Сверхчеловек и неизвестное учение

 Сверхчеловек и неизвестное  учение. 


— Как ты думаешь, человек далеко ушел от обезьяны?
— Да, далеко! Человек может что – то изменить. 


….


1. Интервью с человеком, пережившим клиническую смерть.

-  Ты увидел  ТОТ  свет?
— Да.
— Что конкретно ты запомнил?
— Многое врезалось в память, многое стерлось, но  остались некоторые моменты.
— Какие именно? 
— Мой дед был верующим, всю свою сознательную жизнь совершал молитвы, читал священные писания. Умер он давно, лет 20 тому назад.  Когда я пережил клиническую смерть, моя душа отделилась  от тела. Я увидел ТАМ  душу своего деда, эта душа мне сказала: «сынок, молитвы и религия – пустая трата времени. Это ровным счетом ничего не значащие вещи. Это ерунда!     Главное – работай над своей душой при жизни, чтобы она после физической  смерти не растерялась, знала, откуда ждать удар. Тренируй свою душу, свое сознание, свою психологию, свое воображение. Молитвы и религия здесь  не причем абсолютно. Тут все не так, как это представляется у вас, на земле. Помни это сынок!»
  И это был мой дед, один самых верующих богомазов нашего города.  

2. Основной и дублирующий составы. 
 
 Мы всю жизнь занимаемся  не тем, чем надо. Мы стремимся есть масло, а получаем  вместо этого маргарин.  Нам нужно обращать внимание на суть, на причину, а не на следствие. Выражаясь  языком футбола, мы работаем лишь с дублирующим составом  футбольной команды, об основном составе мы не имеем ни малейшего представления. 
Для этого надо затуманить ненужные мысли, то есть воображение. И взамен, осветить важную цель, ту цель, которая считается для вас сокровенной. 
  А на самом деле получается ерунда. Вместо этого мы освещаем все ненужные и вредные воображения, 
Мы думаем о работе, о коллегах, строим козни, интриги, наслаждаемся впечатлениями, грезим, любим кого – то, не важно кого и как. Все это постороннее, чужое, не основное, это и есть тот дублирующий состав футбольного клуба, на который мы тратим столько энергии и времени. 
Основа при этом отдыхает в сторонке. 
 А затем мы удивляемся, почему у нас то или это не получается, почему мол, мы планировали то – то, а в итоге сложилось совершенно иное.
 Очень просто! Потому, что мы работаем не с основным составом, а с дублирующим, мы пытаемся купить  в магазине сливочное масло, а думаем о заменителе, то есть, о маргарине, в результате  покупаем именно маргарин, хотя когда едим этот маргарин мы крайне недовольны, ибо мы хотим есть масло. 
 Представьте себе картину, когда наставник футбольного клуба работает с дублирующим составом, всю свою энергию, свое время,  все свои силы на тренировках  он отдает запасному составу, а на официальную  игру выводит основную обойму игроков.
 Основные игроки не тренировались, они не видели тренера,  не знают его в лицо, возможно, они о нем лишь слышали, они не понимают,  как выглядит футбольный мяч и футбольное поле, но они должны играть,  выступать и выигрывать, обязаны дать положительный результат. 
Само собой, что официальный состав команды без тренировки проиграет даже слабой команде, ибо нет задумки тренера, нет сплоченности и сыгранности, ничего нет, ибо с этим составом тренер не работал, он работал  лишь с дублерами. 
 Также и в жизни, если вы хотите получить полноценный результат своих мечтаний, если вы поставили перед собой цель что либо достичь, то вы кроме этой цели ни о чем не должны думать. Все иные воображения и думы вы должны искоренить и устранить немедленно. 
 Остальные цели и воображения – это дублеры, маргарин, а ваша сокровенная цель – основной состав команды, это и есть масло. 

3. Опыт жизни. 

Почти все люди,  прожив достаточное количество лет,  гордятся своими годами. Мои года, мое богатство. 
— Я очень многое повидал на своем веку.
— Я слишком многое видел и многое знаю. 
— Я жизнь прожил, повидал все стороны жизни.
— Я видел много горя, но ощутил и радость. Я видел жизнь! 

