ИСПОВЕДЬ АВТОМОБИЛИСТА

                                              ИСПОВЕДЬ  АВТОМОБИЛИСТА
 
   Десять лет тому назад я еще наивно верил, что автомобиль для инвалида не роскошь, а средство передвижения. И по этой причине купил себе новенькое авто. Сделал обкатку. Мотор работает как часы, руль крутится во все стороны, пипикалка пипикает, душа в экстазе. Год прошел. Мотор как часики, руль во все стороны, пипикалка пипикает, душа поет от счастья. Семь лет прошло. Мотор как часики… с курантами, руль из стороны в сторону, пипикалка еще пипикает, но душа уже не поет. В общем авто в норме, мобиль ни с места.
  Тут уже мои нервы не выдержали. Ну какие нервы у инвалида сами понимаете. Я к соседу:
— Так мол и так, авто в норме, мобиль ни с места.
   Машину купить он меня надоумил. А он мне и говорит:
— Пиши, звони, требуй, кто стучит, тому отворят. Фирма все гарантировала, пусть все и предоста­вит.
  Писал, звонил, требовал. Уже и Христом Богом просил. Ничего не помогает. Терпение мое лоп­нуло окончательно, я в свою инвалидную коляску и прямиком в фирму. А сосед мне вдогонку:
-Безумствуешь ты Юрий! Большая ученость свела тебя с ума. Сними колеса и не надейся на разум свой.
  Добрался  до фирмы. А там, вы не поверите, сидят какие-то древние евреи. Пейсы свои с тоски жуют. Меня увидели, очень обрадовались.
-Чем можем помочь?
  Объяснил, как сумел. Тут они с расспросами полезли.
— А вы бензин заливаете?
— Заливаю.
— А колеса все на месте?
  Ну что за дурацкий вопрос.
— Конечно на месте.
— А где это на месте?- уточняют они.
— Как где? Там, где им и положено быть, в спальне под кроватью, чтобы не сперли. Так мне сосед посоветовал.
— А на чем же ваш автомобиль зиждется?
  Опять глупый вопрос.
— На чурбачках, разумеется.
  Они на меня так внимательно посмотрели, потом  между собой переглянулись молча. Один из них мне так участливо, как близкому родственнику усопшего и говорит:
-А как же ваш сосед эксплуатирует нашу модель?
— Так и эксплуатирует. Главное не колеса, а мотор, так он проповедует. А если не догоняешь, зна­чит, веры не хватает, газуй сильнее и пипикать не забывай.
  Тот, что про соседа спрашивал, за голову схватился. У остальных от удивления челюсти сами от­валились. Таких отсталых людей в жизни не видел. Решил их обстоятельно просветить.
— А в соседнем селе придумали коробку передач выбросить,- говорю им.
— Как выбросить?- удивляются они.
-По-ихнему коробка передач – это мирское. А наши их считают еретиками за то, что они технику неправильно эксплуатируют. Наши мужики с техникой на ты и коровы целы. А поначалу много их кормилец наших полегло, пока не догадались колеса снять.
-А какой вы, извините, национальности? – спрашивает один из них, побойче других. Как потом выяснилось специалист по импорту. Павел его имя. Хотя они его по-своему Савлом звали. Последняя информация окончательно видно добила пейсатеньких. Причем национальность если машина неис­правна? Я за словом в карман лезть не стал:
Как какой? Нашей отечественной, не турок, не еврей, а щырый украйинэць.
  И тут мне специалист по импорту такое выдал, до сих пор обидно. Не за себя, за державу.
— Да уж что не еврей это сразу видно, а касательно щырых украйинцив то такое понимание на­учно-технического прогресса для них весьма характерно.
-Рыба, как известно, с головы портится, – сказал я, — а мы всегда хвостом были. Особенно обидно быть телячьим хвостом. Они там, на западе передовые идеи усваивают. А потом жутко удивля­ются, что эти идеи у нас не в том виде обнаруживают, в каком они их усваивают.
  Сначала они все бегали вокруг меня, отчаянно жестикулировали. Спорили о чем – то. Затем Па­вел указал на одного из них:
— Ты врач. Поговори с ним, у меня никаких нервов не хватит.
