улыбнулся и вопрошающе-заинтересованно уставился на видеомальчика:
— Но реально ли…  под силу ли такое нашему организму, функционирующему в столь непростых условиях? Какие у нас тут, Витенька, возможности? И главное, что мы, в конце концов, должны для этого предпринять? Ну хотя бы для выхода на устойчивый столетний рубеж. 
 
 (Продолжение следует.  Кто спешит, загляните на другие сайты, (например: SamoLit.com   автор  Александр Аланов). Там есть неотредактированное продолжение.  3 июня 2014 год.)