Город Дракон.Начало.

: Формат комикса, читайте картинки.
 
Великая степь дало начало многим  народам.  Великая степь  добрая, открытая земля.  Там все видно, там не скроешь зла. 
Давно это было, еще не пришло  время драконов. Это был мир доброго волшебства.   Люди жили кочевьем,  они не делили степь на свою и чужую, а она в ответ  могла всех прокормить. Да, тогда люди могли с природой говорить, и это было, то самое доброе волшебство.   Человек  мог  степь попросить  о сочной траве для  табуна или здоровья для родных,   а что еще надо было кочевому народу.  Ведь степь кочевников   при рождении  одаривала самым главным, свободой.  

Кочевники мудрый народ, не знали они вражды, не знали они междоусобиц, все споры решали на  совете всех  племен. Ну,  если и тогда, стороны  не приходили к согласию, то все решалось в состязаниях.  Лучшие наездники, лучшие лучники, лучшие борцы, представляли  свои стойбища.  Раз в год для этого собирался большой курултай,  в степи шел праздник  летнего солнцестояния.  В этот день  все стойбища собирались на совет, в этот день женихи по обычаю выбирали невест. Тимур из рода  белых   татар,  видный был жених, в тот год он вышел победителем во всех состязаниях.  Но Тимур не стал выбирать себе невесту, ему настолько понравилась быть лучшим  во всем, что отложил выбор  на следующий  год.   Прошел еще год, и вновь он стал первым среди первых, и вновь он свой выбор отменил. Второй год ждала своего победителя Айгуль,  ведь Тимур ей давно обещал, что его выбор   падет именно на нее. Но слава затуманили разум поединщика, не слышал он больше слов своей любимой. Так Айгуль уехала с курултая в слезах, а Тимур вновь  на самом лучшем скакуне. 

 В тот год на совете племен решался еще  один вопрос. В степь  зимой приходил невиданный, полосатый  зверь, и  нападал он на дальние  стойбища.  Не боялся зверь даже человека,  его зубы как сабли, а в лапах такая сила, что всадника вместе с конем на землю валил. Совет принял решение, если вновь явиться эта напасть, то объявить народу  зимой  большую охоту на него. Вот почему Тимур и в этот раз свадьбу не сыграл, ведь шкура полосатого зверя лучший приз для любого кочевника.     

Пришла зима, явился зверь, и началась большая охота.  Каждое племя выставила по десятку лучших охотников.  Несколько раз окружали  зверя, и несколько раз снег становился красным.  Но не звериная эта была кровь, это охотники несли потери. Шаманы сказывали, что тогда не обошлось без колдовства,  так как зверь все-таки смог покинуть степь живым. Кочевники же не пошли за ним, тогда еще никто не ходил дальше родной земли.  Но не все прислушались к совету старых людей,  нашлись два всадника, которые все-таки продолжили эту погоню.  Хасан из черных татар и  Тимур сын  белого татарского рода.   В  последней схватке  Хасану  удалось подранить зверя  стрелой, и славу  не хотел ни с кем делить.  А   Тимур даже и не подумал,   останавливаться на границе степи. Так осталось только три соперника — зверь, Тимур и Хасан.         
Камень не земля, он не отвечал на просьбы человека, звериный след показать и силы придать.  Горы стояли на границе степи, даже снег в тех краях молчал, быстро ветер след заметал. Под  Хасаном был  конь   не быстрый, но выносливый,  поэтому  в горах скакун Тимура остался позади. Поэтому Хасан один и не смог зверя победить,   опять  внезапно зверь напал,  снег вновь стал красным.  Тимур нашел раненного  Хасана, собрался было охоту на этот раз прекратить, но гордый кочевник, лишь умолял за него отомстить. Месть затуманила разум Тимура,  не увидел он очередную  ловушку,  погиб его верный конь,  но и это не остановило татарина,   он поклялся  отомстить.  Страшная схватка была,  но  победителей в ней не было, оба противника тяжелые раны понесли. Тимуру   уже не нужна была полосатая шкура, он камень лишь о жизни молил. Зверь же только о смерти батыра просил. Ни смерть, и  ни жизнь не ответила им, Тимура  услышало более древнее существо. Кочевник в поисках тепла заполз в расщелину, он зов услышал, он шел на тепло. Тимур вспомнил  невесту,  большую семью. И чем глубже он в камень уходил, тем отчетливей он слышал его. Голос  глубоко под землей звал его,  обещая ему все.

