Кто мы?

Кто мы?
(Религиозно-философский взгляд)
 
 
 
Каждый человек — отражение
 своего внутреннего мира. Как
человек мыслит, такой он и есть.
Марк Туллий Цицерон
 
 
О




 
фициальная наука утверждает, что история человечества начинается около 200 тысяч лет назад после формирования homo sapiens, то есть «человека разумного» — антропологически неотличимого от современного. Однако, так как теория эволюции, на основании которой сделано подобное утверждение, всё же не считается полностью доказанной, представители креационистов (людей, верящих, что всё живое было создано Высшим разумом) полагают, что никаких переходных звеньев в длинной цепочке эволюции не было, и человек, как таковой, появился лишь около 7500 лет назад. Но оставим пока в стороне споры теологов и учёных о времени появления человека разумного, а попытаемся понять его внутреннюю сущность и, в частности, его принципиальное отличие от животного. Почему мы все такие разные? Почему по-разному относимся к одинаковым жизненным ситуациям, почему имеем порой противоположные мнения по одному и тому же вопросу? Человек, как известно, судит о других по себе, поэтому очевидно и возникает иногда ощущение, что одни из нас пришли на Землю с Марса, другие с Луны, третьи ещё бог весть откуда, и договориться об едином практически невозможно. Конфликты между людьми происходят везде: и в семье, и в школе, и на работе, и на отдыхе. И каждый именно себя считает правым и у каждого своя правда! Что же делает нас такими разными?
 
Первое, что явно бросается в глаза – это физические различия. Помимо гендерных признаков по принадлежности к женскому или мужскому полу, можно созерцать худых и полных, молодых и старых, сильных и слабых, здоровых и калек. Можно с уверенностью сказать, что да – физические различия, в какой-то степени, действительно влияют на внутреннюю сущность человека. Мужчины и женщины, например, по-разному ведут себя в состоянии стресса. Ребёнок и взрослый в одной и той же ситуации принимают разные решения. Однако, помимо очевидной корреляции физического с внутренним, во внутреннем всё же есть ещё нечто, что практически не зависит от физического. Например, психологи выделяют в homo sapiens четыре типа темперамента, влияющих на его поведение: флегматик, сангвиник, меланхолик и холерик. В реальной жизни, по их мнению, «чистые» типы темперамента встречаются редко, и господствующим является смешанный темперамент в различных сочетаниях. Уместно вспомнить здесь и об астрологах, которые считают, что характер человека уже предопределён в зависимости от «знака зодиака», под которым тот родился. Но только ли физические различия, темперамент и характер управляют действиями людей? Неужели в нас нет ещё чего-то более глубинного?  Если предположить, что действительно более ничего нет, то тогда человек, по большому счёту, ничем не отличается от высокоразвитого животного. И ведь действительно, например, поведение котёнка и кошки тоже ведь разняться, как и поведение кота и кошки. Владелец животного тоже может определить своего подопечного, как флегматика, сангвиника, меланхолика или холерика…
Так как в последние годы учёные обнаружили, что многие аспекты мышления и поведения человека присутствуют также у животных, и в сфере психики нет непреодолимой пропасти между человеком и животным, то искать их глубинные различия нам уже очевидно придётся не в физическо-психическом, а в так называемом душевно-духовном.
Чем, например, определяется любовь человека к музыке или живописи – неужели только физиологией, темпераментом и характером? Думается, всё же, что нет.  Два человека стоят у одного окна. Почему один из них видит небо, а другой только помойку за окном? Потому что один из них худой, а другой полный? Почему люди разделены по идеологии, религии, убеждениям, ценностям? Что в человеке есть такого, чего нет у животного, ведь в отличие от последнего, как мы видим, человек всё же натура более сложная, более «тонко» организованная?
Известный австрийский психиатр, психолог и невролог, обладатель 29 почётных докторских степеней Виктор Франкл (год рождения 1905) считал, что именно духовность есть высшее антропологическое измерение личности и помещал духовность над телесным и психическим измерениями человеческой сущности. Однако, если заглянуть в историю, мы увидим, что Франкл был далеко не первым в подобном видении истиной глубинной сущности человека.
 
П




 
ервые сведения о том, что человек представляет собой не только физическое тело с определённым характером и типом темперамента, а нечто большее – составное, ипостасное, можно найти в религиях индуизма. Например, в древней индийской философии веданта то, что мы назвали ипостасями именуются кошами. Подобное разделение можно также встретить в буддизме, христианстве, гностицизме, эзотеризме. Но коли мы живём в России, над которой никогда не заходит солнце в её 11 часовых поясах и в которой православие является главенствующей религией, рассмотрим сущность человека вначале именно с христианской точки зрения.
 
В христианстве физическое тело человека не есть сам человек, но только храм – жилище, в котором обитают его душа и дух.
 
— Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?
[Библия. 1Кор.3:16]
 
С точки зрения христианства, человек троичен по своей природе и имеет как бы три оболочки своего «я», на подобии матрёшки. Первая оболочка материальна и видима. Она принадлежит физическому миру и создана для того, чтобы «я» человека могло в этой физической оболочке взаимодействовать с этим физическим миром. Именуется она перстным телом, то есть телом, которое человеку дала земля из своих элементов.
 
— И сказал Бог: да произведётземля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
[Библия. Быт.1:24]
 
Вторые два тела называются «тонкими», так как невидимы для физического глаза человека. Первое из них это тело душевное, второе – тело духовное. Душевное тело или более привычное нам название – душа, есть не только у человека, но и у животных, хотя у них она ещё недостаточно развита. Духовное же тело присуще только человеку, так как даровано ему не землёй, а непосредственно Создателем.
 
— Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. [Библия. Иез.36:27]
  
 
— … и введу в вас дух, и оживёте, и узнаете, что Я Господь.
[Библия. Иез.37:6]
 
            — В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти. [Библия. Иов.12:10]
 
Таким образом, в отличие от животного, человек испытал дуновение Божье в виде духа – искры Божьей, вошедшей в нас. Именно благодаря этому духу, который иногда называют совестью, мы, очевидно, способны осознать не только себя, но и своего создателя, а так как Бог, по определению, и есть дух, то и человек тоже подобен Богу в своём человеческом духе.
 
— Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. [Библия. Иоан.4:24]
 
Земля нам мать, отец нам Бог.
Прими эту истину смело.
Господь дал дух, живущий в нас,
Земля же душу и тело.
 
Святитель Феофан Затворник писал:
 
— Когда-то я заводил с Вами речь о некоей тонкой-претонкой стихии, которая тоньше света. Зовут её эфир. И пусть, не в имени дело, а в признании, что она есть. Я признаю, что такая тончайшая стихия есть, все проникает и всюду проходит, служа последнею гранью вещественного бытия. Полагаю, при сем, что в этой стихии витают все блаженные духи – Ангелы и святые Божии, – сами, будучи облечены в некую одежду из этой же стихии.
 
Мысль о «тонком» теле человеческой души была высказана и на VII Вселенском Соборе:
 
— Что касается ангелов и архангелов, и других святых сил, высших их, — присовокуплю к этому и наши человеческие души, — то кафолическая Церковь признает их разумными, но не совершенно бестелесными… только имеющими тела тонкие. [Деяния Вселенских Соборов. Казанская Духовная Академия, 1908г. Т.4 стр. 494]
 
Апостол Павел, например, так говорил об этих телах:
 
— сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное… Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. Первый человек – из земли, перстный; второй человек – Господь с неба… И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. [Библия. 1Кор.15:44-49]
 
— Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всём, а о нём судить никто не может. [Библия. 1Кор.2:14-15]
 
Святитель Феофан Затворник говорил:
 
— … современный человек туп и глух к истинной «духовности» и чувствителен только к «душевности», которую нередко принимает за «духовность», называя даже официально в литературе, и прессе, и общественных выступлениях свою «душевную» жизнь жизнью «духовной».
 
В любой личности можно явно различить главенствующие ипостаси перстного (телесного), душевного и духовного. Как и в случае с выше рассмотренными типами темперамента «чистые» ипостаси встречаются редко. В основном мы видим телесно-душевных и душевно-духовных людей. Если «чистый» перстный (телесный) человек по своим поступкам мало чем отличается от разумного животного, то «чистый» духовный уже практически ничего общего с животным не имеет за исключением видимого физического тела с туловищем, четырьмя конечностями и головой.
 
            Подобное внутреннее глубинное разделение человеческой сущности мы можем встретить и в древних религиях индуизма. Например, в индийской философии веданта:
 

1. Аннамайа-коша, оболочка, формируемая за счёт пищи (перстное тело).


2. Пранамайа-коша, оболочка праны, как жизненной силы; (эфирное тело).


3. Маномайа-коша, оболочка или «вместилище ума», манас (тело душевное).


4. Виджнянамайа-коша, оболочка интеллекта и чистого знания (тело душевное).


5. Анандамайа-коша, оболочка блаженства (тело духовное).

 
И в современном западном эзотеризме:
 

1. Стхула Шарира — Физическое тело (перстное тело).


2. Линга Шарира — Астральное тело (тело душевное).


3. Прана — Жизненный принцип (тело душевное).


4. Кама Рупа — Форма Желания (тело душевное).


5. Манас — Мышление, ментальное тело (тело душевное).


6. Буддхи — Духовная Душа (тело духовное).


7. Атман — Дух, луч Абсолюта (тело духовное).

 
Но почему же, спросят некоторые из вас, в христианстве у человека только три тела, а, например, в индийской философии веданта их уже пять, в эзотеризме аж целых семь? Чтобы ответить на этот вопрос обратимся к простым примерам из нашей повседневной жизни, а точнее на восприятие этой жизни нашими органами чувств. В сетчатке нашего глаза, как известно, существуют, так называемые колбочки. Их всего три вида. Максимальная чувствительность этих колбочек приходятся на красный, зелёный и синий участки спектра светового диапазона. Именно из этих трёх цветов, которые принято называть основными, путём их смешивания, и формируются все «бесконечные» оттенки нашего цветовоспроизведения. Если, например, смешать чистые красный и зелёный цвета, получим жёлтый цвет. Если смешаем зелёный и синий, получим голубой. Вот уже вместо трёх цветов имеем пять. Если смешать красный и жёлтый, получим оранжевый, а красный и синий дадут фиолетовый. Это уже семь цветов.
Подобную зрительную аналогию можно перенести и на наш орган слуха. Действительно, как известно любую песню можно сыграть лишь на трёх основных аккордах мажорного или минорного ладовых звукорядов. Это аккорды, построенные на трёх из семи ступеней звукоряда: тонике, доминанте и субдоминанте. Однако «продвинутый» музыкант не ограничится в своём творчестве лишь тремя ступенями звукоряда, а будет использовать все семь.   
 
В гностицизме, религиозно-философском учении, соединяющим христианскую теологию с религиями Древнего Востока, неоплатонизмом, пифагореизмом и уходящим корнями в первые века нашей эры также, как и в христианстве, присутствует деление человеческой сущности на три типа. По мере превалирования одного из них над остальными, гностики разделяют всех людей на соматиков (хиликов), психиков и пневматиков.
 
Соматики – это «плотские, перстные» люди, интересы которых, как и у животных, не выходят за пределы чувственной сферы.
 
Психики — «душевные» люди, которые вместо подлинного познания истины мироздания способны достичь лишь «веры».
 
Пневматики — «духовные» люди, обладающие неким тайным знанием, каким-то уникальным опытом, созвучным их природе, а потому именно они способны наиболее полно понять и принять истину.
 
Душевное тело в религиях индуизма, как видно из вышеописанного, состоит из желаний и разума, причём разум находится выше по иерархии, чем желания-страсти. В нашем современном мире это вылилось в то, что в среде душевных людей произошло как бы разделение на «лириков» и «физиков». Если первых можно отнести к эмоциональным личностям, которые познают мир через чувства (писатели, поэты, музыканты, художники), то вторых к людям учёным, целеустремленным, склонным к точным и естественным наукам, людям с развитым логическим умом.
 
Если мы оглядимся вокруг и посмотрим на окружающих нас людей уже «другими» глазами, то именно подобное различие и увидим. Разве вам, например, не встречались люди — соматики, которые живут только ради удовлетворения запросов их физических (перстных) тел? Себя любимого и своё потомство они ценят превыше всего. Главное для них: уют, вкусно поесть, мягко поспать, полежать на пляже у моря, накачать мышцы, продемонстрировать своё физическое тело потенциальным партнёрам для спаривания, кривляясь перед ними в так называемых танцах, и, наконец, воспроизвести физическое потомство. Для перстных жизнь – есть получение удовольствий (гедонизм). Именно удовольствия считаются высшим благом и смыслом их жизни. Они падки на роскошь, не приемлют страдания, не осознавая их очистительного воздействия на душу, и искренно полагают, что «человек рожден для счастья, как птица для полёта». Если взять практически «чистых» телесных, то явственно обнаружим среди них в достаточно большом количестве спортсменов, моделей, культуристов и так называемый уголовный элемент. Вспомним, как они бодро поют в известной песенке о своём понимании счастья: «Была бы шляпа, пальто из драпа, а к ним живот и голова. Была бы водка, а к водке глотка, а остальное трын-трава!». Других, разительно превосходящих их в духовной иерархии, они презрительно обзывают закомплексованными, потому что у самих ещё нет того, что зовётся самоконтролем. Они ещё не способны посмотреть на себя со стороны и оценить своё поведение в сравнении с другими людьми, поэтому и нет ещё такого понятия, как стыд. Ведь быть без так называемых комплексов, это быть подобным бычкам и тёлкам на лугу, которые, например, спариваются, не обращая ни на кого внимания. Они, как бабочки — однодневки, не желают знать прошлого, не прогнозируют будущего, а живут лишь сегодняшним днём.
 
— Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу – о духовном. [Библия. Рим.8:5]
 
Им чужды всякие идеи и высшие смыслы, в которых они ничего не понимают. «Не сбить соматиков с пути, им всё равно, куда идти». Их уровень аргументации – это уровень подростка в сочетании с невежеством и фанатизмом. Их идеал настоящего мужчины: достоинство до колен; неутомим в постели; силён, как горилла. Почему перстные, на своих гей парадах, так вычурно наряжаются? Да потому, что неистово жаждут привлечь внимание к своим физическим телам (плоти). Ещё раз напомню слова из Библии «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе…», а не кривлянием своих вычурно разодетых физических тел. К тому же, эти тела, которыми они так дорожат, не способны дать потомство, не способны «плодиться и размножаться», что в корне противоречит замыслу Божию относительно человека.
 
— И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. [Библия. Быт.1:27-28]
 
Гей подобен безмозглому павлину, распустившему хвост. Он не в состоянии осознать того, что своим поведением толкает окружающих к деградации, назад — к животному, к «зверю», ведь хорошо известно, что чем больше внешнего позёрства, тем меньше внутреннего содержания. Уродуя разнообразными татуировками своё тело, данное ему свыше, перстный не понимает, что и в этом противится воле Создателя.    
 
  — Вы сыны Господа Бога вашего; не делайте нарезов на теле вашем… [Библия. Втор.14:1]
 
— …не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь [Бог ваш]. [Библия. Лев.19:28]
 
— … Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога. [Библия. Иоан.8:47]
 
— …плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. [Библия. Рим.8:7-8]
 
— Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. [Библия. 1Иоан.4:5]
 
Всячески выпячивая в человеке низменное чувство собственной важности, современные перстные искусители денно и нощно елейными голосами нашёптывают обывателю: «Наш товар только для Вас, ведь Вы же этого достойны», «Весь мир крутится вокруг Тебя», «Поддайтесь искушению», «Это всё — Ваше», «Будьте в центре внимания». Также прискорбно видеть, как с экранов телевидения известные артисты настойчиво предлагают взять кредит в банке, другими словами, влезть человеку в кабалу.
 
— Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. [Библия. Матф.18:7]
 
Хорошо известно золотое правило для любых кредитов — полученная прибыль должна перекрывать проценты за использование кредита. Поэтому, если кредит для предпринимателя является замечательной возможностью увеличить своё состояние, то кредит для физического лица, например, на покупку какой-то вещи, не принесёт последнему дохода, а совсем наоборот – человек в итоге заплатит за вещь бо́льшую сумму, чем она стоит. В большинстве случаев подобное действие является лишь примером потакания необузданным хотелкам, неспособного трезво мыслить перстного человека, а также заманчивой возможностью для банков «срубить на халяву бабло с лохов». Представим себе, что человек поддался соблазну от своего кумира, взял кредит и через несколько дней вдруг умер. Это означает, что на человеке останется непогашенный долг его земной жизни, а с неоплаченными долгами в Царствие Небесное попасть будет значительно сложнее, нежели без них.
 
            Для телесных жить за счёт других вполне естественно, не важно люди ли это или животные. Хорошо ли кому-то другому или плохо – не имеет значения потому, что в этих людях ещё нет сострадания – атрибута духа. Например, они могут без зазрения совести читать «бесовские» заговоры, типа: «У кошечки боли, у собачки боли, а у моего Ванечки не боли», — пытаясь переложить боль своего ребёнка на невинное животное. Именно перстные особи женского рода задаются вопросом: «А буду ли я с ним счастлива?», — ведь, на счастье своего избранника, им, вообще-то, плевать. Самое главное для них — это своя жизнь и, частично, жизнь своих близких родственников. Какая-либо идеология им в принципе чужда, ибо у них ещё недостаточно развит духовный «орган» ответственный за неё. Вспомним, например, как в лихие девяностые огромное количество спортсменов подалось в рэкетиры, а те, что помаститее, покинули свою страну и без зазрения совести «за бочку варенья и коробку печенья» стали выступать за иностранные клубы наших бывших идеологических врагов. Чистые перстные — люди безыдейные, у которых родина там, где есть «вкусная похлёбка». Разве не является скрытым проявлением гордыни и бушующие страсти на трибунах стадионов так называемых болельщиков? Ведь все они внутри себя считают, что именно их команда и они, как представители этой команды, намного лучше и достойнее других.
            Перстные – это карьеристы и сребролюбцы, им всё равно на чём «заколачивать бабки» — нефть ли это или нижнее женское бельё. Любой «денежный мешок» полноправный представитель соматиков, ибо рьяно служит маммоне (демону богатства) – «пусти душу в ад и будешь богат». Да и так называемая современная элита твёрдо стоит в этом же строю. Вы не задавались вопросом: «Почему элита, почти всегда, не отражает чаяний народа?». Вероятно, потому что непосредственно тесным образом связана с привилегиями и финансовым капиталом, и неизбежно превращается, в следствии этого, по сути, в буржуазию. Инициативный перстный во власти представляет экзистенциальную угрозу для общества.
 
Смотрим далее и уже видим представителей другого – «душевного» типа. Это: писатели, художники, музыканты, учёные, творческие люди. Например, композитор может запереться в своей комнатёнке, не есть, ни спать несколько дней, создавая очередной «шедевр». Для него уже еда и мягкая кровать далеко не на первом месте – на первом творческое самовыражение, пусть даже в ущерб своему физическому телу. Достигнув слоя «душевного», наше «я» уже способно выражать свой внутренний мир так, чтобы он был понятен и другим. На музыкальном поприще, например, мы уже явственно видим огромное разнообразие стилей, отражающих эту внутреннюю сущность человека – от крайне примитивного уголовного шансона до сложной классической музыки. Зададимся простым вопросом, почему, например, одни люди любят рок, а другие джаз? Чтобы на него ответить, вначале вспомним, что «развитие происходит по спирали». Что это означает? Представим себе, что человек упорно ищет истину, и вот, вроде бы он её нашёл, но проходит какое-то время и он, под воздействием каких-то новых данных вынужден отвергнуть найденное и вернуться к тому, с чего он начал, но на каком-то уже другом уровне понимания. Это вкратце и есть так называемое диалектическое развитие. На мой взгляд, развитие действительно происходит по спирали, но по конической спирали. На приведённом рисунке мы видим фиолетовую ось внутри конической спирали. Эта ось олицетворяет собой абсолютную истину. Основание спирали вокруг оси красное и красный цвет плавно перетекает в фиолетовый в самой вершине спирали. Красный цвет отражает максимальные шараханья из стороны в сторону ещё неразвитого в духовном плане человека, ищущего истину. Чем менее развит человек, тем более далеко он отходит от истины, впадая в крайности, но в процессе поиска и саморазвития его метания становятся всё менее и менее радикальны, и в вершине конуса он будет способен наконец понять и принять истину. Как известно, подобное притягивает подобное, поэтому именно внутренняя сущность человека и предопределяет его музыкальные предпочтения. Что есть музыка? Музыка есть некая гармония, порядок, выделенный из звукового хаоса. В любом музыкальном произведении существует такое понятие, как тоническое трезвучие – главный аккорд, к которому движется мысль композитора. Тоника и есть истина в музыке. Чем менее духовен человек, тем далее в своих поисках он способен отойти от тоники. С этой точки зрения джаз можно представить, как болото, где человек прыгает с одной кочки на другую, не находя постоянной опоры (чистой тоники). Задержаться на кочке нельзя – утонешь, потому что аккорды, сопровождающие джаз, ближе к хаосу, чем к тонике. Рок же, в этом плане, противоположен джазу. Здесь уже нет ненадёжных дисгармоничных аккордов – кочек. Композитор уверенно стоит на скале тонической платформы. Он не шарахается из стороны в сторону в поиске истины – ему, на своём уровне развития, уже как бы всё ясно. В своё время А.С. Пушкин так сказал о музыке: «Одной любви музы́ка уступает». Но что же такое гармония в музыке, как её «пощупать» физически? Чтобы понять гармонию не чувствами, а разумом «посмотрим» на музыку не глазами «лирика», но «физика».
 