Такого рода словечки и мысли можно услышать от всех людей, независимо от их положения и статуса. 
  За  прожитую осмысленную яркую и полную событиями жизнь горд и тракторист, и военный, и чиновник, и водитель такси, и крестьянин, и бизнесмен, и официант, и банкир, и пастух, и педагог.
 Проще говоря, все они считают, что жизнь прожита не зря, они набрались бесценного опыта, многое повидали, поняли, осмыслили, узнали, увидели, со многими сценами сталкивались.   То есть, все они видавшие виды люди, тертые калачи,  стрелянные воробьи, успевшие понюхать пороху. 
Если сказать, что именно в этом они видят  весь смысл своей жизни, то ошибиться нельзя, это именно так.
 Непонятно одно: прожив 70 и более лет, любой человек  что — то должен увидеть и познать, если конечно он не жил все эти 70 лет в темном шкафу. 
Разве это  панацея или высшая цель? 
 Человек набирается именно людского земного опыта, и применяет этот опыт на людях, а затем считает это  целью  своей жизни, мол, его жизнь удалась. 
Он демонстрирует свой чрезмерно приниженно человеческий опыт на таких же, как он сам. Неужели это такой сильный соблазн? 
Вместо того,  чтобы подняться выше, быть сильнее обычного человека, стать сверхчеловеком, иметь высшее сознание, и уж затем применять свои высшие знания на земле, он остается серым человеком, и ему нравится эта серость. Он получает наслаждение от своей серости и тусклости. 
 Все это исходит от низкой планки человека, у людей чрезвычайно низкая планка, потребность жизни заключается в том, чтобы будучи старым и пожилым было бы что сказать молодежи.
 Де, я прожил долгую жизнь, мне есть что вспомнить,  есть чему поучать молодежь.
 Это напоминает сцену, где Геркулес занимается лишь тем, что отгоняет мух. Имея такую мощь и силу, он тратит свое время впустую, вся его энергия уходит на то, чтобы отгонять мух. Хотя мух может отгонять и двухлетний малыш. 
 
4. О снах.

 Когда мы спим, мы пассивны, это знают все. Даже король во сне  пассивен, и любой ребенок может убить этого короля, когда тот спит. 
 На  голову спящего гадит даже корова. Спящий человек абсолютно слаб и немощен, он не в состоянии что либо предпринять, сделать или подумать, ибо он спит. Он не может что – то создать, составить  или построить, так как  находится в спячке. 
Таким образом мы выяснили, что сон – это пассивное состояние человека, когда он не в силах даже ответить на простой вопрос, он может  лишь бредить, храпеть и видеть сны. 
 Но когда мы уже проснулись, мы стоим выше сна, мы уже на верхнем этаже нашего бытия, ибо сон – это нереальность, это нечто постороннее, бессмысленное, пустое. 
 Поэтому,  проснувшись,  мы забываем то, что видели во сне, так как это нам не нужно, воспоминание о сновидениях нам будут мешать. Зачем нам бессмысленно нагружать свой мозг думами о снах. Все равно сон ничего не решает и не может решить никак. 
 Стало быть,  состояние бодрствования находится  уровнем выше состояния сна. Бодрствование является активным и  полноценным, нежели сон. Так как  при бодрствовании мы решаем проблемы, учимся, творим, созидаем, строим, пишем, читаем, путешествуем, и пр. И с чисто логической точки зрения мы видим результат своей проделанной работы. У нас есть семьи, дети, работа, деньги, мы вольны планировать то или иное событие заранее. Во сне этого сделать нельзя никоим образом. Значит, бодрствование реальнее, выше и сильнее сна. 
 С этим мы разобрались, пошли дальше. 
Многие  из нас искренне полагают, что состояние бодрствования есть единственно верное, правдивое и реальное  состояние человека, в котором он пребывает всю свою жизнь. 
То есть, мы считаем, что в жизни человека есть три состояния, а именно: сон, бодрствование и  физическая смерть. Четвертого не дано и не может быть дано  никем. Только три состояния, и больше ничего. Ты или спишь, или бодрствуешь, или умираешь. Только три вида бытия. 
 В этом и кроется основная ошибка людей. 
Они думают, раз они проснулись,  умылись, побрились,  почистили  свои зубы, позавтракали, искупались, то значит  они уже проснулись. 
 Разумеется это не так. 
  Тут логика, даже металогика. Подумайте и вы. Если есть сон  и  есть  бодрствование, то значит должно быть еще что – то, еще какое то высшее пробуждение, прозрение, должен быть еще  более высший этаж, чем  этаж бодрствования.  На одном бодрствовании жизнь не ограничивается. Давно пора это понять. 
Но многих людей уже не переубедишь, они уперлись, полагая, что после бодрствования есть лишь физическая смерть. Это узость ума, лишь косно мыслящие люди думают именно так, хотя такой алогизм повсюду. 
Элементарно, если есть первый  и вторые этажи здания, то почему мы решили, что здание имеет лишь два этажа. А может это высокоэтажный дом?  Мы полностью исключаем такой вариант. И с позиции трехмерного мира это выглядит логично, так как для того чтобы раскрыть в себе верхние этажи здания, надо усиленно работать над собой, тут кропотливый адский труд по саморегуляции, тут капитальная работа  воли и  психики. 
Это не каждому по зубам. 
Почти каждому по зубам лишь совершение молитв, посещение церквей и мечетей, поверхностное  чтение священных писаний. И все это делается из чувства стадности, мол, все бегут и я бегу. 
Настоящая полноценная и полнокровная  жизнь та, когда ты находишь верхние этажи здания, и перемещаешься туда, а не прозябаешь и чахнешь на втором этаже, думая, что это есть все, на что способен мир и Бог.  
 Но как подняться на верхние этажи? Тут есть один важный психологический момент. 
  Если мы, будучи в состоянии бодрствования,  несерьезно смотрим на сон и свои сновидения,  точно также, если мы хотим прозреть и иметь высшее реальное сознание, приблизиться  к богу и пророкам,  то обязаны также несерьезно  глядеть на свое  бодрствующее состояние. Здесь закон, причины и следствие. 
 Невозможно подняться выше, стать сверхчеловеком, если вы денно и нощно обсуждаете своих коллег по работе, ноете из за  безденежья,  строите козни и интриги у себя на службе, ябедничаете, тревожитесь, надеетесь, становитесь жертвой мнительности, радуетесь и переживаете по пустякам. Это слишком людское и  мелкое. 
Таков механизм, такова технология. Я лишь передаю то, что есть на самом деле. 
Если лев  от зари и до зари будет есть капусту, он превратится в козла. 
Если орел питается падалью, то это уже не орел, а ворона. 
Если человек будет жить на дереве, прыгать с ветки на ветку, и если это будет продолжаться очень долго,  то рано иль поздно в его характере и поведении  появятся признаки обезьяны. 
Какова причина, таково и следствие. 
 Если ты с утра до вечера являешься обычным серым человеком, и тебе такое положение дел нравится, и ты не хочешь меняться, и ты не стремишься быть выше, дотянуться до небес, изменить свое мышление и сознание, то вряд ли стоит рассчитывать на то,  что когда нибудь ты приблизишься к Богу. 
Для этого надо реально проснуться, пробудиться. Одного состояния бодрствования недостаточно. 
Если вы  утром проснулись, позавтракали, на машине поехали к себе на работу, это не значит, что вы проснулись. Вы лишь находитесь на втором этаже. Пророки жили на четвертом этаже. Помните это! 

