ЧТО ВОПЛОЩАЕТ СИМВОЛ В РЕЛИГИОЗНОМ СОЗНАНИИ

ЧТО ВОПЛОЩАЕТ СИМВОЛ В РЕЛИГИОЗНОМ СОЗНАНИИ ИЛИ  Диафизический бог и квантовая многомерность
Любая энергия безмерного хаоса трансформируется в определённый порядок посредством онтологического доструктурного Логоса, который возникает из взаимодействия разных уровней материи на квантовом уровне, создающих вибрации соответствующего измерения.Именно эти вибрации создают силы, разделяющие материю на определённые геометрические фигуры, которые на сверхфизическом уровне можно назвать квантовыми узорами.Настоящий процесс ярко демонстриуется, если на плоскость, на которой будет насыпана фракция мелкодисперсного песка, воздействовать каким-либо прибором, распространяющим виброволны.Этот песок будет располагаться в круговом порядке.Но если в один и тот же момент присутствует бесконечное количество плоскостей и такое же количество материи, создающей в силу своих структурных особенностей разные вибрации, то можно увидеть бессчётное количество различных фигур, различающихся в зависимости от рассмотрения в том или ином пространственном измерении.Этот процесс можно назвать Первичным Творцом или Богом, Демиургом. Далее этот принцип распространяется на всё создающееся в Универсуме: вселенные, галактики, звёзды, планеты,- всё располагается в зависимости от порядка вибраций.Этот же принцип распространяется и на то, что создаётся на планетах, в том числе и на всё живое.В результате получается, что живые существа созданы в результате воздействия подобного же принципа.Именно это же обусловливает и способ восприятия- люди воспринимают мир в форме структурно расположенных фигур, сливающихся воедино, но являющихся фигурами по сути. Это отражается на том, что способ восприятия и осознания символичен.Психика разделяет мир на физический, где присутствуют физические фигуры и образы, и психический, где есть специфические фигуры духовного полотна.Туда же входят и архетипы.Символ- это способ преобразования мира, разделения его из квантового поля на блоки постквантовой(физической) материи.В мире согласованной реальности символ помогает людям обретать идентичность и расставлять ориентиры.Трансформация энергии происходит с помощью символов, которые синтезируются из бессознательного, то есть из ноэматического предквантового пространства эйдосов и архетипов.Всё является определёнными формами энергии, в том числе понятия, категории, значения, выражаемые в словах. Они являются духовной формой символов или когнитивными геометрическими энергиями, которые посредством сознания преобразовываются в некоторую социально-обусловленную форму, к которой также относится и культура.Инстинкты и архетипы являются двумя полюсами коллективного сознания, которое создано из множества всех существующих и существовавших символов, которые восприняты и не восприняты сознаниями множества людей.Это подобно сети "интернет", которая является яркой экспликацией коллективного сознания.Коллективное сознание является итогом жизни рода, оно присуще всем людям, передается по наследству и является тем основанием, на котором вырастает индивидуальная психика. Подобно тому, как наше тело есть итог всей эволюции человека, его психика содержит в себе и общие всему живому инстинкты, и специфически человеческие бессознательные реакции на постоянно возобновляющиеся на протяжении жизни рода феномены внешнего и внутреннего миров. Архетипы коллективного сознания являются своеобразными когнитивными образцами, тогда как инстинкты — это их корреляты; интуитивное схватывание архетипа предшествует действию, запускает процесс инстинктивного поведения.Архетипы можно сравнить с системой осей кристалла, которая преформирует кристалл в растворе, будучи неким невещественным полем, распределяющим частицы вещества. В психике таким «веществом» является внешний и внутренний опыт, организуемый согласно врожденным образцам. Инстинкты и архетипы, подобно катоду и аноду, генерируют потоки энергии для психических процессов.Человек в силу вышеперечисленных процессов всегда обладает относительным избытком психической энергии (избыточным либидо). Этот излишек энергии трансформируется в создание культуры. 
Данная парадигма позволяет превзойти разделение в оценке мира духовного и мира физического, интегрировав два способа мышления, что позволит оценивать мир не только с позиции физических понятий, но и дополнять понятиями духовными.В данном контексте любая из категорий духовных, например, категория красоты является в той же степени важной, что и категория физической силы тяжести и плотности объекта, потому что и то и другое имеет общую платформу происхождения.Посмотрев, например, на цветок, нельзя сказать, что это всего-лишь скопление обычных микромолекул. Есть в этом скоплении нечто такое, что можно назвать "магическим", сверхфизическим, но что не является менее существующим, чем каждая из частей цветка.Цветок красив.И если разделить его на отдельные части, то нигде в отдельности не найти красоты.Здесь прослеживается системный эмерджентный эффект. Это же относится и к возможности увидеть лес за деревьями.Физически существуют отдельные деревья, но интегральный принцип восприятия, который априори присущ каждому человеку, позволяет увидеть красоту леса в совокупности отдельных деревьев.