Проведём простой эксперимент. Подойдём к пианино и, например, во второй октаве медленно правой рукой нажмём три клавиши: "до", "ре" и "ми". Нажмём осторожно, чтобы не возник звук. То есть, другими словами, освободим соответствующие струны от демпферов, заглушающих их звучание. Теперь, левой рукой коротко и сильно ударим по ноте "ре" в соседней слева первой октаве. Мы с удивлением услышим, что звучание продолжается "в правой руке", во второй октаве. Попеременно отпуская клавиши в правой руке, мы найдём, что "откликнулась" именно нота "ре" из удерживаемых нами трёх нот второй октавы. В физике подобное явление называется резонансом. Но почему нота «ре» второй октавы откликнулась на ноту «ре» первой? Как она опознала её и почему в октаве именно 12 нот, а, например, не 10? Для начала определимся с тем, что есть звук на примере гитарной струны. Ударив по струне, мы увидим, как она начнёт колебаться и услышим звук. В зависимости от того, как часто происходят колебания меняется и высота звука. Обычно инструменты настраивают камертоном, воспроизводящим ноту «ля» первой октавы. Количество колебаний в секунду для этой ноты равно 440. Физики измеряют частоту колебаний в Герцах (Гц), где один Герц равен одному колебанию в секунду. Чтобы нота «ля» осталась нотой «ля», необходимо, чтобы произошло хотя бы одно полное колебание. Это одно колебание происходит за определённый промежуток времени, называемый периодом колебания. Если мы одну секунду разделим на 440, то найдём этот период для ноты «ля» первой октавы. Твёрдо запомним, что в одном периоде точно укладывается одно колебание. Это колебание имеет форму синусоиды. Если колебание хоть чуть-чуть выйдет за пределы периода возникнет диссонанс в звучании. Нетрудно догадаться, что нота «ре» второй октавы откликнулась именно потому, что точно уложилась два раза во временной период для ноты «ре» первой октавы. На рисунке, приведённом мной ниже, под цифрой один показан период колебаний какой-либо исходной ноты с вписанной в него синусоидой. Теперь давайте попытаемся, «глазами» физика, найти все возможные ноты для одной октавы. Для удобства начнём поиск нот в октаве с исходной ноты «до» первой октавы (частота этой ноты равна 261, 63 Гц). Если под цифрой один мы видим ноту «до» первой октавы, то под цифрой два мы видим ту же ноту, но уже на октаву выше. Её частота ровно в два раза выше нашей исходной ноты и равна 523,26 Гц. Таким образом из приведённого рисунка хорошо видно, что «до» второй октавы гармонически ближе всего к «до» первой октавы, так как укладывается в её период ровно два раза, именно поэтому и не возникает никакого диссонанса при одновременном проигрывании этих двух нот.  
 
 

 

 

 
Посмотрим теперь на третий рисунок. Первое, что мы увидим это то, что в период исходной ноты «до» уложилось уже ровно три колебания (синусоиды), второе, что эти три колебания лежат также, как и два предыдущих, не в первой, а во второй октаве. Главное же для нас, что это уже не «до», а какая-то другая нота, логически выделенная нами из звукового хаоса. Эта новая нота самая близкая по гармонии из всех других в октаве к нашей исходной ноте «до». Лежит она во второй октаве, но, чтобы перенести её в первую, достаточно лишь понизить её частоту ровно в два раза. Итак, если частота нашей ноты «до» первой октавы равна 261, 63 Гц, то частота найденной нами ноты ровно в три раза выше и равна 784, 89 Гц. Делим эту частоту на два и получаем 392, 46 Гц. Если посмотрим таблицу частот всех нот, то увидим, что это нота «соль». Небольшие отклонения частот нот в таблице от найденных нами обусловлено так называемой темперацией, которая была введена в профессиональную музыку, начиная с XVIII века, как возможность транспонирования музыкального произведения на произвольный интервал. Однако, чтобы иметь такую возможность, пришлось чуть-чуть пожертвовать «акустической природной чистотой нот», чуть-чуть изменив их истинную частоту. Итак, в нашей первой октаве мы определили уже две ноты. Чтобы найти следующую ноту, достаточно проделать ту же процедуру, но теперь для ноты «соль». Повторяя подобное действие, мы и найдём 12 нот, не 10, не 14, а именно 12.
 
            К «душевному» типу людей можно по праву отнести и так называемую интеллигенцию. Согласно определению, интеллигенция — «социальная группа, которая занимается умственным трудом, отличается высоким образовательным уровнем и творческим потенциалом (талантами)». Можно было бы, наверное, сказать, что интеллигенция является передовым отрядом современного общества, ибо «генерирует, воспроизводит и развивает культурные ценности, способствуя просвещению и прогрессу общества».
Но почему же тогда именно наша отечественная интеллигенция тридцать лет назад взяла на себя роль могильщика идей социализма и Советского Союза, и стоит ли этому удивляться? Очевидно, что нет. Примечателен в этом плане небольшой экскурс в историю.
 
— Нет. Таким «талантам» не грех посидеть недельки в тюрьме, если это надо сделать для предупреждения заговоров (вроде Красной Горки) и гибели десятков тысяч. А мы эти заговоры кадетов и «околокадетов» открыли. И мы знаем, что околокадетские профессора дают сплошь да рядом заговорщикам помощь. Это факт. Интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и крепнут в борьбе за свержение буржуазии и её пособников, интеллигентиков, лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а г… но. «Интеллектуальным силам», желающим нести науку народу (а не прислужничать капиталу), мы платим жалованье выше среднего. Это факт. Мы их бережем. Это факт. Десятки тысяч офицеров у нас служат Красной Армии и побеждают вопреки сотням изменников. Это факт. [Из письма Ленина Горькому].
 
— Есть такая группа интеллигенции, которая не связана с производством, как литераторы, работники культуры. Они мнят себя «солью земли», командующей силой, стоящей над общественными классами… Роль интеллигенции – служебная, довольно почетная, но служебная… Если в капиталистическом обществе человек состоит из тела, души и капитала, то у нас человек состоит из души, тела и способностей трудиться. [Беседа Сталина с Лионом Фейхтвангером, 8 января 1937 года].
 
Вот что говорил Георгий Петрович Федотов (1886 – 1951) — русский историк, философ, литературовед, религиозный мыслитель и публицист:
 
— Попробуйте задать нашим интеллигентам вопросы: что такое война, патриотизм, армия, военная специальность, воинская доблесть? Девяносто из ста ответят вам: война – преступление, патриотизм – пережиток старины [Где бы не жить, лишь бы сыту быть],армия – главный тормоз прогресса, военная специальность – позорное ремесло, воинская доблесть – проявление тупости и зверства…
 
А вот пример отношения к интеллигенции писателя, философа и историка Льва Гумилёва (1912 – 1992):

— Лев Николаевич, вы интеллигент?
— Боже меня сохрани! Нынешняя интеллигенция – это такая духовная секта. Что характерно: ничего не знают, ничего не умеют, но обо всем судят и совершенно не приемлют инакомыслия.
 
— Ну, какой же я интеллигент – у меня профессия есть, и я Родину люблю!
 
Вероятно, к самому высшему «душевному» типу можно отнести обязательных волевых людей с развитым чувством долга: «сказал – сделал»; «умри, но сделай»; «договор дороже денег».
 
И последние, кого мы увидим в человеческом сообществе, это духовные люди. Их, к сожалению, очень мало. Они обычно бедны, исполнены сострадания и любви ко всему живому, пребывают в уединении, молитве, либо в коллективе бескорыстно работают на благо других, порою жертвуя собой. Собственные интересы они всегда ставят ниже интересов общества. Иногда их называют бессребрениками, совестливыми (ныне, к сожалению, устаревшее понятие) и сердобольными (искренне сочувствующими чужому горю). Именно в них живёт настоящая любовь, полностью лишённая эгоизма.
 
Духовность в мире проявлена в трёх ипостасях, это:
 

1. Любовь, с её неотъемлемым атрибутом сострадания ко всему живому.


2. Совесть, как искра Божья в человеке, дающая ему возможность различать, что есть истина и добро, а что есть ложь и зло.


3. Мудрость, как способность интуитивно быстро находить единственное правильное решение без длительных логических рассуждений.

 
О себе духовные люди вероятно сказали бы так:
 
— Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле. [Библия. 1Иоан.5:19]
 
Проси у Бога лишь одно,
Проси – не ошибёшься,
Дойти до истины во всём,
С чем ты соприкоснёшься.
 
— Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. [Библия. Иоан.15:13]
 
— Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. [Библия. 1Иоан.2:15]
 
— … Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют. [Библия. Прит.13:9]
 
Если тёмные души тщательно скрывают свои лица, ибо творят зло и хотят, чтобы другие о них не знали, то светлые души не прячут свои лица от других, ибо им нечего скрывать.
 
— Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет. [Библия. Лук.11:33]
 
У перстных неимоверно развито чувство собственной важности и бытие определяет их сознание. Например, спортсмен жаждет показать всем, что именно он лучший, актёр тоже мечтает понравится – ему, как воздух, нужны аплодисменты, однако развитый дух требует от человека совсем иного:
 
— …кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою. [Библия. Мар.9:35]
 
— …ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик. [Библия. Лук.9:48]
 
— Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет. [Библия. Пс.33:19]
 
— Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми. [Библия. Прит.16:19]
 
— Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь. [Библия. Прит.29:23]
 
— Многие же (на том свете)будут первые последними, и последние первыми. [Библия. Мар.10:31]
 
Преподобный Серафим Саровский, например, всегда о себе говорил уничижительно, например: «Господу Богу благоугодно взять меня, убогого Серафима…», — да и любой истинный православный именует себя не господином, а рабом – Божьим рабом. Атрибут перстного – гордыня. Атрибут духовного – смирение. Скажешь разумному правду – он поблагодарит, глупый же возненавидит.
Перстное общество – общество потребления, общество «Ням-ням», духовное – смыслов. Поэтому и бегут за «похлёбкой» соматики из обществ, идущих по духовному пути к своим родным перстным собратьям. При коммунизме могут счастливо жить лишь духовные люди. Ошибка Ленина в том, что из перстных, за короткий по историческим меркам период, создать подавляющее большинство духовных людей невозможно, тем более при низложении Бога в философии марксизма-ленинизма.
 
Развитому человеческому духу всегда нужен идеал, к которому необходимо стремиться. Если для перстных, как уже говорилось выше, главным является «я», то для духовных – «мы». В молитве, которую дал нам сам Христос, это ясно видно.
 
— Отче наш (не мой)… хлеб нашнасущный дай намна сей день; и прости намдолги наши, как и мыпрощаем должникам нашим; и не введи насв искушение, но избавь насот лукавого… [Библия. Матф.6:9-13]
 
            В этой молитве меня приводит в замешательство фраза «и не введи нас в искушение», обращённая к Богу Отцу. Но разве Бог, который Всеблаг и который есть Любовь может вводить человека в искушение? Разве не дьявол и слуги его занимаются этим? В духовной литературе мы часто встречаем такие выражения, как демон-искуситель или бес-искуситель, но, чтобы Бог Отец кого-либо искушал не писал никто.
 
Апостол Иаков сказал:
 
— Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его. В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью… [Библия. Иак.1:12-14]
 
На мой взгляд, проблема здесь заключена в искажённом переводе слов Христа. Было бы правильней читать так «и веди нас в искушении, но избави нас от лукавого». Другими словами, Отче не бросай нас — искушённых, помоги нам, укажи верный путь, но не допусти, чтобы к нам приблизился сам дьявол, против которого простой человек бессилен.
 
Духовные люди искренно считают, что все мы братья, а животные – наши меньшие братья. Вспомним, например, стих Маяковского:
 
Я люблю зверьё.
Увидишь собачонку –
тут у булочной одна –
сплошная плешь, –
из себя
и то готов достать печёнку.
Мне не жалко, дорогая,
ешь!
 
Или, например, стих Михаила Светлова, написанный в 1926 году:
 
Я хату покинул,
Пошёл воевать,
Чтоб землю в Гренаде
Крестьянам отдать.
Прощайте, родные,
Прощайте, друзья –
«Гренада, Гренада,
Гренада моя!»
 
Перстный посчитает данное действие абсолютным безумством. «Какие ещё крестьяне, в какой-то там Гренаде? Там же будут лишения, да и убить могут. Свою жизнь надо улучшать, а не жизнь каких-то далёких испанских крестьян», — будет негодовать он в искреннем недоумении, подвывая своим перстным собратьям в стихе Демьяна Бедного 1918 года:
 
А куда ж ты, паренёк? А куда ты?
Не ходил бы ты, Ванек, да в солдаты!
В Красной Армии штыки, чай, найдутся.
Без тебябольшевики обойдутся.
 
Перстному ведь по нраву совсем иные песни. Например, песни Новикова, которые он действительно понимает и принимает всеми фибрами своей души:
 
У павильона «Пиво-воды»
Стоял советский постовой.
Он вышел родом из народу,
Как говорится, парень свой.
 
Ему хотелось очень выпить,
Ему хотелось закусить.
И оба глаза лейтенанту
Одним ударом погасить.
…….
Затем он выпил на дежурстве
И лейтенанту саданул.
И снилось пиво, снились воды –
И в этих водах он тонул.
 
У павильона «Пиво-воды»
Лежал счастливый человек.
Он вышел родом из народу,
Ну, вышел и упал на снег.
 
Между добром и злом перстные практически ставят знак равенства, пытаясь всеми возможными способами доказать, что добро для одного есть не что иное, как зло для другого и наоборот. Удивляться здесь нечему, ведь для подобных людей это норма, потому что только с развитием духовности человек начинает действительно понимать, что есть добро, а что есть зло, и, что если не будет добра и зла, то не будет и греха. Если для перстного наивысший приоритет жить любой ценой, и под страхом смерти он готов сделать всё, что угодно, как говорится «подлецу всё к лицу», то духовный человек ни за что не согласится жить, если при этом потребуется стать подлецом и, как следствие, согрешить и загубить свою душу. В этом и есть кардинальное различие между ними.
 
— … не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить… [Библия. Матф.10:28]
 
— Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать. [Библия. Лук.12:4]
 
Также необходимо отметить и тот факт, что чем духовнее человек, тем меньше хаоса в его поступках. Уместно здесь привести выдержку из беседы Христа с народом и потом со своими учениками.
 
— слушайте: вот, вышел сеятель сеять; и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода. И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто. И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит! Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче. И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним всё бывает в притчах; так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют… Сеятель слово сеет. Посеянное при дороге означает тех (перстных), в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их. Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех (перстных), которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются. Посеянное в тернии означает слышащих слово (душевных), но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода. А посеянное на доброй земле означает тех (духовных), которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат. [Библия. Мар.4:3-20]
 
Парадокс последнего столетия состоит в том, что уже в меру развитый человеческий ум начинает постоянно сомневаться в наличии Бога. «Если разум в лице науки способен со временем дать человеку все материальные блага мира, зачем тогда нужен Бог?», — вопрошает он. Именно поэтому, среди тех людей, которых можно было бы условно отнести к духовным, довольно часто встречаются не религиозные люди. Вполне вероятно, что в каких-то прошлых своих жизнях эти люди были верующими, поэтому и укрепили свой дух, однако в этой земной жизни «прелести мира сего», в лице «всемогущей» науки, привели их к соблазну и отвели от Бога. Не последнюю роль в этом процессе сыграло, вплоть до настоящего времени, косное, какое-то наивно-детское трактование Библии, издревле рассчитанное на людей малограмотных, и с совсем другим укладом жизни. Однако религиозным адептам, несущим в мир истины Библии, придётся всё же наконец-то понять, что чем развитие становится ум человека, тем более и более он будет упорно искать именно прямых ответов на «проклятые» вопросы. Например, почему Бог допускает страдания безвинных маленьких детей, если Он Всеблаг, и за какие заслуги они после смерти без Страшного Суда сразу попадут в Царствие Небесное? Когда ответы звучат примерно так: «Анеоткрытое потому неоткрыто, что излишне для нас в настоящей нашей жизни, и потому, что осталось бы для нас непонятным, невместимым для нас», — когда приходится верить «ибо абсурдно», тогда и уходят от религии умные, но ещё, к сожалению, не мудрые люди.
 
Становится вполне очевидным, что три типа людей предполагают и три типа смыслов жизни этих групп людей.
 
Для «перстных» априори нет ничего святого, поэтому жизнь не имеет какого-то глубинного смысла и сводится лишь, для самых продвинутых из них, к известному изречению: «За свою жизнь мужчина должен: построить дом, посадить дерево и вырастить сына». Но разве у полевой мышки, например, приблизительно не такая же цель: вырыть норку, натаскать туда семечек (чтоб кормить мышат) и вырастить мышат? Хочется спросить перстного: «Зачем так много времени уделять строительству красивого дома для себя любимого, если этот дом так и останется пуст – без души и духа»?
Для «душевных» смыслом жизни является творчество – создание того, чего до них ещё в мире не было. Это могут быть произведения искусства, необычная архитектура, музыка, техногенные новшества, новые знания о природе мироздания, в частности о живом, и т.п.
Для «духовных» же смысл жизни заключён лишь в любви и сострадании ко всему живому и в поиске пути в жизнь вечную для себя и других.
 
В 1925 году Франк С.Л. в своей книге «Смысл жизни» писал:
 
— Русский человек [в отличие от типичного западноевропейского «буржуа»]страдает от бессмыслицы жизни. Он остро чувствует, что, если он просто «живёт, как все» — ест, пьёт, женится, трудится для пропитания семьи, даже веселится обычными земными радостями, он живёт в туманном, бессмысленном водовороте, как щепка уносится течением времени, и перед лицом неизбежного конца жизни не знает, для чего он жил на свете. Он всем существом своим ощущает, что нужно не «просто жить», а жить для чего-то. Но именно типичный русский интеллигент думает, что «жить для чего-то», значит жить для соучастия в каком-то великом общем деле, которое совершенствует мир и ведёт его к конечному спасению.
 
            Думаю, что теперь станет более понятным почему, например, на политических телевизионных ток-шоу оппоненты зачастую совсем не способны понять друг друга. Если по одну сторону стоят телесно-душевные (современные либералы), а по другую душевно-духовные (условно назовём их патриоты), то понимания не возникнет уже по сущностному внутреннему различию этих людей, ведь одни из них делают основной упор в спорах на «колбасу» для перстного тела, другие на честь и высшие смыслы. Одни готовы променять «первородство на похлёбку», другие – нет. «Мы не просто страна, мы – люди», — заявляют либералы. «Мы не просто люди, мы – страна», — отвечают патриоты. Но если каждый из нас, не дай Бог, превратится в современного либерала, то есть будет только за себя, то наше государство, как общность людей, просто перестанет существовать.
            Удивительно, но главным для перстных является не то, чьим именем называется улица, на которой они живут, а то, чтобы она была заасфальтирована. Когда либерала просят однозначно ответить на неудобный для него вопрос, сказав наконец-то: «Да» или «Нет», он, как правило, начинает юлить, забалтывать ответ и упорно уводить разговор на другую тему, но вспомним, к чему призывал Христос ещё две тысячи лет назад.
 
— Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого. [Библия. Матф.5:37]
 
Людям свойственно судить других по себе, именно поэтому современный либерал никогда не поймёт, как мог человек в 1930 году пожертвовать своей драгоценной жизнью, чтобы спасти какой-то колхозный трактор, «кормивший» всё село. Зою Космодемьянскую телесно-душевные стали называть «психически больной», никакого подвига Николая Гастелло и Александра Матросова для этих перстных тоже не было (ведь они бы сами так никогда не сделали, значит это всё лишь чьи-то выдумки). Именно они упорно навязывают обществу и мысль о том, что только жажда личной наживы позволит руководителю предприятия стать действительно хорошим директором и вывести это предприятие в передовые. Больно смотреть и на оскотинившегося перстного адвоката, когда тот за «большие бабки», попирая истину, своим словоблудием оправдывает преступника, прекрасно осознавая, что он виновен. Телесно-душевный обыватель, убежавший из страны к нашим экзистенциальным врагам, не осознаёт, что он предатель, ибо в его перстной парадигме, где личное благополучие есть самая величайшая ценность, его поступок совершенно оправдан.
 
— … в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. Это люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющиедуха. [Библия. Иуд.1:18-19]
 
Это те:
 
… которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших.
[Библия. 2Пет.2:10]
 
Современному либералу Христос, вероятно, сказал бы так:
 
— …отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн! Потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. [Библия. Матф.16:23]
 
Ведь «как ни крути», но человек всё же, в отличие от животного, нуждается не только в «похлёбке»:
 
— …не одним хлебом живёт человек, но всяким [словом], исходящим из уст Господа… [Библия. Втор.8:3]
 
— Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим. [Библия. Лук.4:4]
 
Когда же придёт антихрист, именно перстные, как подавляющее большинство, всецело поддержат его.
 
Дух Божий есть в каждом из нас, и даже, как это и не покажется удивительным, в современных либералах, но одни люди его развили в своих прошлых жизнях – другие нет. Поэтому ещё раз повторю то, что сказал апостол Павел:
 
— Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всём, а о нём судить никто не может. [Библия. 1Кор.2:14-15]
 
Также понятно, почему современные либералы, в подавляющем большинстве, по сути своей, неверующие люди. Ведь истинная, не показная вера в Бога, есть проявление духовности в человеке, а у них подобный «орган» не развит, по причине того, что они находятся ещё на низшем уровне духовного развития, уподобляясь в чём-то, к сожалению, лишь высокоразвитым животным. На данном этапе своего развития подобные люди лишь способны приспосабливаться, пристраиваться, упорно называя себя на людях верующими, но, по сути, таковыми не являющимися. Их цель не в каких-то там далёких от них смыслах и идеях, а в примитивном извлечении для своего перстного тела максимальных выгод. Поэтому они патологически ненавидят всякие «измы» и, зачастую, бывают женаты не один раз (всё ищут выгоду для себя любимых). Вера их чем-то сродни вере в коммунизм «верного ленинца», кандидата в члены политбюро ЦК КПСС Ельцина Б.Н. – который, развалив СССР, первый звонок сделал не кому-нибудь, а своему кумиру президенту США господину Джоржу Бушу, нашему стратегическому перстному врагу, а дорвавшись до власти, одним из первых своих указов запретил коммунистическую партию. Вот некоторые выдержки из его показательного выступления в Конгрессе США (1992.06.17).
 
— Опыт минувших десятилетий научил нас: коммунизм не имеет человеческого облика!… Граждане России защитили свою свободу и не допустили, чтобы75-летний кошмар повторился вновь… История представляет нам шанс воплотить в жизнь мечту президента Вильсона — сделать мир безопасным для демократии… “Господи, благослови Америку!” … (бурные и продолжительные аплодисменты перстных).
 
Можно, например, также вспомнить ещё одного «верного ленинца» коммуниста Гайдара Е.Т., занимавшего должность заведующего отделом в журнале ЦК КПСС «Коммунист» и в газете «Правда». Вот такие вот наши доморощенные либералы – эдакие «засланные перстные казачки», своего рода фарисеи, именующие себя на людях христианами.
 
-  Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства… Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы – как гробы скрытые (сверху красивые, а внутри труха и тлен)… [Библия. Лук.11:39-44]
 
Удивительно то, что в среде телесно-душевных оказываются люди, прошедшие Великую Отечественную Войну и известные всей стране своим творчеством. Вот, например, что стал говорить после развала СССР любимый многими поэт-песенник Булат Окуджава. Показательно то, что говорил он это не где-нибудь, а на враждебных России радио «Свобода» и «Голосе Америки».
 
— Я тоже был фашист, но только красный.
— Патриотизм – чувство низменное: оно и у кошки есть.
— Я думаю, что когда-нибудь ему (Шамилю Басаеву) поставят большой памятник.
 
Хочу напомнить, что Басаев был организатором резонансных террористических актов на территории России и был внесён в списки террористов Европейским союзом, ООН, Государственным департаментом США, а в России официально значился как террорист № 1. Не мудрено, что подобные либералы умирают не на своей родине, а где-нибудь под Парижем у своих западных «друзей».
 
Уместно здесь вспомнить и то, что, например, о русских либералах говорил Ф.М. Достоевский:
 
— …русский либерализм не есть нападение на существующие порядки вещей, а есть нападение на самую сущность наших вещей, на самые вещи, а не на один только порядок, не на русские порядки, а на самую Россию. Мой либерал дошёл до того, что отрицает самую Россию, то есть ненавидит и бьёт свою мать. Каждый несчастный и неудачный русский факт возбуждает в нём смех и чуть не восторг. Он ненавидит народные обычаи, русскую историю, всё. Если есть для него оправдание, так разве в том, что он не понимает, что делает (именно потому, что перстный) … Если кто погубит Россию, то это будут не коммунисты, не анархисты, а проклятые либералы.
 
А вот, как к Достоевскому относятся современные либералы в лице, например, бывшего «коммуниста-ленинца» господина Чубайса:
 
— Я перечитал всего Достоевского, и теперь к этому человеку не чувствую ничего, кроме физической ненависти. Когда я вижу в его книгах мысли, что русский народ – народ особый, богоизбранный, мне хочется порвать его в куски.  [2004 г. Беседа с корреспондентом «Financial Times» Аркадием Островским]
 
Напомню, что это сказал тот самый перстный, который в 1992 году бессовестно лгал народу, что один ваучер будет равен по стоимости двум автомобилям.
 
— Компания «Роснано» опубликовала сведения о доходах и имуществе руководства. Согласно этим данным, председатель правления Анатолий Чубайс в 2011 году заработал («непосильным» трудом на благо Отечества) 260 миллионов 156 тысяч рублей.
 
За вычетом отпуска и выходных дней этот «эффективный руководитель» в день зарабатывал более миллиона, тогда как средняя заработная плата за месяц по стране на конец мая 2011 года составила около 15320 рублей, что приблизительно в 1400 раз меньше. Знал ведь, за что боролся, разваливая великую страну.
 
В интервью 2012 года Чубайс признался:
 
— Я ненавижу советскую власть. Более того, я мало что в жизни ненавижу так, как советскую власть. Это начиналось с утреннего включения радио и бодрого голоса с такой специальной омерзительной советской интонацией: «Здравствуйте, товарищи! Начинаем утреннюю зарядку!» Я ненавидел свою школу. Школа была с продвинутым военно-патриотическим воспитанием. Мы с друзьями как-то раз решили её разобрать на части, а лучше поджечь. Мы сумели оторвать только одну ступеньку на крыльце и чайку, приваренную на военно-патриотическом памятнике. Большего ущерба мы нанести ей не могли. Но ненавидели мы её все вместе… Я просто антинародный… Это у меня с детства, да. И уже ничего с этим не поделать.
[Чубайс А.Б. Интервью взял А. Ефимов, см. сайт Великая Страна СССР].
           
Перстные по своей внутренней сущности разрушители – не созидатели, это приспособленцы, которым чужды и ненавистны всякие высшие смыслы и идеи. Они действительно искренно не понимают того, что за некоторые идеи, например, идею высшей справедливости для всех, можно пожертвовать своим текущим благополучием и даже жизнью. Экономист – вполне подходящая профессия для перстного, ведь, где экономика, там и «золотой телец» – деньги. Какого человека можно назвать бесчестным? Вероятно, того, который ненавидя всеми фибрами своей души советскую власть вступает в ряды КПСС, преследуя лишь меркантильные интересы, и пребывает в ней около десяти лет до окончательной «победы» так называемой перестройки. 30 апреля 1998 года Чубайс, вероятно, как эффективный руководитель в деле уничтожения экономической мощи СССР, назначается высшим руководством страны председателем правления РАО «ЕЭС России».
 
— По плодам их узнаете их. [Библия. Матф.7:16]
 
Но каковы же плоды? Приход к руководству отраслью этого «эффективного менеджера» привёл к уничтожению Единой энергетической системы России. По оценкам экспертов производители и сбытовики заняты лишь конкуренцией друг с другом, а сотни нерегулируемых посредников просто паразитируют на отрасли в результате чего страдают лишь простые потребители. Также серьёзно снизилась надежность работы энергосистемы. Достаточно вспомнить аварии в Санкт-Петербурге, Москве и сетевых комплексов московского региона, Саяно-Шушенской ГЭС. В новых проектах доля отечественного оборудования уменьшилась почти в три раза (с 99% до 35%), а вот
уровень оплаты труда топ-менеджеров превысил среднеотраслевой в 70-100 раз (в советское время — в 3-5 раз). Удивительно, но через десять лет «бескорыстного труда на благо Родины» 22 сентября 2008 года указом президента Д. А. Медведева «непотопляемый» Чубайс был назначен генеральным директором государственной корпорации «Российская корпорация нанотехнологий». Но можно ли и здесь ожидать чего-то путного от этого прозападного перстного бесчестного экономиста?
 
С чего начинается становление человека? Конечно же с начального образования, как с системы воспитания, а потом уже и обучения личности. Слово «образование» происходит от слова «образ», а не от слова «знание», что говорит нам о том, что знание, как таковое, не является конечной целью образования. Нужно не просто накапливать знания, но пропускать их через себя, через своё сердце, ведь какой образ будет заложен в сердце человека, в результате его образования, такого человека в итоге и получит общество. Может ведь произойти и так, что в результате искажения образа либо при его отсутствии вообще, мы получим на выходе какого-нибудь «злого гения», либо перстного обывателя, полностью лишённого способности к какому-либо творчеству. Тревожным звоночком прозвучало выступление министра образования Андрея Фурсенко на всероссийском молодёжном форуме «Селигер-2007», где он публично высказал своё недовольство оставшимися с советских времён попытками формировать человека-творца в подконтрольном ему ведомстве. По его мнению, главное, это взрастить не творца, а квалифицированного потребителя, который будет способен лишь пользоваться результатами творчества других. [Архивы изданий «ЛГ» (2007 г.) — №32 (6132) (8-08-2007) – «Потребитель нынче в дефиците?»] 
 
С духовностью тесно связаны такие понятия, как мораль, нравственность и совесть. Если считать, что мораль есть лишь способ нормативной регуляции действий человека в обществе, и она направлена на снижение конфликтности, то необходимо признать, что общечеловеческие ценности, даже теоретически, невозможны из-за разнообразия существующих моральных норм. Поэтому, очевидно, моральный релятивизм и отрицает существование устойчивых критериев для оценки поведения человека. Термин «нравственность» обычно употребляется как синоним морали. Однако, если мораль тесно связана именно с обществом, то нравственность уже конкретно с индивидуумом, как его внутренняя установка действовать согласно своей совести и своей свободной воле. Но не у всех из нас, к сожалению, есть в достатке совесть и свободная воля. Есть среди нас и такие «экземпляры», которые хотят всеми силами подавить совесть в себе и даже открывают на форумах подобные темы, вопрошая у других совета, как это лучше и быстрее сделать? Но что же такое совесть?
 
Совесть – искра Божья в человеке, его человеческий дух – способный различать добро и зло. Совесть – это, своего рода, нравственный закон внутри человека. В каббале, например, «это аналог стыда перед людьми и самим собой за свой эгоизм». «Все страдания человека в мире происходят из-за его отрыва от своего Творца, поэтому совесть — это самое кошмарное и тягостное переживание человека». Чем более духа в человеке, тем более и совести в нём, ведь совесть есть атрибут духа. Атрибутом же совести является стыд. Вспомним, например, русские пословицы:
 
Как ни мудри, а совести не перемудришь.
От человека утаишь, а от совести не утаишь.
Нечистая совесть спать не даёт.
Совесть без зубов, а загрызёт.
Чистая совесть – самая лучшая подушка.
Волосом сед, а совести нет.
Без рук, без ног – калека, без совести – полчеловека.
Совесть потеряешь – другой не купишь.
Добрая совесть злому ненавистна.
Когда совесть раздавали, его дома не было.
Хоть мошна пуста, да совесть чиста.
Отними Бог стыд, так и будешь сыт.
Лучше на гривну убытку, чем на алтын стыда.
Есть совесть, есть и стыд, а стыда нет, и совести нет.
В ком есть Бог, в том есть и стыд.
Кто Бога не боится, тот и людей не стыдится.
Стыдливый покраснеет, а бесстыжий побледнеет.
 
Почему стыдливый краснеет, а бесстыжий бледнеет? Очевидно, когда стыдливого обличают, у него прилив крови идёт к голове, ибо он пытается осознать содеянное, чтобы более подобного не совершать. У бесстыжего же кровь идёт к ногам, чтобы скорее «дать дёру».
 
            Необходимо себе чётко уяснить, что телесно-душевный человек — это человек совсем не глупый, и даже наоборот, так как мозг человека является всё же частью его перстного тела. Не зря же существует такое выражение, как «Злой гений». Человек может быть очень и очень умным, даже гениальным, но злым по своей природе по причине ещё несформированного собственного человеческого духа.
 
Во все века духовные люди всегда были предметом глухого раздражения, которое высшие натуры вызывают у перстных, ведь души последних всё ещё находятся во власти сатаны.
 
— Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. [Библия. Иоан.15:19]
 
— И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему. [Библия. Зах.3:1]
 
При воплощении Христа в материальный мир. Сын Божий, чтобы стать человеком, присовокупил к Своему духовному телу тело душевное и перстное. Каждое тело обладает своими, присущему только ему, атрибутами. Для физического тела это: дыхание, жажда, голод, сон, инстинкт размножения, температурный баланс, физические травмы, соматические болезни. Для душевного: самовыражение, всевозможные желания, сомнения, страсти, тяга к развлечениям и искусству. Для духовного: поиски смыслов, истины, высшего разума, определения жизни, вселенской любви, разницы между добром и злом.
Низшие тела человека очень «крикливы» и постоянно требуют к себе внимания. Порою их «хотелки» так навязчивы, что напрочь глушат «тихий шёпот» духовного тела. Для обычного человека услышать в гвалте кричащих «хотелок» тихий голос истины крайне сложно и многие из людей проживают свою жизнь так и не услышав его. Именно поэтому, когда Христос стал человеком диавол и приступил к его искушению, полагаясь на то, что внешние оболочки духовного тела Иисуса приглушат Его истинную природу.  
 
Первым стало искушение перстного тела Христа.
 
— Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал (сильно проголодался). И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. [Библия. Матф.4:1-3]
 
Голод есть атрибут перстного тела. Поесть и ублажить это тело означало нарушить пост, на что Христос, естественно, не пошёл.
 
Вторым стало искушение душевного тела Христа.
 
— Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. [Библия. Матф.4:5-6]
 
Другими словами, диавол призывал Христа посеять сомнения в душе своей и проверить — действительно ли Бог так его любит?
 
Третьим стало искушение духовного тела Христа.
 
— Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. [Библия. Матф.8:9-6]
 
Но мог ли Христос за предлагаемые Ему телесно-душевные блага (беспредельное богатство и безграничная власть) поклониться тому, кто является олицетворением абсолютного зла?
 
Невидимая брань между силами добра и зла никогда не прекращалась с момента появления человека на Земле.
 
— потому что наша брань … против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. [Библия. Еф.6:12]
 
— И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его… [Библия. Иоан.14:16-17]
 
Духовно пустые легко совращаются врагом рода человеческого, ибо не могут, как малые дети, как дальтоник, не различающий цвета, осознать то, что истинно – то, что действительно полезно для них. Они любят повторять: «Лучше быть богатым и здоровым, чем бедным и больным», совершенно не понимая, что с духовной точки зрения богатство есть прямой путь в ад, а болезнь есть благотворное лечение, которое искупает грех человека.
 
— А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. [Библия. Матф.13:22]
 
— Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. [Библия. Мар.10:25]
 
— Иисус, видя веру их, говорит расслабленному (больному): чадо! Прощаются тебе грехи твои (за которые на тебя и ниспослана болезнь). [Библия. Мар.2:5]
 
— ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи (ведь болезнь даётся человеку именно за его грех)? [Библия. Матф.9:5]
 
«Если ты такой умный, почему не богатый?», — язвительно вопрошают они. Да потому что ещё и мудрый! Именно поэтому пекусь не о комфорте для своей «задницы», а о душе, ибо:
 
— Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное. [Библия. Матф.19:23]
 
— … горе вам, богатые! Ибо вы уже получили своё утешение. [Библия. Лук.6:24]
 
Как, например, дальтонику объяснить, чем зелёный цвет отличается от жёлтого, если у него ещё не сформирован орган, распознающий цвета?
 
— так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют… [Библия. Мар.4:12]
 
— И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света. [Библия. 2Кор.11:14]
 
— … о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! Перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? [Библия. Деян.13:10]
 
Обезумевшие в своём бесовском упорстве, перстные цепляются за грех, не желая расставаться с ним. На попытку ознакомить их с истиной они либо насмехаются, либо реагируют с ожесточённостью и озлоблением, потому что не видят в ней «вкусной похлёбки», удовлетворяющей их животные инстинкты. Они наивно почитают грех неотъемлемым атрибутом человеческой жизни, жизненной необходимостью и «на всех углах» гордо заявляют: «Не согрешишь – не покаешься».
 
«Духовным» лучше до времени сторониться «перстных», ведь «того, кто закрыл глаза бесполезно лечить от слепоты». Ещё тринадцать веков до Христа Орфей говорил:
 
— И одни лишь чистые и сильные входят в обитель Диониса… Те, которые ещё не приподняли густой покров, скрывающий невидимый мир от взора человеческого, те ещё не приобщились к сынам Божьим. Внимай же истинам,которые необходимо умалчивать перед толпой и которые составляют силу святилищ. [Шюре Э.  Великие посвящённые. 1914 г. Стр. 176]
 
Две тысячи лет тому назад Христос сказал:
 
— Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. [Библия. Матф.7:6]
 
После ухода Христа апостол Павел так говорил о перстных:
 
— Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи.
[Библия. 2Пет.2:22]
 
А вот что ещё совсем недавно, по историческим меркам, говорил Серафим Саровский:
 
— Когда случится быть среди людей в мире, о духовных вещах говорить не должно; особенно, когда в них не примечается и желания к слушанию.
 
Хорошо известно, что «благими намерениями вымощена дорога в ад». Одним из таких намерений выступает искажённое перстными такое понятие, как свобода. Что же такое свобода? Я полагаю, что свобода – это возможность делать то, что хочется, не ущемляя при этом права и интересы других. На мой взгляд, это базовое определение свободы именно для телесных представителей человеческого рода. Для душевных, в дополнение, свобода есть ещё и возможность самовыражения, ведущая человека к идеалу в его понимании. Для духовных же под свободой мной понимается уже полное раскрепощение человека, делающее его независимым от страстей и материальных «зацепок» нашего мира. Свобода перстных есть отмена ответственности и за себя, и за семью, и за страну, так как подобная свобода ведёт к хаосу, а хаос порождение дьявола.
 
— К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти… поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти.
[Библия. Гал.5:13-17]
 
Что же касается назойливой рекламы, как локомотива так называемого «свободного» мира, то если для перстных такая реклама вероятно и олицетворяет некую свободу, то для духовных она является лишь одной из насильно навязанных обществу форм неприкрытого рабства.
 
О




 
днако не только отдельных людей мы можем классифицировать по духовному признаку. Под это правило, как это и не покажется странным, подпадают целые народы и государства. Вспомним, например, пословицу: «Что для русского хорошо, для немца смерть». Почему она появилась, не задумывались? Ф.М. Достоевский говорил:
 
— Кто не понимает в народе нашем его православия и окончательных целей его, тот никогда не поймёт и самого народа нашего. Мало того, тот не может и любить народа русского… а будет любить его лишь таким, каким бы желал его видеть и каким себе напредставит его.
 