…

 Если тебе неинтересен четвертый этаж, где жили пророки, и если ты не хочешь подняться туда, к ним, то эти вещи не для тебя. Оставайся серостью. Оставайся солдатом, который не хочет стать генералом. 
 Стало быть, тебе нравится солдатская каша, генеральские эполеты не твоя судьба. 
  

5. Ты  сознателен?  (Рассказ посвященного).

Я побывал в странной стране. Это необычная страна, не такая, как у нас. Там все люди, общаясь друг с другом, постоянно задавали себе один и тот же вопрос: «ты сознателен?»
 Куда бы я ни пошел, где бы я ни находился, люди той страны  задавали себе этот вопрос.
— Ты сознателен?
— Да. А ты? 
— Я тоже. Ты точно сознателен? 
— Конечно. Ты тоже сознателен? 
— Естественно! Я не забываю свою сознательность. 
— Я тоже не забываю. А вот в данный момент ты опять сознателен? 
— Да, я не забыл сознательность. А ты? 
— Я тоже. 

Вот таким образом там люди  общались,  задавая этот вопрос,  даже когда они покупали в магазине хлеб или лекарство. 
И когда я спросил у одного из них, зачем они так часто задают себе один и тот же вопрос, то он ответил мне:
— Мы тем самым стараемся не забывать себя и свою сознательность. Ведь если человек сознателен, то войн, горя и обид не будет в мире. Все беды и несчастья  от бессознательности. Если ты вечно пребываешь в состоянии полного и реального сознания, то ты выше, чем обычный человек. Ты превращаешься в Бога, а Богу незачем воевать с людьми, он же Бог! 


6. Жертва характера. 