— Бриллиантовый мой, любая проблема решается с помощью нашей инструкции элементарно. В ней же все ясно, как в Букваре с картинками, — говорит тот, который врач и берет в руки инструкцию. — Давайте вместе посмотрим. Пророк Иезекииль, глава первая. Описание славы Господней. Смотрите: « лицо человека и лицо орла с правой стороны, а с левой лицо тельца и орла». А теперь посмотрим описание славы Гос­подней в десятой главе после того, как пророк съел книгу. « Первое лицо– лицо херувимово, вто­рое лицо – лице человека, третье лицо– львиное, четвертое – лицо орлиное». Как видите, теленка не стало. Смотрите на мир телячьими глазами, да еще и запад обвиняете. А всего то и надо изу­чить инструкцию, образно говоря съесть. В результате автоматически появятся навыки практиче­ского вождения автомобиля в трезвом виде. Понятно?
— Теперь понятно. Руки то не казенные.
— Вы  на этой колясочке с самой Украины к нам приехали? – удивляются они. – Люди на авто не могут добраться, а вы на инвалидной коляске. Это просто чудо.
— Никакого чуда здесь нет. Они отказываются брать с собой карту. Говорят, язык до Киева доведет, и дальше Киева не едут.
— Но есть, же карта!
— Они говорят, что это не карта, а конец света.
— Как  конец света? Прямо антисемитизм какой-то, – опять схватился за голову тот, что про соседа спрашивал. – Апокалипсис – не конец света, а книга, написанная символическим языком. Ну и село!
— Село как село. Жабокряковка. Мало ли что у нас таких сел?
— Так вы, голубчик, из Жабокряковки?
  Оказалось, что даже на Сионе знают о нашем селе. Правда, заочно. У них с моим соседом много­летняя тяжба.
— Посмотрите на нас, — сказал Павел.- Любому видно, что мы древние евреи. Какое у нас интеллек­туальное богатство? Ну, динариев  на сто, не больше. Какие – то начатки сознания, то, что от­части. А ваш сосед при таком вашем состоянии интеллекта, которое достигло середины неба и ко­торое можно оценить в сто тысяч талантов, требует с нас эти сто динариев.(1)
— Да слышал я и не раз об этой тяжбе. Самое интересное, он искренне верит, что эти сто динариев являются его интеллектуальной собственностью.
— Тогда передайте ему: жители Содома и Гоморры тоже искренне верили, что оргазм является высшей формой человеческого сознания.
— Напрасно вы тут Содом и Гоморру вспомнили. Мой сосед совсем не такой. Плотской оргазм вовсе не является для него высшей формой человеческого сознания, а извиняюсь, психический.
— А мы вам собственно об этом и говорим.
— Ну, раз вы в курсе, то…
  В общем, досадно мне стало, что я так опростоволосился.
— А мы в курсе по сути, но не в деталях.
— Что касается деталей, то эту самую вашу деталь пипикалку мой сосед на КРАЗовскую поменял. Теперь и в соседнем селе собаки по ночам бодрствуют. Если гуртом грудью на эту пипикалку на­валиться, то фирма все предоставит, что ни попросим. Так он утверждает.
— Значит, ваш сосед невнимательно читал нашу инструкцию. Там же ясно сказано: если в интересах фирмы,  а не во имя ваше, то фирма гарантирует свою помощь.
— Ох, и трудный же ваш язык для нашего понимания. Е мое во имя мое. Тут уже и я схватился за голову.
— О чем вы говорите?! – удивляются они. – На сегодняшний день наша инструкция переведена на все языки мира.
  Такого издевательства мои нервы не выдержали.
— Ваша инструкция переведена на все еврейские языки мира. Мир по уши сидит в собственном мусоре.  Как сказал бы ваш Учитель, в геенне огненной. И язык у него соответственный. Представьте себе такую ситуацию: девушка связалась с наркоманом. Что скажет ее отец?
— Мое золото! Ты у меня самая умная и самая красивая! У тебя такая тонкая душа! Тебе нужен мужчина, чтобы тебя понимал. А этот и себя толком не понимает. Поверь, это не тот человек, ко­торый тебе нужен. Примерно так, – сказал один из них.
— Ты что охренела или тебе повылазило? Хуже найти уже нельзя! Это только ты могла такое сде­лать! – выдал я им.
  И тут с ними такое сделалось. Они даже больше удивились, чем когда я им про авто рассказывал.
— Как же так с родным дитем? Да это же удар ниже пояса!
— То, что выше пояса не для нас. Слишком высокая материя.
— Ах, вот оно что! – возопили они. — Нам нужен толмач.
 И бух на колени передо мной.
— Будь братом, выручай!
  И просили передать.
— Дорогие братья и сестры! Мы остро нуждаемся в вашей поддержке. На сегодняшний день нам катастрофически не хватает кадров. Обязательным условием для приема к нам на работу является знание еврейского языка. Заходите к нам на сайт по адресу: Библия. Точка. Откровение. Точка. Лев.
 
   Примечания.
1. Матф. 18. 23 – 35.