Если в западных боевиках главные герои спасают свои задницы, то на Руси издревле спасали свои души. Почувствуйте разницу, ведь спасают то, что считают самым дорогим для себя. Заглядывая в пустую комнату, как писал юморист Задорнов, англосакс говорит: «Nobody», – если дословно «нет тела», русский же: «ни души». Русский мир и мир западный в духовном смысле антиподы друг другу. Можно сказать, что у нас с ними разный глубинный менталитет. Это различие проявляется даже в языке. Например, «я» мы произносим, как «йа», а англосаксы наоборот «ай». Мы пишем: «Форматирование текста», — а они наоборот: «Text formatting». Если наш язык – язык самой большой страны мира, свободен, как птица, и выражает, помимо информации, ещё и всё многообразие чувств, то английский язык скован цепями запретов и доносит в основном лишь одну информацию. Например, «I love you» по-английски можно написать только так – одним вариантом из трёх слов, но по-русски «я люблю тебя» можно написать шестью вариантами, и каждый из них будет выражать определённое уникальное чувство! Например, «тебя я люблю», а не кого-то другого, или «люблю тебя я», а не просто тобой увлечён. А сколько в нашем языке всяких суффиксов! Например, Юрия можно также называть: Ю́ра, Ю́рочка, Ю́рка, Ю́рик, Ю́рчик, Юро́к, Юра́ся, Ю́ронька, Юра́н, Юра́ня, Юра́сик, Юра́стик, Ю́рушка, Юро́чек, Юра́ша, Юра́шка, Юра́ха, Юре́ня, Юрче́ня, Юри́ще. Вот она – истинная свобода в языке!
 
            Возраст США равен, всего лишь на всего, возрасту нашего Большого театра. Поэтому и не мудрено, что американцы в духовном плане ещё эдакие школьники в коротких штанишках, ведь эту страну (Ванга вполне справедливо называла её не страной, а офисом) создали алчные до наживы проходимцы со всего мира. Перестреляв значительную часть друг друга, уничтожив большую часть коренного населения (по оценкам некоторых историков это был самый страшный геноцид в истории человечества), загнав остальных в резервации эти, с позволения сказать, люди создали самое мощное бесовское государство на планете, основанное на власти «золотого тельца» — культа, для которого не существует порога богатства.
Долгое время США процветали в основном за счёт чернокожих рабов, завезённых из Африки, как скот, и за всё время существования этой бесовской страны на её территории не появилось ни одного святого, зато по количеству заключённых США уверенно занимает первое место в мире. Расизм в этом «офисе» существовал уже с самого основания и так и не был искоренён до настоящего времени. Например, расовые волнения и беспорядки вспыхнули в городе Шарлотт (Северная Каролина) 21 сентября 2016. Ранения получили 12 полицейских, и для усмирения толпы в город прибыли подразделения Национальной гвардии. Число задержанных достигло сорока человек. Но не только к «цветным» в собственной стране проявляется эдакое барское отношение, как клопы США «сосут кровь» многочисленных народов, населяющих Землю, преследуя лишь одну, «святую» для всех перстных цель – обогащение любой ценой. Для удержания своего господства в мире они используют двух «китов» — «золотого тельца» и устрашающую военную силу. В 2016 году Пентагон располагал в общей сложности 625 базами в самих США и 860 базами за границей (в Германии 305, Японии 158). Общее число военных объектов составляло 3,7 тысяч. В 2018 военный бюджет США побил исторический рекорд и стал равен 700 миллиардам долларов. Но Бог, как известно, не в силе,а в правде! Бесы, в лице США, используют для своих целей близких им по своей внутренней перстной природе порой самых отъявленных негодяев, руководствуясь родным для них принципом «подлецу всё к лицу». Например, ещё в сороковых годах США оказывали полную политическую поддержку своему прихвостню никарагуанскому диктатору и ярому антикоммунисту Самосе, который через свою национальную гвардию контролировал торговлю оружием, наркотиками и спиртными напитками. Под его прикрытием расцвели игорные дома и организованная проституция. В его ведении находились правосудие и радио. Сам он считался одним из богатейших людей всей Центральной Америки и покровительствовал фашистским и нацистским организациям, проявляя открытые симпатии к Гитлеру, вывесив в своей гостиной его огромный портрет. А какова же была реакция США на все эти безобразия? В выпуске журнала «Тайм» от 15 ноября 1948 года была опубликована показательная фраза "Сомоса возможно и сукин сын, но это наш сукин сын". Удивляться здесь нечему, ведь «подобное притягивает подобное». Можно вспомнить и Пол Пота, и сына миллиардера Усаму бен Ладена, и ИГИЛ, и украинских нацистов и много чего ещё. Уместно здесь и вспомнить о том, как когда-то запад рьяно поддерживал фашистов всеми силами направляя их на коммунистический СССР, так как идеология фашизма им была значительно ближе идеологии коммунизма, отвергавшей частную собственность на средства производства. Коммунизм и фашизм — две антагонистические (непримиримо враждебные) идеологии, именно поэтому первой целью фашистов всегда были коммунисты. В Германии они были уничтожены первыми. Если фашисты шли под лозунгом – мы особые, избранные, все же остальные это «унтерменш» (недочеловеки), то у коммунистов полная противоположность – «человек человеку друг, товарищ и брат», что практически повторяет христианское восприятие мира.
 
— где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всём Христос. [Библия. Кол.3:11]
 
Духовно слепые не осознают, что задача диавола, как растлителя душ человеческих, сделать ненормальность вначале терпимой, затем перевести её в норму и в конце концов заставить всех принудительно следовать этой узаконенной «норме». Диавол, чтобы дискредитировать ненавистную ему левую идею, флагманом которой всегда выступало такое течение, как коммунизм и целями которой являлись: братство народов, коллективизм, всеобщее равенство, социальная справедливость — где нет угнетения одних другими, свёл её лишь к борьбе за права меньшинств коими, в реальности, оказались не какие-то там ущемлённые малочисленные народности, не какой-то там угнетаемый рабочий класс, а гонимые большинством извращенцы всех мастей. Таким образом, левая идея от идеи братства народов, «где нет ни Еллина, ни Иудея», в наше время постепенно, усилиями либералов, переросла в неприкрытый сатанизм, создавший пропасть между «западными» и «восточными» ценностями.
 
— Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола… Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога. [Библия. 1Иоан.3:8-10]
 
Обуреваемые сатанинской гордыней, возомнив себя «сияющим градом на холме», написав на долларе «IN GOD WE TRUST» (на Бога уповаем), что кощунственно уже по своей сути, так как Сыном Божьим было ясно сказано:
 
— Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне (демону богатства). [Библия. Матф.6:24]
 
«Свято» уверовав в некую американскую исключительность, эти духовные калеки с дьявольским ожесточением и силой в последнее время навязывают всему миру свои гомосексуальные «левые ценности». Так, уже с февраля 2011 в документации Госдепартамента США выводят из официального оборота слова «мама» и «папа». Теперь при подаче заявлений на оформление официальных документов, в анкетах отныне будет значиться «родитель номер 1» и «родитель номер 2». Госдеп разъяснил, что прежняя гендерная идентификация «отец» и «мать» противоречит современным (бесовским) реалиям. Именно поэтому в июне 2014 США, например, ввели санкции против Уганды в связи с принятым в этой стране законом, который, по мнению американских властей, ущемляет права геев. Об этом сообщило Agence France-Presse. В Белом доме заявили, что законодательство Уганды «идёт вразрез с правами человека и усложняет двусторонние отношения между странами». В новом тысячелетии так называемый западный мир во главе с США, всё более и более сползает со своими «ценностями» в неприкрытый сатанизм. Опять же пример. В России в конце июня 2013 года был принят Закон о запрете пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних. Этот закон о запрете «гей-пропаганды» вызвал широкий резонанс за пределами России в связи с Зимней Олимпиадой в Сочи 7 февраля 2014 года. Ряд западных политиков и правозащитников призвали к бойкоту Игр. В январе 2014 открытое письмо к властям России с просьбой отменить закон о «гей-пропаганде» подписали 27оскотинившихся нобелевских лауреатов. С подобной инициативой выступили и так называемые писатели. Их открытое письмо было опубликовано 6 февраля 2014, в британской газете The Guardian. Свои подписи под ним поставили более 200 писателей из 30 стран мира, в том числе трое лауреатов Нобелевской премии по литературе.
 
— Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них. [Библия. Лев.20:13]
 
— Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники… ни мужеложники … [Библия. 1Кор.6:9-10]
 
Уже дошло до того, что в июне 2014 одна из крупнейших в США пресвитерианская протестантская церковь разрешила своим священнослужителям освящать однополые браки в тех штатах, где они легализованы, сообщило BBC, а 26 июня 2015 года однополые браки были легализованы уже по всей территории США. Как говориться, «приехали». Хотелось бы напомнить «сияющему граду на холме», уповающему на Бога, за что Господь стёр с лица земли древний город Содом, от которого произошло такое понятие, как «содомия», впоследствии ставшее нарицательным для обозначения девиантного сексуального поведения безбожников.
 
— Как Содом и Гоморра, и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть… [Библия. Иуд.1:7-8]
 
Однако, «дурной пример заразителен», и вот уже к стране дьявола подтянулся покорный бездуховный вассал из Западной Европы, её локомотив – Германия. Чему удивляться, если по информации Spiegel, только у Евангелической церкви Германии с 1990 по 2010 год было закрыто 340 церквей (46 из них было разрушено), они превращены в здания разного назначения – от культурных центров до спортивных залов, часть из них превращена в мечети. Не отстаёт и оскотинившаяся Англия. По данным американского Gatestone Institute, в Лондоне с 2001 по 2017 год закрылось около 500 церквей разных конфессий, они были превращены в частные дома и общественные здания. Согласно прогнозу организации Christian Research, к 2020 году в Англии будет закрыто ещё 4 тыс. церквей. Уже невооружённым глазом видно, как в США и Европе процветает сатанизм. «Вишенкой на торте», в этом плане, стала церемония торжественного открытия 1 июня 2016 года в центре Европы в Швейцарии Готардского железнодорожного тоннеля, который строился целых 17 лет и на строительство которого было потрачено 12 миллиардов долларов. Это самый длинные тоннель в мире, его длина более 57 км. Соединяет он Швейцарию и Италию. Температура внутри тоннеля в среднем 45 градусов. Без принудительной вентиляции там, образно выражаясь, как в аду. На грандиозное шоу его открытия было потрачено восемь миллионов евро и участвовало в нём более 600 актеров. На открытие тоннеля прибыли главы европейских стран: Франсуа Олланд (Франция), Ангела Меркель (Германия), Маттео Ренци (Италия), а также министры и многочисленная европейская «элита». Всё бы ничего, но главным действующим лицом шоу был Люцефер в облике козла. Он неистово скакал и рычал. Через некоторое время за ним на огромном экране возник образ сатаны с ползущими по нему тремя жуками. Актёры превратились в зомби и покорно встали на колени перед экраном, на котором появился поезд из тоннеля. Вся массовка начала неистово ликовать, а все зрители встали со своих мест и бурно зааплодировали. Итак, ритуал призвания сатаны на землю западной Европой, можно смело сказать, свершился.
 
— И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению. [Библия. Ис59:15]
 
Многочисленные международные организации, например, такие как: Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ), Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ), Парламентская ассамблея Совета Европы (ПАСЕ) и т.п., так онечестивились со своими десятками гендеров, что пребывание России в подобных организациях становится всё более и более токсичным. Вспомним крылатую фразу из «Горе от ума» Грибоедова, произнесённую главным героем Чацким: «А судьи кто?». Стоит ли России принимать участие в подобных собраниях извращенцев, которые постоянно нам «плюют в лицо»?
 
— Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей… [Библия. Пс.1:1]
 
            Раскачивая Украину, упорно подводя её к очередной «оранжевой революции», «добрые дяди» с запада, с усердием, достойным лучшего применения, создали на территории Украины многочисленные неправительственные организации (НПО), напечатали новые учебники истории, тщательно отобрали и бесплатно обучили (перевоспитали) самых талантливых у себя в США и «цивилизованной» Европе, чтобы те, в будущем, заняли руководящие посты в своей новой «свободной от ига России» стране. 16 января 2014 года Верховная рада Украины вроде бы наконец почувствовала неладное и, в спешном порядке, для стабилизации удручающей ситуации в стране, приняла Закон об «иностранных агентах», впервые введя на Украине в законодательство такое понятие как «иностранный агент». Так, в соответствии с новым законом, отныне должны будут называть себя неправительственные организации, получающие финансирование из-за рубежа. Однако подобный закон, как и следовало ожидать, сильно не понравился спонсорам новой Украины и, как результат, минюстом Украины всего через две недели (1 февраля 2014) этот закон был просто-напросто отменён. Как говорится: "Кто платит, тот и заказывает музыку".
            Наши бывшие братья с Украины за 27 лет «незалежности» уже так оскотинились, что провозгласили своей религией не христианство, а свободу. Причём чтобы шибко понравиться «духовно загнивающему западу» в лице США, они разместили в центре Киева гигантский баннер с надписью на английском языке: «Freedom is our religion». Вполне понятно, что западные бесы их сразу поняли, одобрили и тут же дали денег – так держать хлопцы, родства непомнящие! Теперь щирые (истинные) украинцы гордо и смело заявляют всему миру: «Свобода – это наша религия». Но свобода от чего? Если от совести – тогда понятно. Само выражение «свобода – это наша религия» — априори абсурдно, и лишь показывает безграмотность и бездуховность тех, кто исповедует подобный бред.
Во-первых, идёт прямая подмена смысла термина «религия» на то, что именуется «верой». Отождествлять же религию с верой нельзя. Поясню. На латинском слово «религия» пишется, как Re-ligio, где ligio означает единство, связь. Например, в музыкальной нотации знак лиги как бы связывает, объединяет воедино ноты под ней. «Re» же означает восстановление. Таким образом религия – есть восстановление связи человека с Богом. С одной стороны Бог, с другой человек, а между ними лига — связь. Посмотрим теперь определение такого понятия, как вера. Вера есть «признание чего-либо истинным независимо от фактического или логического обоснования». Верить можно во всё – даже в то, например, что земля плоская. Если бы перстные «грамотеи» написали «свобода – это наша вера», вопросов бы к ним, естественно, не возникло.
Во-вторых, религия, в отличие от веры, базируется на фундаменте законов (догм), нарушение которых для религиозного человека недопустимо, вне зависимости от своих «хотелок». Эти догмы являются полной противоположностью тому, что перстные вкладывают в своё понимание свободы. Чтобы было более понятно, немного перефразирую слова милиционера из известного фильма: «Шаг влево, шаг вправо — считается побегом, прыжок на месте расценивается как попытка улететь, стреляем без предупреждения!». Вот такая вот примерно свобода и в религии. Поэтому и существует в религии такое понятия, как, например, «страх Божий».
 
— Начало мудрости — страх Господень… [Библия. Пс.110:10]
 
«Религия» же нынешней украинской свободы не имеет берегов, ибо в ней дозволено практически всё. Что можно сказать об Украине? Перстное общество – перстные нравы. Именно поэтому так радостно Украина и продала своё «историческое первородство» за «чечевичную западную похлёбку» так же, как когда-то, очень давно, младший брат Иаков купил его у старшего Исава, который не думал о вечном, он просто был голоден и мечтал лишь об услаждении своей плоти.
 
— Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве? [Библия. Быт. 25:32]
 
На примере Иакова и Исава мы явственно видим два совершенно разных мировоззрения – перстное и духовное, которые испокон веков противостоят друг другу.
 
В христианстве дьявол известен под именем сатана. Когда-то он был ангелом по имени люцифер (в древнерусском денница), что переводится как светоносный. Возгордившись, он восстал против Бога, увлёкши за собой часть ангелов Божьих, которых в последствии стали именовать падшими ангелами.
 
— И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю… И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним… Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остаётся времени. [Библия. Откр.12:3-12]
 
Его также можно назвать верховным демоном зла, подстрекателем людей к совершению греха, властелином ада, персонифицированным абсолютным злом.    После битвы на небесах в библейских текстах его называют «князем этого мира», то есть хозяином нашего земного мира.
 
— Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю… А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». [Библия. Ис14:12-14]
 
Вот и сидит теперь (перебравшийся из Британии) в «сияющем граде на холме» под названием США «поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, во гневе господствовавший над племенами с неудержимым преследованием». [Библия. Ис14:6]
 
Главные атрибуты диавола – ложь и неимоверная гордыня. Поэтому все «якалки» так или иначе, как «не крути», имеют с ним «родственную» связь. Если в СССР к «якалкам» относились, как к малым, ещё несмышлёным детям, что видно, например, из стихотворения:
 
Наша утка – крякалка,
А Сережа – якалка:
«Я сумею,
Я смогу,
Я быстрее побегу!»
Отдохни немножко,
Якалка Сережка!
 
И определяющим для советского человека было слово не «я», а «мы» — «сам погибай, а товарища выручай», то в США всё с точностью наоборот, как и полагается перстным. Главный тип ценностной ориентации, который утвердился в качестве господствующего и получил закрепление в традициях культуры, идеологии и психологии общества – индивидуалистический тип. Нацелен он на достижение личного успеха и связан главным образом с богатством, здоровьем и известностью. «Я» для американца – самое главное, «святое». Поэтому на первом месте в определении какого-либо объекта стоит имя владельца, а только на втором название этого объекта. Например, на 58-этажном небоскрёбе в Нью-Йорке, высотой 202 м написано Trump Tower, (именно Трампа башня), а не Tower Trump (башня какого-то там Трампа). В бесовском мире именно «я», именно личное превосходство всегда было на первом месте. Однако Христос в своё время сказал:
 
— … всякий возвышающий сам себя унижен будет… [Библия. Лук.14:11]
 
Подобные возжелания личного превосходства так глубоко укоренились в этом духовно прогнившем обществе, что получили даже название «американской мечты» и закрепили в нём именно эту своеобразную модель жизненного успеха. Подобную модель пытаются пропагандировать и наши доморощенные либералы. Для примера можно привести откровения некой Юлии Латыниной на «Эхо Москвы» по поводу движения «Оккупируй Уолл-Стрит», где она с негодованием констатирует, что:
 
— это, на мой взгляд, ужасный симптом, потому что «Нас – 99%» — это полная противоположность принципу американской мечты. На место (бесовского) принципа «Я хочу стать единственным» приходит принцип «Нас – 99%».
 
Одним из высших проявлений индивидуализма является и максимально возможная дифференциация людей по их половым признакам, именуемая гендерным многообразием, которое, в конечном счёте, приводит к ещё большему разделению человечества на разнообразные множества, так называемых «независимых я», в противовес объединяющим человечество «мы». Если ещё на заре индустриализации люди смотрели лишь несколько телевизионных каналов, что волей-неволей приводило их к некоему единству во взглядах на окружающий мир, то сотни телеканалов современных средств массовой информации привели лишь к ещё большей атомизации общества. Если, не дай Бог, в России, самой большой по территории страны в мире, все станут индивидуалистами, наша страна неизбежно развалится, ибо каждый будет думать лишь о своём благе, а не об общем.
 
А. де Токвиль писал, что «никогда в истории не было страны, столь чётко ориентированной на индивидуальные желания и считающей своим обязательством их удовлетворение».
 
Безумный мир современных извращённых развлечений перстных, по своей природе (что совсем не удивительно) в основном англосаксонский. Достаточно лишь посмотреть на «инговые» окончания названий всех этих разнообразных утех и всё сразу станет понятным: серфинг, дайвинг, скейтбординг, скайдайвинг, потхолинг, рафтинг, руфинг, параглайдинг, баз-джампинг, вейкбординг, дрифтинг, каньонинг и т.п. А как вам проведение чемпионатов: по нырянию в болото, по поеданию крапивы, по гримасам? Или такие варианты развлечься, как потаскать в руках по городской улице горящую бочку со смолой, гонки в грязи? Какой же это уникальный и специфический опыт освоения окружающей действительности для перстных, так сказать перстная эстетика, где соматик во всей полноте ощущает, переживает в состоянии некой чувственной эйфории, восторг, неописуемую радость, блаженство, катарсис, экстаз наслаждения и своюорганическую прямую причастность к происходящему, ведь для него грязь, копоть и болотная слизь вероятно и есть некая высшая форма прекрасного. 
 