  Люди часто становятся жертвами своего характера.  Мы готовы пожертвовать карьерой, своим будущим, своей семьей ради своего дебильного характера. Тут парадокс, но это факт. 
  Зачастую человек умышленно отказывается от всех подарков судьбы, лишь бы не изменить своему тупому характеру. 
Он даже готов прозябать в нищете,  ему дают деньги, должности, почести, но он отметает все это, показывая  свой  никому ненужный характер. Зачем? 
 Кому нужен его характер? Это уже не важно, мы не задаем себе этот вопрос, ибо на этот вопрос ответа нет. Объективно нет. Поэтому этот вопрос у нас и не возникает. 
  Мы слишком привязаны к своему характеру, многие вещи происходят с нами незаметно, мы привычным образом реагируем на окружающий мир, и все это исходит от нашего характера. Мы считаем, что не в состоянии изменить свой характер, мы наивно полагаем, что мы не в силах перебороть себя и улучшить свой подход к жизни. 
Это более чем глупо. 
 Человек может стать богом, ему надо этого очень сильно захотеть, а затем следовать определенным инструкциям и постулатам, но он  свой характер ставит выше, чем все жизненное достояние. 
Любая сокровенная цель тухнет перед обычным характером. 
   Сколько прекрасных идей и проектов загублено  примитивностью,  упрямством, страхом,  гордостью,  фантастическим   нежеланием  менять свой характер,  оставаться «самим собой» чтобы ни случилось. 
В этом отношении мы уперты, мы слишком адекватны и однобоки. 
  Для нас свой личный  характер важнее всего на белом свете, важнее солнца, Бога, земли, детей, семьи и прочих святых критериев. 
  Наш мнимый и искусственный характер обволок нас как яичная скорлупа свой желток. 
  Мы в плену у своего характера, и думаем, что это хорошо. 
Почти все пророки в священных книгах говорили: 
— Умейте преображаться! 

7. Новое похоже на старое.
 
 Мы вечно ищем откровение от Бога. Мы хотим нечто новое. 
Мы жаждем  и алчем  принципиально новых слов  и идей,  не понимая, что все новые слова и мысли приходят к нам в старой обертке. Это надо узреть.  
 Как уже говорилось выше, бытие человека по ложному мнению подавляющего большинства делится на две категории: сон и бодрствование.  Третьего нет, третье – это смерть. 
 Но мы уже рассмотрели этот вопрос и пришли к выводу, что после бодрствования есть еще что – то, типа  высшее озарение, абсолютное сознание, то есть то, что является  близким состоянием к Богу, к высшим измерениям.
 Во сне мы видим бессвязные сцены из жизни. То, что мы  ежедневно видим наяву, продолжаем видеть в искаженной форме и во сне. 
Вряд ли мы во сне можем увидеть нечто новое, увидеть то, с чем  мы никогда не сталкивались в состоянии бодрствования. Те же формы, те же лица, те же люди и изображения, но в иной, перевернутой, бессмысленной и бессвязной форме. 
 Однозначно, что во сне мы видим сны, являющиеся подобием и пародией продолжения нашей реальной жизни.
 То есть сон – это отголосок нашего объективного бытия, называемого нами состоянием бодрствования.  А после того, как мы проснулись, мы иногда ощущаем отголоски третьего состояния, но лишь отголоски. 
Если мы отметали бы все земное, то эти отголоски и приливы высших измерений и дальних  миров посещали бы нас часто. Более того, они к нам приходили бы в явной, ясной,  четкой  форме. 
  Но мы слишком заняты своими буднями, поэтому  свет и звук дальних миров не спешит нас посетить. 
Чтобы получить новое откровение от Бога, мы всеми силами, любой ценой должны отметать все земное, должны устранить весь свой привычный окружающий мир, иначе мы не выйдем из замкнутого круга по имени «сон и бодрствование». 
Мы вечно из состояния  бодрствования переходим в состояние сна,  и наоборот, из сна в бодрствование. 
На этом отрезке наша жизнь и наше бытие ограничивается. Это ужасная реальность, но тут факт. 
Неужели это интересно нам? На этот вопрос наука и религия бессильна ответить. 
Мы из первого этажа поднимаемся на второй, и опять спускаемся со второго этажа на первый.
 В автомобиле мы применяем лишь две скорости передач, первую и вторую, о третьей и четвертой скоростях мы не имеем ни малейшего представления. Это и есть наша жизнь. И мы ею довольны.  
Но как увидеть и узреть новые отголоски, принципиально новые откровения? 
 Мы смотрим на стену, на дома, на людей, все это нам привычно до неприязни. Сколько можно глядеть на одно и тоже! 
 Тут  есть одно но! 
Все то, что нас окружает,  за  исключением  природных явлений, есть продукт самого человека. 
Человек сам по личному и собственному проекту создает транспорт, дороги, парки, дома, мосты, проспекты и улицы. Все это отображение картины художника, коим является сам человек. Это нереальность, это все искусственно, наиграно, наработано  нами самими. 
Глядя на картину художника, мы знаем, что это всего лишь картина, не более того. Это лишь картина какого то художника, мастера, это плод его воображения, а не реальность. 
 Но когда мы переводим свой взгляд на улицу, где кипит жизнь, где как пули пролетают машины, мы наивно полагаем, что то, что мы видим сейчас уже реально.  Мол, это не художество, это уже наше истинное  бытие, это наша жизнь. 
 Хотя весь наш окружающий мир опять же создан на основе  картины, схемы  и проекта  художника, инженера, прораба, ученого и иных людей. 
Мы сидим в комнате, перед нами компьютер, в комнате в углу стоит книжный шкаф, где лежат книги, на столе телефон, нас окружают стены. 
 Все это сделано и составлено на основе картины и схемы людей, то есть мы сами все это создали. Мы создали и компьютер, и стены, и шкаф, и книги, и машины, и нашу «реальность».  
 Между нашим окружающим миром и картиной художника ровным счетом нет абсолютно никакой разницы. 
Все это напускное, нереальное, оно создано для широкого потребления, это не то, что нужно для нашей внутренней сути. 
 Ночью все это уходит в сон, во сне все это мы видим в другой, порой непонятной для нас форме. 
Во сне мы не сможем видеть нечто особенное, ибо сон отображает нашу так называемую реальность, наши картины. Сон это следствие нашего мнимого бытия, к которому мы привыкли и считаем это бытие весьма законным и нормальным. 
  Поэтому, чтобы  полностью отречься от всего земного, от всего того, что нас обволакивает всю жизнь, мы обязаны смотреть на это глазами наблюдателя, который любуется картиной художника.  
  Мы должны устранить мнительность, нервозность, раздражение, страх, тревогу, ибо все это картина художника, ни больше, ни меньше.
 Даже глядя на самую страшную картину, где запечатлены кровь, грязь и война,  нас это трогает лишь одно мгновение, далее мы уже понимаем, что это нереальность, тут лишь картина. 
Точно такая же реакция должна быть у нас, когда мы наблюдаем все наши жизненные явления. 
 Не случайно, что любое, даже самое страшное горе, самую неземную утрату, человек способен пережить, забыть, переварить, так как он подсознательно понимает, что все это лишь игра, это лишь картина художника, это всего лишь кино, снятое неким режиссером. 
 Это лишь состояние бодрствования, это второй этаж, на третьем этаже всего этого нет,  и не может быть. Третий этаж – это высшее измерение, иная галактика и форма сознания. 
 Рано иль поздно человечество придет к этому. Люди уже понимают это. 