— Разве не знаешь ты, что от века, — с того времени, как поставлен человек на земле, — веселье беззаконных кратковременно, и радость лицемера мгновенна?
 [Библия. Иов.20:4-5]
 
— Сердце мудрых — в доме плача, а сердце глупых — в доме веселья. [Библия. Еккл.7:4]
 
Именно к таким обуреваемым неуёмными желаниями и приходит лукавый:
 
— ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему (перстному), приходит лукавый… [Библия. Матф.13:19]
 
 Как тут не вспомнить слова лукавого:
 
— итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твоё. [Библия. Лук.4:7]
 
Вот и кланяются «мечтатели», «свято» надеясь, что все блага мира и все развлечения мира будут их, но Христос в своё время предупреждал:
 
— … что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого (свою душу) погубить… [Библия. Лук.9:25]
 
Якалкам, в лице англосаксов, свойственно дьявольское стремление к мировому господству любой ценой, главная их цель — остаться гегемоном, «царём горы». Поэтому они всегда готовы сеять хаос и приносить разруху другим, на которых им по большому счёту наплевать, лишь бы самим всегда «оставаться на плаву». Порок – норма для этого общества, что видно хотя бы, например, из того, что во времена «холодной войны», когда наши самолёты совершали разведывательные полеты у границ США, к ним очень близко подлетали всегда сопровождающие их военные лётчики США и показывали нашим пилотам через стекло западные горячительные напитки и журналы с обнажёнными женщинами, в надежде соблазнить их предать свою родину и попросить убежище в США.
 
Э. Лэдд пишет: «Отрицать частную собственность, значит отрицать индивидуализм, ибо частная собственность есть главное средство, при помощи которого индивид определяет себя, защищает себя, находит и обозначает своё местоположение в обществе». Но атрибутом частной собственности являются деньги и богатство, что есть антипод духу и претит ему. Так пусть же перстные продолжают, в «святой» наивности, напевать свои любимые песенки, на подобии этой:
 
О, Миссури, Миссури,
О, Миссури, расчудесный штат.
Приезжайте в штат Миссури
Все, кто хочет быть богат…
 
Царства Божьего, по всей видимости, этим любителям «золотого тельца» не видать вовек, ведь:
 
— Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. [Библия. Мар.10:25]
 
— Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне (демону богатства). [Библия. Матф.6:24]
 
Поэтому про США можно по праву сказать:
 
— Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи. [Библия. Иоан.8:44]
 
Перстным, в отличие от духовных, свойственна неуёмная жажда наживы, роскоши и превосходства, именно поэтому они являются ярыми сторонниками эксплуатации человека человеком, позволяющей им возвысить себя над другими. В своё время Карл Маркс писал: «Обеспечьте капиталу 10% прибыли, и капитал согласен на всякое применение, при 20% он становится оживленным, при 50% положительно готов сломать себе голову, при 100% он попирает все человеческие законы, при 300% нет такого преступления, на которое он не рискнул бы пойти, хотя бы под страхом виселицы». Чтобы удержаться на вершине потребительской иерархии, они способны на всё, и ложь – их главное оружие. Истина ведь одна, но вот лжи вокруг неё много, очень много.
 
— Входите тесными вратами, потому что широки врата (лжи)и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата (истины)и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. [Библия. Матф.7:13-15]
 
Согласно определению, ложь — сознательное искажение истины, высказанное с целью введения кого-либо в заблуждение. Однако я придерживаюсь несколько иного мнения, ведь, например, человек может лгать и при этом совсем не понимать, что он лжёт, но это всё-таки будет ложь. Такую ложь можно назвать невинной, наивной, так как сам говорящий искренно верит в истинность своего ошибочного утверждения. Он ведь не имеет цели сознательно ввести кого-либо в заблуждение. Не так ли? Вот когда человек лжёт, осознавая, что он лжёт, тогда совсем другое дело, и определение лжи, приведённое выше действительно правильно. На мой взгляд, любая ложь есть искажение действительности. Цель лжи – увести человека от объективной реальности, от истины, которая лишь одна во всей полноте отображает эту реальность. Пребывая под воздействием лжи в каком-то далёком от реальности мире, человек начинает осознано совершать поступки, кажущиеся ему абсолютно правильными для придуманного им мира. Однако реальный мир совсем другой, поэтому поступки человека, которые он считает такими правильными, приносят реальному миру лишь вред, ибо являются недопустимыми для него. Именно в этом и заключено разрушительное действие лжи на мир. Не существует и так называемой «лжи во спасение», ибо отец лжи диавол, а прийти ко Христу можно лишь исповедуя только истину.
 
— Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. [Библия. Иоан.14:6]
 
Зло, как правило, прикрывается добром. Для наглядности приведу пример из нашего совсем недалёкого прошлого, пример того, как злобные сатанинские силы способны безнаказанно уничтожить практически любую суверенную страну, которая им чем-то не угодила. Всё происходит как бы в каком-то театре абсурда, в каком-то сюрреалистическом мире, по сценарию какого-то примитивного американского комикса, иначе и не скажешь. Итак, некий коварный и хитрый злодей в Ираке по имени Саддам Хусейн, создав в большом количестве оружие массового уничтожения, задумывает, как и положено всем злодеям, уничтожить всё хорошее. Но «сердобольный» добряк «Капитан Америка», всегда стоящий на страже справедливости, конечно же раскрывает кровавые планы этого «Мистера Зло»! Немыслимо хитрым образом он пробирается в тайное хранилище злодея и берёт там образец смертоносного для всего мира препарата. И вот в феврале 2003 года сам госсекретарь США Колин Пауэлл помпезно появляется на заседании Совета безопасности ООН с добытой «Капитаном Америка» пробиркой в руке. Он, не переставая, трясёт ей перед обезумевшими от панического страха представителями всего так называемого «прогрессивного» человечества и громогласно вопрошает доколе, мол, силы добра, которые он представляет, будут мириться с подобными злодеяниями? Что ж, сатана из «града на холме» сделал своё дело, и вот уже коалиция бесов из 49 государств перешла под его флаг. Как результат, оружия массового поражения обнаружено в Ираке не было, зато была уничтожена суверенная страна, её лидер повешен, погибло около миллиона человек и появилась новая очень опасная террористическая организация ИГИЛ. Итак, вторжение бесов в Ирак, основанное на преднамеренной лицемерной лжи, лишь открыло «новую, кровавую и поистине ужасную страницу в истории Ближнего Востока». Вопрос: «Будет ли когда-нибудь стыдно тем государствам, которые поддержали страну диавола США»? Когда покаются в уничтожении Ирака, например, такие американские лизоблюды, как: Армения, Азербайджан, Грузия, Украина, Казахстан, Латвия, Литва и Эстония?
 
Бесы считают правдой не объективную реальность, а то, что им на данный момент выгодно. Их, так называемая, «правда» всегда нуждается в защите при помощи лжи и поэтому всегда окружена ей, ибо если люди узнают истинное намерение бесов – их «истинную правду», то они ужаснуться!
 
В Библии достаточно много говорится о лжи, и всегда с негативной окраской.
 
— Злой порок в человеке – ложь; в устах невежд она – всегда. [Библия. Сир.20:24]
 
— Поведение лживого человека — бесчестно, и позор его всегда с ним. [Библия. Сир.20:26]
 
— Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется. [Библия. Прит.19:5]
 
— Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.
[Библия. Прит.6:16-19]
 
-Ты погубишь говорящих ложь… [Библия. Пс.5:7]
 
Мало того, лжесвидетельство даже приравнено в Библии к Смертному греху (девятая заповедь). В русских пословицах также прослеживается явное негативное отношение ко лжи.
 
— Жизнь и доверие теряют только раз.
— Кто сам врёт, тот никому не верит (ну как тут не вспомнить про «запад»).
— Маленькая ложь за собой большую ведёт.
— Раз соврал, в другой раз не поверят.
 
Да и великие писатели земли русской достаточно ясно изложили к ней своё отношение:
 
— Лгут только одни негодяи. [Фёдор Михайлович Достоевский]
— Самый верный признак истины — это простота и ясность. Ложь всегда бывает сложна, вычурна и многословна. [Лев Николаевич Толстой]
 
Действительно, в русском языке слово «сложный» понимается однозначно, как «с ложью», но «там, где просто, там ангелов до ста» и «всё гениальное просто». Так же вполне очевидно, что скверно не только лгать, но и скрывать правду от других, потворствуя лжи, «заставляя» последних, вследствие этого, совершать неадекватные поступки.
 
            В отношениях между «западом» и Россией ложь уже давно стала частью информационной войны, ведущейся за «сердца» людей. Так называемый «коллективный запад», чрезмерно озабоченный развитием «демократии» в России, тратит миллионы и миллионы на финансирование проектов, направленных на повышение роли прозападной прессы в формировании общественного мнения россиян. Как известно, в цивилизованном обществе существуют только три независимые ветви власти: законодательная, исполнительная и судебная. Но если понимать под властью возможность контролировать поведение и действия граждан, а такжевозможность навязывать свою волю другим людям, то можно заметить, что в последнее время на авансцену политической власти, всё более и более стремительно выходит «четвёртая власть» — власть средств массовой информации, задача которой – формирование нужного для этой власти менталитета человека, подпадающего под воздействие её информационной пропаганды. Как тут не вспомнить «бессмертные» слова Цицерона: «Как человек мыслит, такой он и есть». В западных СМИ широко задействованы каналы, как заказной дезинформации, так и источники явной лжи, а поклонение «золотому тельцу» (коммерциализация СМИ), лишь ускоряет этот процесс — «когда деньги говорят, правда молчит».  Сокрытие правды, фабрикации, фальсификации, передача двусмысленной или размытой информации, подтасовка фактов – ничем не чураются современные служители сатаны. Однако, наивный обыватель продолжает искренно верить профессиональным лжецам армии диавола, захватившим практически все средства массовой информации «коллективного запада». Первую скрипку в этом оркестре лжецов играет враждебный западный Интернет. Именно он есть главная идеологическая угроза для нашей страны, ибо напрямую воздействует на неокрепшие умы, которые были предоставлены самим себе на протяжении тридцати лет правления деидеологизированных перстных. Вроде бы добрые внутри себя люди под воздействием этой чудовищной лжи, обрушившейся на них, сами того не осознавая, всё более и более становятся пособниками служителей сатаны. Грядёт время, когда вообще будет очень трудно отличить ложь от правды, многие и многие будут соблазнены.
 
— …за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» [Библия. 2Фесс.2:10-12].
 
            Но почему же подавляющее большинство людей слепо верит всевозможным фейкам? Ответ, очевидно, нужно поискать в физиологии человека. Приведу здесь один любопытный факт из биографии чемпиона мира по шахматам Анатолия Карпова. В 1984 году чемпионат мира, из-за серьезного истощения Анатолия Карпова, был внезапно приостановлен. Выяснилось, что известный шахматист, за предыдущие десятки матчей, потерял около 10 килограммов своего веса и организаторы соревнований серьёзно опасались за его здоровье. В последствии выяснилось, что элитные игроки могут сжигать до 6000 калорий за один день просто сидя за шахматным столом. Мало того, когда человек интенсивно думает, в извилинах его мозга, в латеральной префронтальной коре, образуется высокая концентрация токсичных химических веществ, в частности глутамата — продукта распада питательных веществ, что приводит человека к состоянию «выжатого лимона». Отсюда и лень, и нежелание человека часто напрягать свои «мозговые извилины». Говоря по-простому, люди просто не хотят лишний раз хорошо подумать. Этой неприятной специфической чертой человека и пользуются «нечистые на руку» перстные пропагандисты. Вспомним высказывания одного из таких «пламенных» ораторов — Йозефа Геббельса.
 
— Мы добиваемся не правды, а эффекта.
— Дайте мне средства массовой информации, и я из любого народа сделаю стадо свиней.
— Отними у народа историю — и через поколение он превратится в толпу, а ещё через поколение им можно управлять, как стадом.
 
Западный мир настолько низко пал духовно, что не только у правительств, но и у многочисленных общественных организаций даже не возникает мысли ввести наказание за заведомо растиражированную ложь. Когда в СМИ умышленное искажение истины приводит к межнациональным конфликтам, в которых гибнут тысячи, десятки тысяч людей, никто не требует наказать лжецов. Вспомним, например, события недавнего прошлого – вооружённый конфликт, произошедший в августе 2008 года между Грузией и Южной Осетией. Когда Грузия подвергла массированному артобстрелу столицу Южной Осетии, убивая российских миротворцев (их было убито более десяти), многие, «свободные от совести», западные СМИ на своих первых полосах показали всему миру совсем иную картинку – кровожадный «русский медведь» обстреливает из «градов» миролюбивую маленькую Грузию. Почти год весь мир, с подачи западных СМИ, считал Россию агрессором, ведь:
 
— Ложь, повторенная тысячекратно, становится правдой. [Йозеф Геббельс]
 
— …чем чудовищнее солжешь, тем скорей тебе поверят.
 
Лишь после того, как «Международная комиссия по расследованию обстоятельств войны на Южном Кавказе в августе 2008 года» 30 сентября 2009 года опубликовала итоговый доклад, бесовский мир, наконец-то, «прозрел». Но никто из лжецов в так называемых западных «христианских» странах не был привлечён к суду, а опровержение, если оно и было где-нибудь в печатных изданиях на последней странице мелким шрифтом, мало кто из обывателей прочитал. Вот так и остался в их одурманенных головах образ России в виде кровожадного, крайне агрессивного, непредсказуемого монстра.
Вспомним, как в 1990 году, в ходе переговоров между СССР и США по объединению Германии, имела место в устной форме договорённость о не расширении НАТО в Восточную Европу. В то далёкое время наших партнёров по переговорам мы, к сожалению, оценивали по себе, по своим представлениям о порядочности и чести. У нас, например, ещё в дореволюционной России существовал так называемый кодекс чести, являющийся по сути этическим законом. Устно заключались многомиллионные сделки, которые скреплялись только честным купеческим словом и рукопожатием. Никому в голову не могло прийти нарушить данное кому-то слово, ибо подобное нарушение грозило позором. Русский человек старался жить, по совести. Он верил, что обманывать своего партнёра грешно, поэтому долги возвращали даже спустя десятилетия. Например, Четвериков, будучи промышленником, отдал долг кредиторам своего отца за сделку 30-летней давности.  Доходило и до того, что некоторые купцы сознательно лишали себя жизни, когда не могли сдержать данное ими слово. Вспомним, что за нарушение слова дворянина, слова офицера, «вызывали на дуэль, били морды, выгоняли из дворянского собрания, предавали Суду Чести». В советское время нарушить слово мужчины или «честное пионерское» также считалось позорным и безнравственным поступком. В словаре В. И. Даля слово честь определяется как «внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть». Но наши партнёры по переговорам под эти критерии не подходили, они не были людьми чести. Поэтому в реальности переговоры проходили между джентльменами и гопниками с известным в последствии результатом.
 
В июле 2016 в сеть были выложены несколько тысяч писем и документов связанных с кандидатом в президенты США от Демократической партии Хиллари Клинтон. Из них, например, следует, что руководство партии оказывало предпочтение именно Клинтон в ущерб её конкуренту по предвыборной борьбе сенатору левого толка Берни Сандерсу. На фоне этого скандала глава DNC Дебби Вассерман Шульц подала в отставку. Однако, любопытно то, что хотя выложенные на всеобщее обозрение документы действительно истины и проливают свет на «под ковёрные игры» демократов, журналистов в США это оказывается волнует меньше всего, главным раздражителем для них является лишь то, что кто-то посмел вскрыть правду. Они не похвалили того, кто это сделал и «открыл людям глаза», не наградили, а наоборот – прокляли, обвинив во всём Россию. Так как в бесовских сообществах тотальная ложь всегда является их фундаментом, то потому и удивляться особо нечему. Вообще-то, когда для доверчивой публики заведомо безнравственным поступкам приписываются псевдоморальные смыслы и возвышенные мотивы, то это и есть то, что называется лицемерием – отрицательным моральным качеством, но так как в основе лицемерия лежит всё же ложь, а отец лжи, как известно, дьявол, то выводы напрашиваются сами собой. В своё время Генри Филдинг говорил, что истинная честь не может терпеть неправду, но у западных журналистов такое понятие, как честь, видимо более не существует. Они теперь просто без полое «оно» со своими родителями номер один и номер два. Я всегда считал и буду считать, что главной проблемой человечества является сознательная ложь в средствах массовой информации, приводящая к оболваниванию населения, разжиганию межнациональной розни и военным конфликтам по всему миру. Поэтому неизбежным наказанием подобным борзописцам должна быть высшая мера и никак иначе!
 
Прискорбно то, что правители нашей страны до сих пор никак не хотят понять с кем они имеют дело, и всеми силами стремятся понравиться так называемому западу (само это слово явственно ассоциируется в русском языке со словом «западня»).
Как известно, войны в Европе бушевали сотни и сотни лет, когда ещё и в помине не было ни коммунистов, ни капиталистов, поэтому наивные мечтания либералов о замирении с западом, при якобы сегодняшним идеологическом единстве с ним, лишь пустые и глупые фантазии. Бесы есть бесы и они всегда будут воевать. Понравиться бесам можно лишь тогда, когда сам станешь бесом, но и тогда не избежишь войны. Никакие наши увещевания и призывы к справедливости и равноправию их не проймут – они ведь, как и перстные авторитеты на зоне, признают лишь один аргумент – силу. Пока люди будут продолжать восхищаться такими бесами, как Наполеон, Чингисхан, Македонский – мир не изменится в лучшую сторону. Вам, например, понравится, если в соседнем с вами домом какой-нибудь «талантливый» отморозок соберёт вокруг себя всякое отребье и эта «крутая» банда нападёт на ваш дом с целью захвата вашей собственности, насилия над вашими жёнами и дочерями, убийства непокорных и превращения остальных в рабов, исправно платящих дань? Почему же тогда, когда подобное деяние осуществляет одно государство по отношению к другому, это дьявольское насилие воспринимается людьми уже, как нечто великое и вызывает их восхищение? Ведь какой перстный не мечтает стать Наполеоном? Если ранее в мире существовала такая категория нелюдей, как наёмные убийцы, которые, как известно, без зазрения совести совершают свои злодеяния лишь в погоне за «золотым тельцом», то есть за вознаграждение, то уже с 1967 года в Великобритании появилась первая частная военная компания (ЧВК) «Watchguard International». Её отцом-основателем был полковник британской армии Дэвид Стерлинг. На сегодняшний день зарегистрированных ЧВК уже несколько сотен. Куда же катится мир, ведь, по большому счёту, ЧВК – это банда наёмных перстных убийц? Кто им платит, тому они и будут служить. Так же необходимо хорошо понимать, что в капиталистической системе отношений, где каждый за себя, полноценная международная кооперация на фоне ожесточённой борьбы за ресурсы невозможна, и её уродливая форма осуществима лишь при глобальном тоталитарном мировом правительстве.
 
            На политических ток-шоу некоторые наши бывшие телесно-душевные граждане, перебежавшие в страну дьявола, заявляют, что в международных отношениях все страны ищут только свою выгоду, забывая, например, от том, что СССР за идею кормил «пол мира» в ущерб своим экономическим интересам. По их глубокому убеждению, во всём, что бы не случилось, всегда виноваты обе стороны. Они ведь не привыкли обращать внимание на такие «мелочи», что кто-то был прав, а кто-то не прав. Далее они призывают нас делать так, как делают США, наивно вопрошая: «Что вам мешает»? А мешает то, чего им ну никак не понять, то, что называется совестью!
 
Выше мы коснулись ценностной ориентации такой страны, как США. А что мы – россияне, каковы истинные ценности нашей загадочной русской души?
 
Первое, чем мы отличаемся от «западного» мира, так это тем, что зовётся соборностью. В нашей иерархии ценностей общее всегда стояло и стоит выше личного. Так было и при православном царе, и при коммунистах. Истоки соборности глубоко заложены в православии. Достаточно почитать Деяния Апостолов, и станет понятным, что первые христиане, некоторые из которых воочию видели Христа, пребывая в учении Апостолов, жили именно общиной, другими словами – коммуной.
 
— Все же верующие были вместе и имели всё общее. [Библия. Деян.2:44]
 
— …и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее.
[Библия. Деян.4:32]
 
И разве общежитийное монашество не есть коммуна? Приведу слова св. Иоанна Златоуста (12 беседа на первое послание к Тимофею):
 
— Но разве это не зло, что один владеет тем, что принадлежит Господу, и что один пользуется общим достоянием? Не Божия ли земля и исполнение ея? Поэтому, если наши блага принадлежать общему Владыке, то они в равной степени составляют достояние и наших сорабов: что принадлежит Владыке, то принадлежит вообще всем.
 
Митрополит Сергий (Старгородский) 30 декабря 1924 г. Сказал:
 
— Священный Собор, однако, не находит непримиримых возражений против коммунизма, как учения экономического, отрицающего частную собственность и признающего всё общеполезное и нужное общим достоянием…
 
Коммуна, в переводе с французского, это община. Ничего страшного в этом слове, для истинного христианина, нет по определению. Ведь в христианстве любое выпячивание своего «я», своей самости, является лишь верным признаком проявления гордыни, так как существует такое фундаментальное понятие, как смирение. Коммунистические идеи также провозглашают приоритет общественного над частным. Вспомним, например, о таком «убийственном» аргументе, как «мнение коллектива». СССР при коммунистах стал сверхдержавой и КНР при коммунистах стала сверхдержавой. Налицо некая закономерность, стоит о чём задуматься. О близости идей православия и коммунизма свидетельствует и тот факт, что буква «я» стала последней буквой алфавита именно в 1918 году с приходом к власти большевиков. Для них, как и для истинных христиан, также не имела значение и расовая принадлежность.
 
— где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всём Христос. [Библия. Кол.3:11]
 
Соборность, община, коммуна зиждутся на некоем общем деле, предполагающем мессианство. Напомню ещё раз слова С.Л. Франка.
 
— Но именно типичный русский интеллигент думает, что «жить для чего-то», значит жить для соучастия в каком-то великом общем деле, которое совершенствует мир и ведёт его к конечному спасению.
 
Второе фундаментальное отличие заключается в том, что для нас – русского мира, свойственно жить, по совести, с верой в добро, а совесть предполагает наличие у народа такого атрибута, как сострадание. Наш народ привык жить не по юридическому праву, а по истинной правде. У России, в отличие от западного мира, никогда не было колоний и рабства. Тем территориям, которые на определённых этапах исторического развития включались в состав Российской империи либо в состав СССР предоставлялись заоблачные права. Более того, в эти территории передавались значительные материальные ресурсы, строились дороги, фабрики и заводы. Развивались языки народов, населяющих данную территорию, и, зачастую, всей империей управляли как раз представители этих присоединённых территорий! Иосиф Джугашвили (Сталин), например, был грузином, Брежнев – украинцем.
 
            Ну и третье отличие — это бескорыстие и жертвенность. Другими словами, отсутствие стремления у подавляющей части народа к личной выгоде и наживе, способность совершать поступки, приносящие благо другим без ожидания вознаграждения или даже во вред себе. Вот что, например, говорил Митрополит Сергий (Старгородский) 30 декабря 1924 г.
 
— …По этому пути протестантство вполне последовательно прошло потом и к утверждению, что собственность священна, и даже, что долг богатого человека заботится об увеличении своего богатства…
Для пересаженного к нам с Запада полицейского государства это выводы протестантства были весьма пригодными, и потому были весьма скоро и основательно усвоены всеми по государственному мыслящими людьми. Они свили себе гнездо и в официальном богословии. Но подлинно православной, в особенности, русской православной богословской науке с этими выводами не по пути. Не даром немцы возмущались некультурностью нашего мужика, невозможностью никакими силами привить ему помянутые буржуазные добродетели. Он всё продолжает твердить, что земля «Божья», т.е. ничья, что всё, что нужно всем, и должно быть в общем пользовании. Но не то же ли, в конце концов, скрывается и под кожею всякого русского интеллигента и вообще русского человека. Возьмём нашу народную поэзию, начиная с былин и кончая беллетристикой /даже дореволюционной/. Где у нас идеал честного и аккуратного собственника? Напротив, не юродивый ли, если взять духовную литературу, не босяк ли, если взять светскую, а в том и в другом случае, не человек ли, живущий вне условий и требований буржуазной жизни, есть подлинно наш русский идеал?..
 
 
А вот, что писал немец, доктор философииВальтер Шубарт (1897-1942 гг.) в своей книге «Европа и Душа Востока».
 
— …англичанин смотрит на мир как на фабрику, француз как на салон, немец как на казарму, русский как на храм. Англичанин жаждет добычи, француз — славы, немец — власти, русский — жертвы. Англичанин ждет от ближнего выгоды, француз стремится вызвать у него симпатию, немец хочет им командовать, и только русский не хочет ничего. Он не пытается превратить ближнего в орудие. В этом суть русской идеи братства. Это и есть Евангелие будущего. Это — великая нравственная сила, направленная против латинских идей человека насилия и государства насилия.
 
Три этих фундаментальных черт народа российского, в конце концов, и должны сформировать то, что зовётся Национальной идеей России. Идеей, от слова идеология – синонимом которого является идеал, то есть то, к чему должно стремиться общество. Перстные правители, уже по определению, чужды любой идеологии, и им совсем не нужны какие-либо идеалы. После развала СССР в России к власти пришли именно они, страстно возжелав, чтобы западные бесы приняли их в свою «дружную» семью, ибо, как известно, подобное притягивает подобное. Даже слабый намёк на идеологию находится под запретом перстных, что узаконено конституцией страны, которую именно они и написали в своё время. Поэтому не стоит удивляться тому, что наши руководители искренне считают, что «хлеба и зрелищ» для бездуховной толпы, представителями которой они себя и считают, будет вполне достаточно.
 
Однако не весь народ России жаждет только «хлеба и зрелищ». И не умерли окончательно ещё такие понятия, как смысл существования народа и его историческая миссия. Мир уже настолько оскотинился, что пора бы современной России наконец прийти к здоровой идеологической самоорганизации и окончательно определиться на чьей она стороне.
 
— Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. [Библия. 2Фесс.2:7]
 
Эти слова были сказаны ещё две тысячи лет назад. И повествуют о том, что для того, чтобы беззаконию окончательно одержать победу над силами добра, силам зла необходимо устранить удерживающего мир от окончательной его погибели. Этот удерживающий друг Бога и враг диавола. По-гречески он именуется Катехон. Миссия удерживающего — препятствовать приходу в мир антихриста. Эта миссия когда-то лежала на Российской империи, затем перешла на СССР. После распада СССР мир подвергся прямому нашествию сатанизма, так как удерживающий мир, в лице СССР, ослаб. Теперь приходит время современной России стать Катехоном, и в этом её историческая миссия.
 
Необходимо понять, что ангелам, в лице России, с бесами, в лице запада, договориться не удастся. Невозможно ангелам пойти на уступки бесам, иначе они сами станут бесами.   
 
— И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. [Библия. Откр.12:7-9]
 
Война на небе и началась именно из-за того, что добру со злом просто было невозможно договориться. Наша мессианская национальная идея должна обязательно иметь религиозный аспект, так как православие есть тысячелетний фундамент объединения всех народов России.
 
— Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч… [Библия. Матф.10:34]
 
Но как же тогда понимать следующее выражение из Библии, спросят некоторые:
 
— Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. [Библия. Матф.5:9]
 
Всё просто. Если разногласия противоборствующих сторон связаны, например, с достижением каких-либо экономических преимуществ над противником, территориальными претензиями, то понятно, что война не допустима, и ей нужно противоборствовать всеми возможными способами, и путём переговоров искать приемлемый компромисс. Если же разногласия эклектичны, экзистенциальны и затрагивают не материальное тело человека, а уже его душу и дух, то примирение невозможно. Лучшее решение подобного конфликта – раздел сфер влияния. Вспомним, что в результате войны «на небе» ангелам досталось «небо», а бесам материальный мир и окружающее его «поднебесное» пространство.
 
К




 
огда же происходит становление личности, с какого возраста будет верным то внутреннее «расслоение» человека, о котором было написано выше? Считается, что ребёнок не способен быть личностью ранее 2-летнего возраста. В качестве личности он себя осознаёт к 4-5 годам и достигает достаточной зрелости лишь к 14 – 17 годам. Возникают закономерные вопросы: «Какова первопричина, определяющая тип человека, его главенствующую ипостась»? Почему к 17 годам один, например, в конце концов становится перстным, а другой душевным и можно ли в течение жизни перейти от одного к другому? И второй вопрос, если общество так неоднородно, то, как правильно управлять таким «разношёрстным» обществом? Какую стратегическую цель при этом избрать, и кто должен управлять им так, чтобы быть справедливым ко всем, ведь справедливость для одного может быть неприемлемой для кого-то другого? Действительно, ведь к ребёнку мы предъявляем совершенно другие требования, чем к взрослому. Мы ведь понимаем, что с ребёнка нельзя требовать то, до чего он ещё не дорос. Да, дети не выбирают президента, но это же не есть ущемление их прав. В России право голоса появляется с 18 лет. То есть голос какой-то 18 летней девочки равен голосу шестидесятилетнего политолога. Но 18 летних девочек значительно больше, чем зрелых политологов, и парадокс состоит в том, что именно они при этом раскладе и будут определять будущее страны. «Новое поколение выбирает Пепси»! Где уж тут место какому-то духу, до которого восемнадцатилетним ещё расти да расти – такая вот на деле реальная дерьмократия.
 
Все основные проблемы человечества заключаются в том, что люди не понимают откуда они пришли и куда им нужно идти, не понимают того, что всё, что уводит их от истины – от диавола. Когда нет стратегии развития, тогда и доминирует то, что мы имеем по сей день – бесконечная борьба за «место под солнцем» человека, народа, государства, атрибутом которой являются бесконечные войны во всех концах света. Когда в нашем государстве нет идеологии, то нет, уже по определению, и стратегии, то есть конечной цели, к которой мы должны двигаться. Шараханья из стороны в сторону с сиюминутными тактическими целями, в угоду какой-то внешней или внутренней конъюнктуре, напоминают дырявую лодку без руля и ветрил, несущуюся к водопаду, команда которой занимается лишь латанием дыр, а не её курсом. Идеология – это идеал общего будущего для социальных классов и групп общества. Мало лишь вдоволь «накормить» общество, ведь «не хлебом единым живёт человек», нужно ещё дать человеческому обществу нечто большее, иначе чем тогда оно будет отличаться от сытого стада разнузданных животных. Однако идеология – удел душевно-духовных, а нашу конституцию, как это и не прискорбно, писали телесно-душевные, коих, к сожалению, в нашем обществе вероятно ещё подавляющее большинство.
 
Наша беда в том, что по внешнему виду человека люди не могут понять его внутреннюю сущность. Нет такого прибора, который бы смог определить это. А коли «чужая душа – потёмки», то и не стоит удивляться тому, что те, кто руководят нами, зачастую оказываются ворами и проходимцами, а власть для них есть лишь средство для личного обогащения. Мало того, некоторые из них и не собираются связывать свою жизнь со страной, где они проживают и были избраны. Зря оболваненный избиратель наивно надеялся, что его представитель будет защищать интересы его – избирателя, а не переводить свои активы за границу и не учить там своих детей. Страшно, когда нами руководят телесно-душевные, для которых главный жизненный принцип можно сформулировать небезызвестной любимой пословицей перстных: «Рыба ищет, где глубже, а человек, где лучше».
 
-  …вы – как гробы скрытые (сверху красивые, а внутри труха и тлен)… [Библия. Лук.11:39-44]
 
Неприемлемо, когда избиратель уделяет основное внимание внешнему в кандидате, но не внутреннему. Респектабельный вид, незаурядный ум и «хорошо подвешенный язык» — есть только внешнее украшение подобных руководителей, но чем бы ни была украшена свинья снаружи, она так и остаётся свиньёй внутри:
 
— Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и – безрассудная.
[Библия. Прит.11:22]
 
Одним из самых распространённых заблуждений телесно-душевных является какая-то патологическая уверенность в том, что если какой-то человек популярен, например известный певец, то он и во всём остальном разбирается также хорошо, как и в пении, хотя элементарное логическое мышление приводит к совершенно противоположному выводу. Действительно, если ты большую часть своего времени уделяешь чему-то одному, например: пению, спорту, живописи, то на всё остальное, включая политику, оставшегося в твоём распоряжении времени просто не хватит. Мало того, чтобы разбираться в политике нужен и иной склад ума, нежели для того же пения. Поэтому во всём нужно прислушиваться именно к профессионалам в своём деле, а не к любителям просто о чём-то «авторитетно» поболтать для услады ушей.
 
Когда человек меняет Родину на «вкусную похлёбку» за границей, он предаёт и свою мать, и своих предков, похороненных в этой земле, и свою сущность, ведь человек родился в том месте, где было угодно Богу — «где родился, там и пригодился». Некоторые из перебежчиков, присягающие на верность своей очередной родине, чтобы выслужиться перед новыми хозяевами начинают даже усердно гадить своей бывшей Родине, выдавая потенциальному врагу её государственные секреты или создавая оружие против своих бывших соотечественников. Вообще-то перстным всегда было свойственно строить своё благополучие за счёт и на страданиях других, так что ничего удивительного.
 
Так, где же нам найти ответы на «проклятые вопросы», почему всё же один из нас, например, перстный, а другой душевный? Удивительно, но прямой ответ на этот вопрос перевернёт мировоззрение многих верующих и далеко не каждый из нас способен вместить этот ответ, ведь человек способен понять что-то, лишь достигнув определённого уровня развития. В своё время философ Успенский П.Д. предупреждал, что: «Есть вещи, которых без предварительных знаний касаться нельзя». Как нельзя понять высшую математику, не освоив арифметику и алгебру так и нельзя сходу понять некие духовные истины, не ознакомившись с соответствующей духовной литературой, причём никакой-то одной конфессии, а общемировой. Ниже я лишь вкратце дам ответ на этот непростой вопрос. Подробные же разъяснения желающие смогут найти в моей книге «Метафизика бытия», редакция 4, глава 3. https://yadi.sk/d/96sKKOo_3SWfD9
 
Итак, человек с точки зрения христианства троичен по своей природе и имеет как бы три оболочки своего «я». Перстное тело, тело душевное и тело духовное. Сочетание этих трёх уникальных для каждого человека оболочек есть его истинное «я» в нашем физическом мире. Именно в них человек проживает свою единственную уникальную жизнь на Земле. Дух является самой «подвижной» из оболочек человека. При определённых условиях, ещё при земной жизни, человеческий дух, именно в силу своей подвижности, может даже на время покидать физическое тело человека.
 
— Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба… он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать. [Библия. 2Кор.12:2-4]
 
Однако, подобным же образом и к человеку может подселяться какой-либо сторонний дух, что в христианстве называется одержимостью. Здесь уместно провести аналогию с компьютерной программой, заражённой вирусом (некой сторонней вредоносной программой).  
 
— В селе Нововасильевске Бердянского уезда Таврической губернии жила Екатерина Лаврентьевна Мазаева – моя бабушка. Мне очень часто случалось бывать у неё, а иногда гостить по неделе и долее. Бабушка держала служанку Дуню. Эта Дуня была одержима злым духом. Я называю его злым духом, как все очевидцы называли кого-то постороннего, пребывающего в Дуне, так как голос был слышен помимо её воли; она не открывала рта, незаметно было ни движения лица, ни гортани, голос выходил как бы из внутренних частей её организма и выговор был мордовский, между тем как Дуня говорила чисто русским языком. Злой дух именовал себя “Сверид Степанович” и любил разговаривать со всеми. Сверид Степанович требовал от Дуни, чтобы она его кормила тем, что ему нравится, но Дуня отличалась честностью и никогда, не спросившись бабушки, ничего не брала и постоянно отказывала Свириду Степановичу. Тогда он начинал волноваться, Дуня падала, корчась в сильных судорогах, кричала, охала. Присутствующие при этом спрашивают: “ Что ты Дуня? Что с тобой?” “Я не Дуня, я Сверид Степанович”. Я сам спрашивал его: “Кто ты такой, Сверид Степанович?”  Он отвечал: Я из мордвин, шёл я в Киев молиться и поссорился с моим товарищем по путешествию. При этом, не имея воды для питья, я рассердился на свою жизнь и покончил с собою – повесился на сосне. После смерти мне много лет пришлось скитаться; меня ни в какое общество “духов” не приняли, и вот один благодетель посадил меня в Дуню… У народа коми подобная сущность, поселившаяся в человеке, называется “шева”. Когда шева начинает говорить устами своей жертвы, меняется голос человека, лексика, интонации, иногда пол. В одном из таких случаев, шева вселившийся в женщину и называвший себя Иваном, требовал, чтобы она поила его вином, купила красную рубаху и лакированные сапоги, и принимался сквернословить и буйствовать. При этом у одержимой неведомо откуда появлялась сила – невзрачную женщину не могли удержать несколько сильных мужчин.
[Горбовский А.А. Иные миры.]
 
— Посреди часовни монастыря стояла большая мраморная чаша, фута два в поперечнике и около фута глубиной, имевшая стенки толщиною не менее как в три пальца. Ваза эта была столь грузна, что трое сильных людей с большим трудом могли лишь приподнять её. Одна из одержимых монахинь, женщина небольшого роста, сухощавая и на вид очень слабенькая, подойдя к этой вазе, схватила её за грани рукою, сдвинула с места и опрокинула верхом вниз с такой лёгкостью, как будто бы это была чашка, которую перевёртывают вверх донышком на блюдечке. Затем одержимая начала бегать по часовне во все стороны с такою яростной силой, что не было возможности её удержать. Одному священнику удалось схватить её за руку, но она начала вертеться во все стороны, причём, казалось, как будто бы её тело соединено с рукою верёвочкою, допускавшею движения по всем направлениям. Она крутилась так долгое время, приводя всех свидетелей в изумление совершенной сверхъестественностью своих движений.
[Граф М.А. Орлов. История сношений человека с дьяволом.]
 
После смерти наше «я» теряет вначале перстное тело, затем и тело душевное. Бессмертно только наше духовное тело.
 
— Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. [Библия. Иоан.3:6]
 
— Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную… [Библия. Иоан.6:27]
 
— Любящий душу свою погубит её; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит её в жизнь вечную. [Библия. Иоан.12:25]
 
После смерти в духовном теле запоминается весь жизненный опыт человека, его устремления, потаённые желания, способности и приобретённые навыки. Для следующей жизни духовное тело (наше истинное «я») находит себе уже новую душу (тело душевное) и новое перстное тело, чтобы прожить ещё одну уникальную жизнь, но уже с обогащённым опытом из своей прошлой жизни. Это и есть то, что называют перевоплощением или реинкарнацией. Официальное христианство не признаёт реинкарнацию, хотя реинкарнация не противоречит ни Символу Веры, ни Библии. Например.
 
— … опочил дух Илии на Елисее. [Библия. Цар.2:15]
 
Разве это не означает, что после смерти Илии его дух воплотился (реинкарнировал) в новое физическое тело, которому родители дали имя Елисей?
 
— И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить всё; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе. [Библия. Матф.17:10-13]
 
— … И, если хотите принять, он (Иоанн Креститель)есть Илия, которому должно прийти. Кто имеет уши слышать, да слышит! [Библия. Матф.11:7-15]
 
Для тех, кто до сих пор «в танке», поясняю. После земной смерти Илии его дух перешёл на Елисея. По прошествии времени, после смерти Елисея, дух перешёл (реинкарнировал) в Иоанна Крестителя.
Когда же наконец откроют свои уши глухие? Неужели это так непонятно для них? И как бы интересно прокомментировали высказывание Серафима Саровского те, кто считает, что человек после смерти не может, по прошествии множества лет, повторно, до Страшного суда, жить на Земле:
 
  — …так как к этому времени архиереи так онечестивятся, что… главнейшему догмату веры Христовой и веровать уже не будут: то Господу Богу благоугодно взять меня, убогого Серафима, до времени из сея привременной жизни и по сем воскресить, и воскресение моё будет, аки воскресение седми отроков в пещере Охлонской во дни Феодосия Юнейшего.
 
Хочу заметить, что Серафим Саровский не был взят «огненной колесницей» в своём физическом теле на небо, его прах покоится здесь – на Земле, однако, как следует из его слов, он будет воскрешён! Но воскрешение до Страшного суда через много лет после физической смерти и есть то, что называют перевоплощением или реинкарнацией.
 
Вспомним, например, разговор Иисуса с Никодимом.
 
— Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. [Библия. Иоан.3:1-7]
 
И далее.
 
— Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном? [Библия. Иоан.3:12]
 
В православии считается, что «рождение свыше» от воды и Духа происходит с любым человеком при его покаянии и крещении, но так ли это? Вспомним, что, когда Иисус общался с Никодимом, Иоанн Креститель уже давно крестил людей и они каялись, хотя христианства ещё не существовало. Как вода может родить? Вполне очевидно, что под «водой» подразумевается некая телесно-душевная составляющая, которую человеку при рождении даёт Земля, ведь без воды органическая жизнь в нашем мире невозможна.
 