8. Богочеловек. 

          -  Каким выглядит богочеловек в реальности?  Можно ли его увидеть в нашей земной жизни? 
           -  Не всегда, это редкие существа.
           — Но чем они отличаются от других? 
           — Я тебе расскажу об одном существе, который являлся именно богочеловеком. Жил был один человек, он был одинок, жил  на окраине деревни. Как — то в его  дом вошла молодая женщина с младенцем на руках и попросила этого человека присмотреть за малышом. Мужчина понял, что женщина хочет избавиться от ребенка, которого она родила некстати для себя. Он согласился, она исчезла, и долгое время не появлялась. 
 Прошли годы, мужик вырастил ребенка, ребенок стал подростком, ему было уже 15 лет, как вдруг появляется его мать, богатая, лощенная, холеная, на дорогой машине, и резким тоном потребовала у старика вернуть ей ее законного  ребенка.  Она уже забыла, как когда то бросила его. 
 Старик тут же согласился, и на удивление женщины передал матери ее сына. 
Прошло еще несколько лет, и вновь появляется та самая женщина, она  обеднела, опустилась, ее сын исхудал, сник, взгляд потухший, и его мать заново жалобным тоном просит старика присмотреть за ее сыном. Старик опять же соглашается, он берет парня под свое попечительство, а его мать вновь скрывается в неизвестном направлении. 
   Годы идут, парню уже 25 лет, он колит дрова, помогает старику по хозяйству, как вдруг опять появляется его мать, и вновь она изменилась: вся в бриллиантах, роскоши, и заново, как прежде высокомерно требует у старика, чтобы тот вернул ей  ее парня. 
  Старик, как ни в чем не бывало, спокойно возвращает ей сына. Старик излучал блаженство и покой.  
  Женщина  вскинула брови вверх, не ожидала такого равнодушия со стороны старика, ведь по сути ребенка в тяжелые дни выходил именно он, а не она. Она  вспоминала о сыне, когда ей было хорошо и комфортно. 
  Она подошла поближе к мужчине, посмотрела в его синие глаза, удивленно спросила его:
  — Старик, кто ты?