— И сказал Бог: да произведётземля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
[Библия. Быт.1:24]
 
Дух же, как уже говорилось выше, любому человеку, в отличие от животного, был дарован Богом.
 
— … и введу в вас дух, и оживёте, и узнаете, что Я Господь.
[Библия. Иез.37:6]
 
Из выше сказанного однозначно следует, что любой человек рождён от воды и Духа! Но, в то же время, это совсем не означает, что он «рождён свыше». Ведь чтобы родиться свыше, нужно обладать не просто зачатком (монадой) духа, но уже развитым духом. Если считать, что: «Истинными признаками рождения свыше является полная перемена жизни, ненависть к греху, любовь к Богу, к Церкви, стремление к уподоблению Христу, исполнению воли Божьей и жажда общения с Ним», — то станет вполне очевидным, что слабый дух на такой подвиг не способен от слова «совсем». Зададимся простым вопросом: «Как Христос нашёл своих будущих учеников?». Были ли они случайными людьми «с улицы»?
 
— Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне… не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои… Я сохранил [их], и никто из них не погиб, кроме сына погибели (Иуды), да сбудется Писание… Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира… Они не от мира, как и Я не от мира. [Библия. Иоан.17:6-16]
 
Понятно, что ученики Христа, за исключением Иуды, уже имели «крепкий» дух и были «рождены свыше», так как, по словам Христа, были «не от мира», впрочем, так же, как и Иоанн Креститель (в прошлых жизнях Илия и Елисей).
 
Вспомним и притчу о богатом и Лазаре.
 
— Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
[Библия. Лук.16:19-26]
 
А теперь, поразмышляем над ней. Возникает закономерный вопрос: «Кто распорядился направить «я» человека, покинувшее своё перстное тело в момент физической смерти, в то или иное место потустороннего мира? В Библии дан однозначный ответ на этот вопрос — Бог.
 
— В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти. [Библия. Иов.12:10]
 
Но способен ли Бог ошибаться? Возможно ли, что Он, например, ошибся, направив богача в место страданий? Вполне очевидно, что нет. Бог есть абсолютная истина, это человек может ошибаться, но не Бог. Но коли так, то возникает второй вопрос: «Зачем же тогда богатому и Лазарю ждать Страшного Суда, если их участь уже однозначно определена Всеправедным Богом?». Разве возможно, что Бог на Страшном Суде сможет признать тот факт, что был несправедлив к ним и изменит степень наказания или поощрения?.. Что есть Страшный суд?
 
По определению, Страшный суд — это «последний суд, совершаемый Богом над людьми с целью выявления праведников и грешников и определения награды первым и наказания последним».
 
Притча, которую мы рассматриваем, была озвучена Христом более двух тысяч лет назад. Неужели Всемилостивый Бог за это время не даст шанса богатому изменится в лучшую сторону? Зачем гнобить богатого две тысячи лет без возможности его покаяния, ибо его физическое тело отсутствует, а затем на Страшном Суде оставить в отношении его всё без изменения? Где же здесь просматривается милосердие Всеблагого Бога? Даже на земле мы – грешные и несовершенные люди и то проявляем больше милосердия к преступникам, вначале заключая их в тюрьмы, за совершённые ими беззакония и, по прошествии срока наказания, выпускаем их на волю, давая шанс на исправление и возможность праведной жизни. Читаем в Библии.
 
— И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. [Библия. Ветхий Завет. Дан.12:2]
 
Но почему «многие», а не все, спросите вы? Да потому что те, кто в последние времена будут жить на земле уже не будут иметь своего «я» в своих прошлых захоронениях, так как их «я» (дух + душа) будут в это время оживлять их новые физические тела. Пробудятся из праха лишь те, чей дух + душа покинули их физические тела и к данному времени не воплощены на Земле заново. Также необходимо понимать, что если, например, «я» человека не имеет на данный момент физического тела, но имеет несколько могил своих физических тел в прошлых жизнях, то «пробудится» лишь его последнее захороненное физическое тело.
 
Можем ли мы как-то помочь умершим? Вспомним, что ещё во времена Ветхого Завета верующие люди пытались облегчить посмертную участь своих близких, например, принесением жертвы за их благополучие на том свете.
 
— Но он помышлял, что скончавшимся в благочестии уготована превосходная награда, — какая святая и благочестивая мысль! Посему принес за умерших умилостивительную жертву, да разрешатся от греха. [Библия. Ветхий Завет. 2Макк.12:45]
 
Однако древние люди также понимали, что искупить чей-то чужой грех им всё же не по силам, ведь и они сами могут быть грешны не менее того, за кого ратуют.
 
— человек никак не искупит (грех) брата своего и не даст Богу выкупа за него: дорога цена искупления души их… [Библия. Ветхий Завет. Пс.48:8-9]
 
Действительно, до сошествия на землю Иисуса Христа – Сына Божья, как-то повлиять на участь умерших вообще не представлялось возможным. Но Христос и пришёл именно для того, чтобы взять на себя грех человеческий, тем самым даровав людям шанс на спасение.
 
— На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. [Библия. Иоан.1:29]
 
Я думаю, что, молясь за усопших Христу, мы просим, чтобы Он смиловался над ними и взял часть их греха на себя с тем, чтобы хоть как-то облегчить их муки в аду, если они были очень грешны, но полностью простить грешника, без его личного покаяния, всё же невозможно.
 
— С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. [Библия. Матф.4:17]
 
            Как известно любому христианину, после смерти человека его «я» попадает в некое место, где может страдать или блаженствовать. Но там нет физических тел, эмоциональные муки либо эмоциональные наслаждения происходят в телах душевных. Но что это за тела? И можно ли в них каяться? В развоплощённом состоянии, не имея физического тела, наше «я» покаяться уже не может, ибо утерянное им физическое тело имело огромное влияние и на душу и опосредовано на дух в земной жизни человека, ведь зачастую похоть физического тела и его прихоти провоцировали человека на неблаговидные поступки. Физическое тело плюс душа и дух — это и есть та уникальная сборка, которая позволяет человеку прожить в физическом мире лишь одну уникальную жизнь, и каяться за эту прожитую жизнь возможно лишь тогда, когда сборка полная, когда наши дух и душа пребывают в физическом теле. Я уже писал выше о том, что даже при жизни человека его душа способна временно покидать своё физическое тело. В момент отделения души от тела душа и дух человека связанны с физическим телом так называемой серебряной нитью. Серебряная нить – это некая энергетическая структура, позволяющая душе не потерять своё физическое тело в моменты её путешествий по потустороннему миру и в случае опасности для физического тела немедленно возвратиться в него. В эзотерической литературе серебряная нить упоминается как канат, цепь, струна, канал… В момент смерти физического тела серебряная нить обрывается.
 
— Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы; — доколе не порвалась серебряная цепочка… И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его. [Библия. Ветхий Завет. Еккл.12:5-7]
 
Чтобы понять разницу между добром и злом, необходимо уметь размышлять, анализировать, сопоставлять, отслеживать связи между причинами и следствиями. Подобная способность дана лишь человеку душа и дух которого воплощены в его физическое тело, в котором также присутствует и физический мозг. Чтобы понять способности души к мыслительным процессам, после смерти её физического тела, можно обратиться к опыту людей, испытывавших её отделение от физического тела, когда они ещё были живы. В эзотерической литературе можно найти достаточно много подобных историй, но я не стану ссылаться на других, да и зачем, когда у самого достаточно солидный личный опыт подобных отделений — за 27 лет 284 раза. Я смею утверждать, что главным условием достаточно долгого пребывания в так называемом потустороннем (астральном) мире является полное подавление своей мыслительной функции. В том мире можно только наблюдать и стараться запомнить то, что видишь. Любая попытка анализа того, что видишь мгновенно возвращает наше «я» по «серебряной нити» в физическое тело к нашему физическому мозгу, который начинает «громко» заявлять о себе, пытаясь проявить активность, так как функция нашего физического мозга как раз и состоит в том, чтобы анализировать и размышлять. Исходя из выше сказанного следует, что после земной физической смерти в душевном (астральном) теле невозможно осознавать свои грехи путём анализа и размышлений над ними и каяться, так как «серебряная нить», связывающая душу с физическим мозгом разорвана. В этом «тонком» теле даже отсутствует стыд, когда ты, например, ходишь голым и тебя это совершенно не смущает. Человек просто уподобляется как бы неразумному животному, какими, например, были Адам и Ева до грехопадения.
 
— И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. [Библия. Быт.2:9]
 
— …а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. [Библия. Быт.2:17]
 
— И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
[Библия. Быт.2:22]
 
— И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились. [Библия. Быт.2:25]
 
— И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. [Библия. Быт.3:6-12]
 
— И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные (физические)и одел их (ввёл их души и дух в перстные тела). И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло… [Библия. Быт.3:21-22]
 
            «Принимайте меня таким, каким создал Господь», — говорят представители ЛГБТ, и православному на это заявление возразить, по существу, нечего, ведь в христианском представлении именно Бог дал человеку лишь одну, уникальную для него, жизнь в материальном мире, и именно Бог наделил каждого человека определёнными способностями и наклонностями. Если наивно полагать, что не существует закона воздаяния за содеянное (кармы) и не существует перевоплощения духа в материальном мире (реинкарнации), напрямую зависящего от содеянного, то извращенцы всех мастей, к сожалению, окажутся правы. Стирая грань между добром и злом, между хорошим и плохим, они, в конце концов, приведут человечество в ад, в христианском его понимании. Творец, создавая человека, вместил в него дух, чтобы тот, развиваясь во времени и обладая свободной волей, нашёл-таки своего создателя и вернулся к нему. Уместно здесь вспомнить притчу о возращении блудного сыны к отцу. Понятно, что за одну короткую, по вселенским масштабам, человеческую жизнь дух человеческий развить невозможно. Например, какое развитие получит дух ребёнка, умершего через несколько дней после рождения? Да никакое – неужели это так непонятно? Нужно наконец уяснить, что не Бог создаёт извращенцев, которых мы якобы должны безропотно принимать, а они сами формируют себя такими на протяжении чреды воплощений их духа в материальном мире. К сожалению, и дух может быть порочным и нечистым, если развивать его в «обратном» направлении от духа Творца. Если же человек осознаёт, что существуют прошлые воплощения его духа на Земле и, что он имел помимо этой жизни какие-то прошлые свои жизни в материальном мире, то ему не составит труда предположить, например, почему его так тянет стать женщиной, если он родился мужчиной. Действительно, если, например, в своих нескольких последних жизнях его дух был воплощён в женское тело, а теперь, для всестороннего развития духа человека, пришло время посмотреть на мир глазами мужчины, то этого человека неосознанно будет тянуть к женскому образу жизни, который ему был так близок в его прошлых воплощениях. Сознательная насильственная смена пола при этом, с его стороны, есть вызов Создателю и просто глупый бунт безумца, ведь необходимо чётко уяснить, что на «небесах» нет ни мужчин, ни женщин.
 
— …ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах. [Библия. Матф.22:30]
 
Из вышеизложенного явствует, что способности человека не подарены ему Творцом при рождении, а наработаны упорным трудом в предыдущих жизнях. Какие способности развивал человек в своих предыдущих жизнях, такие и имеет при новом рождении. Если ты ничего не умеешь и не понимаешь, пенять нужно не на Бога, а на себя. Если в своих прошлых жизнях ты уделял внимание лишь перстному телу, то, с чего вдруг в тебе появится сильный дух в этой жизни? Даже став взрослым, ты всё равно останешься перстным, другими словами, духовным младенцем (современным либералом). Поэтому, когда перстный теряет свою конечность, у него даже не возникает мысли почему это произошло и произошло именно с ним, а не с кем-то другим. А может быть ему стоило бы задуматься? А может быть, для него это некий знак свыше?.. Мол, хватит «кривляться» своим физическим телом, обрати внимание на развитие своей души и духа, ведь времени до Страшного Суда, а потому и следующих жизней, у тебя осталось не так уж и много. Если не успеешь и останешься «сыном царства князя мира сего» то, как говорится, не обижайся и никого потом не вини.
 
— а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. [Библия. Матф.8:12]
 
Однако вместо того, чтобы заняться, например, музыкой, живописью, философией, начать что-то создавать, перстный зачастую делает себе протез, становится на костыли и вновь неистово пытается всеми силами играть в свой любимый футбол даже на инвалидном кресле с такими же духовными калеками, как и он сам. 
 
Далее попытаемся дать ответ и на вопрос о правильном управлении обществом, зная теперь внутренний состав общества, которым мы собираемся управлять. Главное, что теперь нам необходимо, так это определиться со стратегической целью развития этого «разношёрстного» общества.
Но нужно ли вообще какое-то его развитие, спросят некоторые? Возьмём для примера навозного жука. Что для него есть счастье? Вероятно, вдоволь навоза для еды, норка, где можно укрыться и наличие сотоварищей по большой навозной куче для воспроизведения потомства и хоть какого-то разнообразия. Очевидно, что недалеко от навозного жука и счастье крысы на помойке, но их беда в том, что они не знают иной жизни, не могут себе представить, что их жизнь может быть совершенно другой по качеству. Вспомним слова Серафима Саровского:
 
— Ах, если бы ты знал, — говорил он однажды иноку, — какая радость, какая сладость ожидает душу праведного на Небе, то ты решился бы во временной жизни переносить всякие скорби, гонения и клевету с благодарностью. Если бы самая эта келья наша была полна червей и если бы эти черви ели нашу плоть в течение всей здешней жизни, то со всяким желанием надобно бы на это согласиться, чтобы только не лишиться той небесной радости, которую уготовал Бог любящим Его.
 
Дух человека, в его физическом теле, заключён как бы в тюрьму грубого материального мира. Поэтому «я» человека, пребывая в физическом теле, не может летать, проходить сквозь стены, перемещаться на другие планеты и т.п. Для освобождения необходимо развить своё духовное тело так, чтобы низшим нашим телом для нашего «я» стало не грубое физическое тело, а тело преображённое. В этом конечная цель спасения человека. Новая внешняя оболочка духовного тела человека на начальном этапе его становления будет похожа на физическое тело, к которому привык человек. Именно это преображённое тело, после своего воскрешения, и продемонстрировал Христос, пройдя в дом к своим ученикам через запертые двери.
 
— В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришёл Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги, и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. [Библия. Иоан.20:19-20]
 
В Библии говорится, что давным-давно Адам и Ева, искушённые диаволом, ослушались Творца, вкусив запретный плод с древа Познания и пожелав, чтобы открылись глаза их, и стали они, как боги, знающие добро и зло. Именно за эту жажду знания и за стремление к совершенству, другими словами, к развитию, и послал их Господь в физический мир набираться реального опыта самостоятельной жизни.
 
— … будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб… [Библия. Быт.3:18-19]
 
— Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою. [Библия. Быт.3:16]
 
Теперь нам – людям не остаётся ничего иного, как пройти до конца выбранный Адамом и Евой путь, чтобы уже осознано, преображёнными, знающими, что есть добро и что есть зло, вернуться к своему Отцу Небесному в Его райские кущи. В физическом мире для взаимодействия с ним, для получения необходимого опыта, нам жизненно необходимо наше физическое тело. Однако недопустимо делать культ из этого тела. Наше перстное тело лишь крайне необходимый инструмент для развития в нас высших «тонких» тел и не более того.
 
— Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. [Библия. 1Кор.15:50]
 
Поэтому можно по праву считать, что стратегическая цель человечества состоит именно в развитии «тонких» тел человека, высшим из которых является бессмертное духовное тело.
 
Вот только теперь, после усвоения прочитанного, можно, очевидно, вполне осознано поговорить и о практических «механизмах» управления обществом – его политическом режиме. Необходимо хорошо понимать, что чем более бездуховное общество мы будем строить, тем больше разнообразных законов, на все случаи жизни, мы будем вынуждены в нём принимать. Вспомним, как на июньском (1987г.) пленуме ЦК из уст первого секретаря Московского городского комитета и кандидата в члены Политбюро ЦК КПСС Ельцина Б.Н. прозвучала крамольная фраза, что разрешается делать всё, что не запрещено законом, и вспомним, что когда-то сказал Иммануил Кант: "Две вещи на свете наполняют мою душу священным трепетом: звёздное небо над головой и нравственный закон внутри нас". Но когда в обществе разрешено делать всё, что не запрещено законом, а у людей, живущих в подобном обществе, нет, как у Канта, нравственного закона внутри них, так как они по своей природе ещё перстные, когда люди строят лишь общество «Ням–ням», когда общество аморально и в нём нет таких понятий как стыд и совесть, тогда и будут появляться законы, подобные этим:
 
— Нельзя кидаться змеями в людей. [США. Штат Огайо]
— Запрещается сморкаться на ветру. [США. Штат Алабама]
— Нельзя приходить в кинотеатр со львом. [США. Штат Мэриленд]
— Запрещено продавать поддельный кокаин. [США. Штат Аризона]
— Запрещено носить пуленепробиваемый жилет во время совершения убийства. [США. Штат Нью-Джерси]
— Нельзя взрывать ядерное устройство в черте города. Штраф 500$. [США. Штат Калифорния]
— Запрещается продавать дырку от пончика. [США. Штат Небраска]
— В лифте запрещено говорить с незнакомыми. Вы должны стоять, опустив руки, глядя прямо на дверь лифта. [США. Штат Нью-Йорк]
— Запрещено грабить банк и стрелять в банковского кассира водяным пистолетом.
— Нельзя привязывать аллигатора к пожарному гидранту.
— Если вы кусаете кого-то своими «природными» зубами, это считается простым нападением без отягчающих обстоятельств. Если же вы кусаете кого-то вставными зубами, это уже считается нападением при отягчающих обстоятельствах.
[США. Штат Луизиана]
 
К сожалению, с таким «разношёрстным» обществом, Царствие Божие в нашем физическом мире не построить. Ведь даже теоретически невозможно создать единое процветающее общество, в котором одинаково комфортно чувствовали бы себя, например, преподобный Серафим Саровский и Чикатило – серийный убийца, педофил, некросадист. Необходимо отделить одних от других, как и сказано в Библии:
 
— и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую…Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его. [Библия. Матф.25:32-41]
 
Но значит ли это, что мы не должны стремиться хоть как-то улучшить наш материальный мир, хотя бы для того, чтобы не допустить ада на Земле. Вот, что по этому поводу говорил священномученик архиепископ Андроник Пермский:
 
— Пусть никто не верит наговорам обольстителей, которые говорят, что для христианина совершенно безразличен тот или иной порядок гражданской жизни. Нет, мы – христиане – в мире живём и из этого мира до времени, определённого Творцом, выйти не можем (1 Кор. 5, 10). А потому нам вовсе не безразлично, что совершается в гражданском нашем быту, ибо тот или иной строй, те или иные порядки жизни могут содействовать или препятствовать делу спасения, а в иных случаях и вовсе его преследовать насмерть… Итак, если всё в этом видимом и даже невидимом, ангельском мире существует для нашего душевного спасения, то мы имеем самое твёрдое основание и непременную обязанность разобраться в том старом, что было доселе, и том новом, что нам предлагают, насколько то и другое способно помочь главному назначению нашей жизни на земле – спасению – или, наоборот, препятствовать ему.
 
Бич человечества — эгоизм, ложь, жажда удовольствий и наживы. К великому сожалению, народы мира до сих пор выбирают себе руководителей по их внешней телесной привлекательности, особенно это касается так называемого прекрасного пола. Внутренняя пустота политика их обычно мало интересует. Это может происходить отчасти и от того, что они, как и выбранный ими политик, также внутренне пусты. Те, для кого руководитель страны в первую очередь должен быть именно «своим парнем», с присущими этому «парню» недостатками, как и у большинства — это те, кто априори не стремятся к совершенству. Это те, которых мы по праву можем отнести к телесно-душевным.
 
Чтобы построить хоть какое-то справедливое для всех общество, необходимо чтобы в высших звеньях его руководства были именно душевно-духовные люди, для которых любовь к родине и готовность пожертвовать своими интересами ради других – есть высший приоритет. Перстных же «на пушечный выстрел» нельзя допускать ни к власти, ни к государственной тайне. Добиться подобного можно разными способами, так как достаточно хорошо известно, чем будут руководствоваться телесно-душевные в своём стремлении к власти. Первое, это низкая зарплата, равная средней по региону, что позволит прийти во власть бессребреникам, то есть людям, действительно озабоченным нуждами других, а не собственным благополучием. Второе, ограничение власти человека по объёму и по сроку, чтобы не впасть ему в искушение. Пусть человек занимается конкретной проблемой, а не председательствует в десяти разнообразных фондах одновременно и пусть его срок пребывания во власти равняется максимум двум срокам, например, по четыре года. Третье, у руководителя федерального, регионального и муниципального уровня не должно быть никаких личных интересов за границей. Никаких там жён, детей, недвижимости и вложений. Никаких двойных и тройных гражданств. Он избранный представитель народа, представитель страны, поэтому и должен служить своему народу и жить со своей семьёй в этой стране. Четвёртое, так как человек во власти олицетворяет собой саму власть, и на него равняются тысячи и миллионы, то и наказание за правонарушения должны быть по крайней мере раза в два, три жёстче, чем для рядового члена общества. Не нравится? Не лезь во власть и займись чем-нибудь другим!
 
Но где найти подобных людей и как их избрать, по какому принципу? На сегодняшний день во многих странах мира процветает политический режим под названием «демократия». В основе этого режима лежит «метод коллективного принятия решений с равным воздействием участников на исход процесса или на его существенные стадии». Народ является единственно легитимным источником власти. На словах всё это звучит хорошо, но на деле просматриваются огромные «подводные камни», так как потенциальные избиратели очень и очень разнообразны по своим воззрениям. Именно поэтому и возникают большие сложности в руководстве обществом. В последнее время становится всё более заметным деление общества в отдельных странах в пропорции 50 на 50. В результате вроде бы общенародных выборов огромная часть людей остаётся недовольна, что приводит к разнообразным внутренним конфликтам в обществе. Становится вполне очевидным, что если предоставить общество самому себе и не проводить никакой «воспитательной» работы внутри этого общества, то подобный раскол будет лишь разрастаться. Если не будет «общего знаменателя», интересы одной группы общества всегда будут противоречить интересам другой, а где противоречия, там и неизбежные конфликты. Найти этот «общий знаменатель» можно будет лишь тогда, когда для каждой категории (по внутреннему делению общества) будет хотя бы частично реализована её тактическая цель. Перстным будет дана возможность ублажать и наслаждаться своим физическим телом, душевным — возможность развития и созидания в творчестве, духовным — истинная свобода в духе. Посмотрите, кто заполняет цирки и стадионы, кто театры и концертные залы, а кто храмы и церкви – и всё поймёте. Однако над тремя тактическими целями должна всегда явно просматриваться и общая стратегическая цель.
 
Деятели искусства, например, как представители душевной прослойки общества, должны направить остриё своих действий не только на себя, но и на благородную цель подъёма перстных до своего уровня. Как известно, перстные, что малые дети – предпочитают не искусство, а шоу. Как говорил древнеримский поэт Ювенал, жаждут «хлеба и зрелищ». Если одни из них, как малые дети, пинают мячик с каким-то дьявольским задором, «гребя лопатой шальные бабки» (например, общий годовой доход за 2017 год португальского игрока Мадридского Реала Криштиану Роналду составил 82 000 000$), то другие, так называемые болельщики (на всю голову), выкладывают немалые деньги, чтобы посмотреть на своего кумира. Они заполняют до отказа стадионы и истошно орут на трибунах, созерцая этот «детский садик для взрослых дядек» и совсем забыв о том, что голова человеку была дана вообще-то не для того, чтобы отбивать ей мяч. Некоторые особи, уже в преклонном возрасте, засунув ноги в мешок, на перегонки прыгают по сцене, другие, опять же, неистово им аплодируют. Подобные развлечения, для вдоволь не наигравшихся в детстве, и обуреваемых разнообразными необузданными страстями личностей, именуются англоязычным (что совсем не удивительно) словом «шоу». Перстные «юмористы», заполонившие телевидение своими шутками «ниже пояса», так же не скрывают своих, родных для них, англоязычных бесовских корней, называя своё убожество в угоду своим забугорным кумирам: «Стендап», «Комеди Клаб», «Комеди Баттл», «Наша Раша», «Комеди Вумен». Но в чём же принципиальное отличие «шоу» от «искусства»? Искусство воздействует на дух человека, заставляя последнего становиться лучше, стремиться к чему-то «высокому», совершенствовать себя. Шоу же – удел перстных, требующих «хлеба и зрелищ», и потворствует лишь низменным инстинктам, ни к чему «высокому» не призывая. В кинематографе, в конце концов, должны наконец появиться настоящие жизненные фильмы, подобные фильмам советского периода, а не фильмы – пустышки, фильмы – шоу типа «Географ глобус пропил», где главный герой, как был «Чмом» в начале фильма, так им в конце и остался. Конечной целью изготовителей шоу является не становление человека, как личности, не количество приобщённых к просмотру людей, а то, сколько «бабла» соберёт этот продукт в прокате. Духовность требует серьёзной работы над собой, а перстному обывателю этого не нужно, поэтому широко и радостно шагает он по пути наименьшего сопротивления.
 
— Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими. [Библия. Матф.7:13]
 
Необходимо наконец осознать, что шоу, в отличие от искусства, призвано лишь «убивать время». Это просто зрелище, это просто пустое развлечение перстных, не предполагающее никакой невидимой для человека работы его души по очищению от накопившейся скверны. Вопрос, зачем человеку в фильмах — шоу показывать «грязь», которую он ежедневно и так видит вокруг себя? Пусть эта «грязь» искусно оформлена и завёрнута в красивую обёртку, пусть к этой «грязи» применены последние компьютерные эффекты, «грязь» ведь так и останется «грязью». Задача искусства, в отличие от шоу, не полоскать человека в грязи, пусть она и выглядит при этом очень и очень жизненно и натурально, а показывать ему путь «наверх», путь к преображению себя. Телесно-душевные, например, очень любят критиковать, с их точки зрения, показушные советские фильмы, обвиняя создателей в лакировке действительности, особенно один из первых цветных фильмов «Кубанские казаки» … Да, не всё было хорошо на селе после войны в 1950 году. Да, не всё так расчудесно, как в фильме. Однако главным является то, что в фильме было показано как можно и нужно жить, к чему нужно стремиться. Таким образом, через кино, именно средствами искусства была обозначена некая стратегическая цель, «светлая даль», ведущая человека вверх.
 
У духовных стратегическая цель должна иметь также два направления – одно на развитие себя, другое на развитие людей душевных. Душевным людям необходимо показать, что наука, музыка, живопись и т.п. есть лишь малая часть вселенской гармонии, проявленной в законах мироздания, и что источником этой гармонии является Творец, имя которому Любовь, в противоположность его антиподу дьяволу – хозяину разрушения и хаоса.
 
На глазах нашего поколения перестало существовать первое в мире народное государство – сверхдержава Союз Советских Социалистических Республик (30/12/1922 – 25/12/1991). Удивительно, но это, казалось бы, атеистическое по форме государство было построено на некоем «духовном» фундаменте «морального кодекса строителя коммунизма», который чуть ли не повторяет библейские постулаты.
 
— … любовь к социалистической Родине…; добросовестный труд на благо общества…; высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов; коллективизм (аналог соборности)и товарищеская взаимопомощь…; гуманные отношения и взаимное уважение между людьми…; честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни; взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей; непримиримость к несправедливости...; дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни...
 
Подобных «моральных кодексов» в капиталистических государствах просто невозможно себе представить, от слова «совсем». Как же могло такое правильное государство развалиться и с чего всё началось? Как говорится в народе: «Рыба гниёт с головы», — каков руководитель, таков и курс страны. Если руководитель душевно-духовный, то курс один, если телесно-душевный, то, очевидно, другой. Но кем же, после И. В. Сталина были последние руководители нашего государства?
Никита Сергеевич Хрущёв — первый секретарь ЦК КПСС (1953—1964), это высшая должность в Коммунистической партии Советского Союза. Заядлый охотник (любит убивать наших меньших братьев и наслаждаться их агонией перед смертью). Отметился ярой антирелигиозной кампанией, гонениями на религию и Церковь. Известно его публичное обещание к концу семилетки «показать последнего попа по телевизору». Вот каким образом при нём обозначились новые стратегические цели социализма:
 
— Цель социализма—всё более полное удовлетворение растущих материальных и культурных потребностей народа путем непрерывного развития и совершенствования общественного производства. [Документ № 6, XXII съезд КПСС (в извлечениях), 31.10.1961]
 
Леонид Ильич Брежнев первый секретарь ЦК КПСС в 1964—1966 годах. Генеральный секретарь ЦК КПСС с 1966 по 1982 год. Страстный охотник. Любитель пострелять из засады по всякой живности, не испытывая при этом ни малейшего сострадания к ней. При его правлении на девятом заседании XXVI съезда КПСС в 1981 году было заявлено:
— Важнейшим направлением структурной перестройки является усиление ориентации на более полное удовлетворение разнообразных и возрастающих потребностей советского народа. Это находит свое выражение в ускоренном развитии отраслей, производящих продукты питания и непродовольственные товары.
Вот так… Отныне, при телесно-душевных руководителях, «удовлетворение разнообразных и возрастающих потребностей», другими словами, взращивание общества потребления, а не воспитание нового, по своей природе, человека стало основной целью выродившейся коммунистической партии.
 
Думаю, что здесь стоит обратиться к истории создания КПСС, чтобы понять, где же произошёл этот разворот на 180 градусов. В 1895 году В. И. Ульяновым (Лениным) был создан «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». Название организации придумал Ю. О. Мартов (Цедербаум), его товарищ, с которым он отбывал наказание. Через три года из многочисленных социал-демократических групп на первом съезде была наконец создана единая партия РСДРП (Российская социал-демократическая рабочая партия). На II съезде РСДРП в 1903 году, который, кстати, был организован при активном участии Мартова, между ним и Лениным произошёл окончательный раскол. Одной из причин раскола партии на меньшевиков и большевиков, а в будущем на коммунистов и социалистов, стали принципиальные различия в понимании формулировок главных целей социализма. Мартов тогда сказал:
 
— Воткогда они все поднимутся из подвалов, когда мы ликвидируем частную собственность на средства производства, когда мы наконец то построим социалистическое государство, целью социализма будет являться удовлетворение всех потребностей человека.
 
Ленин же был категорически против такой формулировки и предложил заменить в ней слово «всех» на «основных» и также добавить, для чего нужно удовлетворять эти потребности.
 
— …целью социализма будет являться удовлетворение основных потребностей человека для обеспечения его разностороннего развития.
 
И. В. Сталин, в своей деятельности также придерживался этой цели, однако пришедший ему на смену Никита Сергеевич Хрущёв, подменил духовную цель, ведущую человека вверх от животного мира, на перстную, показав себя классическим меньшевиком, и стал строить так называемый гуляш-коммунизм, в результате чего стремление партийного руководства к роскошной жизни, к «сотням сортов колбасы» и привело в конце концов к разложению партии, и развалу страны.
 
            Россия много претерпела за более чем тысячелетнею историю, но всё же не пала. Как тут не согласиться с утверждением, что «Россия управляется напрямую Богом, иначе нельзя объяснить, как она до сих пор ещё существует».
 
Власть народа все привыкли называть демократией. Но демократия, на мой взгляд, это, когда тех, кто постиг истину и кого ничтожно мало, например святых людей, принуждают подчиняться беснующейся толпе, требующей лишь «хлеба и зрелищ», но зато представляющей абсолютное большинство населения. Вот интересно, если пастуху предложить по аналогии «стадократию» — власть стада, ему бы это понравилось? Нет, потому что он на порядок выше стада по своему интеллекту и уравнивание своего голоса с голосом какой-нибудь тёлки из стада примет, как оскорбление. Однако люди, всё же, различаются между собой не так кардинально, как с коровами, и поэтому в людском обществе не всё так очевидно. Но всё же, представим себе, что ученики современной школы решили создать школьный совет. Если руководствоваться демократическими принципами, то при выборах каждый ученик будет иметь один голос вне зависимости от того в каком классе он учится. Однако известно, что одиннадцатых классов в школе почти в два раза меньше, чем первых, поэтому преимущественным правом при голосовании будут обладать именно самые несмышлёные ученики. Мне вот, например, почему-то чрезвычайно трудно представить себе демократию в Царствии Небесном, где, как известно, существует иерархия из девяти ангельских чинов.
 
Когда-то в нашей стране был «пастух», и звали его Царь. Худо–бедно была преемственность власти, и образование он получал самое лучшее, готовясь управлять страной уже с самого раннего детства. Но природа, как известно, иногда отдыхает на детях, да и времена те давно прошли. Взглянем, для примера, на опыт Индии с её искажённой ныне кастовой системой. Если в древнейшие времена в Индии под кастой подразумевалась степень духовного просветления индивидуумов, входящих в неё, при этом не было родового наследования, и переходы из касты в касту производили просветлённые из высшей касты, то со временем дьявол устранил свои недоработки и, в результате, духовность подменила телесность. Появилось родовое наследование. Статус человека стал определяться не по уровню его духовного развития, а лишь по принадлежности его физического тела к какому-либо роду, при этом переход из касты в касту запретили. Уинстон Черчилль в своё время говорил:
 
— Демократия — наихудшая форма правления, если не считать всех остальных… Демократия — это не то, когда получают мандат на основе одних обещаний, а потом делают с ним всё, что вздумается… «Правительство из народа, созданное народом и для народа» — вот суверенное определение демократии.
 
Власть должен выбирать народ. Звучит вроде бы логично, но необходимо хорошо понимать, что этот выбор будет предопределён именно тем, что заложено средствами массовой информации в головы потенциальных избирателей. Так же неизбежно возникает вопрос, а можно ли давать право голосования тому, кто вообще не интересуется политикой? Истинная демократия невозможна, если потенциальные избиратели лишь безликие марионетки, не обладающие полной и правдивой информацией о кандидатах и их предвыборных программах. Если, например, ведущие средства массовой информации принадлежат перстным «денежным мешкам», для которых такие понятия, как совесть, честь и сострадание, лишь «пустой звук», то было бы крайне наивно полагать, что на страницах своих изданий они будут отражать чьи-либо иные интересы кроме своих, не гнушаясь при этом никакими, даже самыми низменными побуждениями. Необходимо также, в обязательном порядке, разработать правовые механизмы жёсткого контроля исполнений обещаний, а то кандидат может ведь наобещать избирателю всё, что угодно, но придя к власти станет делать безнаказанно совсем противоположное. Демократия, по определению — это власть большинства, но в последнее время в странах, признанных чуть ли не эталонами демократии, всё более и более прослеживаются совсем иные тенденции – разнообразные меньшинства стали диктовать свои правила подавляющему большинству. Что это, как не вырождение пусть и ещё далёкой от совершенства, но всё же хоть какой-то демократии? Есть о чём задуматься.
 
            По оценке Росстата в России на 1 января 2018 года было 146 877 088 постоянных жителей, из них избирателей 108 968 869. У нас проживают представители более 200 национальностей, причём русских более 80%. Но как же нам хоть как-нибудь улучшить «наихудшую форму правления», существующую и по ныне, причём практически во всём мире? На мой взгляд, было бы неплохо хотя бы ввести новое понятие в демократию и, как результат, преобразовать её в так называемую пропорциональную демократию. В чём её смысл? Хорошо известно, что во все стародавние времена обществом руководили наиболее старые и опытные члены родов. Все, например, слышали о советах старейшин, но почему-то никто и никогда не слышал о советах молодняка? Почему? Да потому, что старейшины обладают несравненно большим жизненным опытом, знанием традиций и обычаев. При выборе судьбоносных решений голос старейшин ну никак не может быть приравнён к голосу молодняка, как это происходит в современном мире. Необходимо также понимать, что незрелая молодёжь самый лакомый кусок предвыборной пропаганды нечистых на руку политтехнологов, да и откровенных врагов России. «Хочешь победить врага – воспитай его детей», — а я бы ещё добавил: «Хочешь, чтобы враг тебя победил? Не воспитывай своих детей!». Читаем, что прописано в статье №13 конституции РФ:
 
— 1. В Российской Федерации признается идеологическое многообразие.
— 2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.
 
Но это напрямую означает отсутствие идеала, к которому должно двигаться всё общество нашей необъятной по территории страны с сотнями народностей. Когда молодёжь страны предоставлена только самой себе и «вражескому» Интернету, когда школа превратилась лишь в сферу услуг и когда в ней больше нет ни октябрят, ни пионеров, ни комсомольцев, трудно рассчитывать на то, что наши дети как-то сами организуются и станут достойными членами общества, любящими свою страну. К тому же, если уровень духовного развития ребёнка, являющийся результатом его прошлых жизней, ещё крайне низок, то такой ребёнок, без надлежащего воспитания в этой жизни, может просто окончательно оскотинится. Целью Бога является не какой-то там технический прогресс человечества, не какие-то знания человека о материальном мире, а душа и дух человека в их нравственном аспекте. Поэтому, начиная уже с детского возраста, необходимо крайне серьёзно заниматься формированием духовно-нравственной личности. Воспитанием в ней: способности к различению добра и зла, готовности служения людям и Отечеству, милосердия, незлобивости и совести.
 
            Вспомним, например, что говорится в русских пословицах о молодых: «Молодость доверчива, обмануть легко», «Молодые ноги не разбирают дороги», «Молодость плечами покрепче, старость — головой», «Молодого — в битву, старого — в совет», «В чём молодым похвалишься, в том в старости покаешься», «Молодыми то все бывают, а вот до старости не все доживают». Да, у молодости энергии много, но вот жизненного опыта мало. Именно поэтому пропорциональная демократия и предполагает использование коэффициента политического влияния (КПВ) в зависимости от возрастного состава избирателей. Например, для «зелёных» избирателей в возрасте 18 – 27 лет, некоторые из которых не смогут даже назвать фамилию председателя правительства, сделать коэффициент = 0,5. Для уже зрелого избирателя в возрасте 28 – 50 лет, коэффициент = 1,0. Для так называемых «старейшин» в возрасте более пятидесяти лет, коэффициент = 1,5. Чтобы было более понятно, представим, например, что за Иванова И.И. проголосовало миллион молодых, миллион зрелых и миллион пожилых. Тогда общее количество зачтённых голосов за данного кандидата будет равно: 1000000х0,5 + 1000000х1,0 + 1000000х1,5 = 3000000. Если бы голосовали по-старому, был бы тот же итог = 3000000. То есть, если кандидат устраивает все возрастные группы избирателей, никакой разницы между пропорциональной и обычной демократией не будет.
 
            Также необходимо хорошо осознавать и то, что правители любой страны не должны быть слишком молоды. Животный инстинкт размножения, как стремление плоти к наслаждению через осязательные ощущения (сладострастию), отвлекает человека от истинной цели его существования — спасения души. В возрастном отрезке, приблизительно с 14 до 30 лет, половые страсти молодых мужчин, переполненных тестостероном, обычно заглушают голос их разума.
 
-  Но, если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться. [Библия. 1Кор.7:9]
 
— Горе тебе, земля, когда царь твой отрок (малолетка), и когда князья твои едят рано! Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения! [Библия. Еккл. 10:16–17]
 
Нередко в Библии именно юность связывается с неразумным и постыдным поведением.
 
— Ибо Ты пишешь на меня горькое и вменяешь мне грехи юности моей. [Библия. Иов.13:26]
 
— Кости его наполнены грехами юности его, и с ним лягут они в прах. [Библия. Иов.20:11]
 
— Грехов юности моейи преступлений моих не вспоминай. [Библия. Пс.24:7]
 
— Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца. [Библия. 2Тим.2:22]
 
Именно поэтому, этот юный период человеческой жизни признаётся лишь суетой.
 
— И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего, потому что детство и юность – суета. [Библия. Еккл.11:10]
 
За психическую деятельность человека отвечают так называемые лобные доли, которые находятся во фронтальной плоскости головного мозга. Они играют жизненно важную роль в памяти, внимании и мотивации. Формирование лобной доли мозга окончательно заканчивается лишь к тридцати годам, этот срок и можно назвать временем становления личности. Вспомним, что даже Христос – Сын Божий, в человеческом теле начал проповедовать лишь когда ему было за тридцать. Но коли так, то гнев Божий может проявиться и в том, что Господь, в наказание неразумному народу, даст ему в управители именно молодую поросль.
 
— Вот, Господь, Господь Саваоф, отнимет у Иерусалима… прозорливца и старца… советника, и мудрого художника и искусного в слове. И дам им отроков (малолеток) в начальники, и дети будут господствовать над ними. [Библия. Ис. 3:1-4]
 
И, действительно, есть ли что хуже для страны?
 
 
Зенин Юрий Васильевич 18.02.2018