-Ты будешь жить, только впусти.              
— У  тебя будет большая семья, только позволь и мне продолжить жизнь.

Тогда Тимур еще не знал, кому разрешает жизнь. Он не видел, он только слышал и ощущал чужое тепло. Шипение слов, чье-то чешуйчатое тело обвило его.    Это зло всегда жило глубоко под землей, солнечный свет обжигал его чешую. Так очень давно  черный змей вражды заточен был  в тюрьму, когда тьма проиграла войну.      

Кочевник очнулся,   журчание подземного ключа пробудило его.   Кочевник взглянул на свое отражение в мертвой воде, и  ужаснулся, кем теперь ему предстояло быть.  Нет,  здесь дело было не в шрамах  на  лице, здесь дело  глубже, это было  чудовище в  душе.   Тимур чувствовал, что нельзя допускать это в степь,  но мысли об Айгуль так звали его на родную землю, что он не смог пересилить любовь.  Весной вернулся кочевник   в  степь, но никто в уродце Тимура не признал.  Лишь только любимая, почувствовала в незнакомце  пропавшего батыра, лишь только Айгуль разморозило  сердце его. Тогда Тимур смог  змея в душе победить, когда ему на помощь пришла любовь. Кочевник гордость поборол, и   стал он простым пастухом. Это   черные татары  взяли  уродца к себе, по просьбе его жены Айгуль.
Шли дни, шли годы, много детей за это время подарила степь. И пастух обзавелся большой семьей, много ли надо кочевнику, здоровья для родных и сочной травы для табунов.  Так бы все и продолжалось хорошо,  но   в один год впервые пришла   засуха в степь, и  начался большой спор среди вождей,  кто возьмет лучшие стойбища для своих табунов.    Тимур  носил  маску, чтобы не пугать людей,  но мастерство  наездника и точность своей стрелы, он  все-таки не смог  укрыть. Отец Хасана, вождь черных татар Асламбек, попросил его в поединок вступить.   Большой курултай тогда собрался  на совет, приняли решение, лучники должны решить, как в степи теперь жить.  В стрельбе из лука важно холодное сердце, чтобы спуск вышел чистым как самый холодный кусочек льда. Для этого Тимур попросил Айгуль собрать детей и покинуть курултай.  Это была его ошибкой, нет, он выиграл состязание, но именно тогда все увидели под маской лучника, того охотника что сгинул в горах, только так  мог лук  Тимура стрелять. В то время каждая стрела имела свой отпечаток, как сейчас каждый палец свою печать.   Даже белые татары признали в стрелке  Тимура и оспорили победу его.  На совете продолжился   спор,  кочевник  мог  выступать только за свой род. Долго спорили вожди, но решение вынесли справедливое, лучшие стойбища все-таки останутся за черными татарами.  Казалось, радоваться надо было Асламбеку, кони его рода получать в этот год лучшую траву.  Но вождь помнил, что его старший  сын сгинул  в той   охоте на зверя, он не вернулся из земли камней.  Когда племена разошлись,  вызвал тогда Тимура на ковер Асламбек. Пастух  честно ему поведал судьбу сына. И тут зло пришло в степь, зло за родную кровь.  Велел Асламбек Тимура пленить,  и не только его, послал он в стойбище гонцов, с приказом  и Айгуль с детьми привезти.  Месть за сына,  которого можно было еще спасти, затуманила голову вождю, он собирался  всех казнить. И тут затаившееся древнее  зло ответило.  Как узнал Тимур о своей семье, не смог он больше сдерживать дракона в своей душе .  Древняя сущность овладела Тимуром, древний черный змей проснулась в кочевнике, и оно сломало ему не только сердце, но и кости, тело преобразилось его, так появился первый дракон на земле, так явился дракон  из-под земли.    
Вражда пришла  в степь,  не человеческая вражда.  Дракон  взлетел над степью, сначала он съел  табун лошадей  черных татар, голод гнал его, не человеческий голод за много-много лет под землей.  Несколько батыров, несколько раз пытались его взять числом,  но стрелы не могли пробить его чешую, а сабли лишь скользили по ней.  Дракон же становился от этого только злее, точно также как это было когда-то со зверем, только кровь теперь текла на степную траву. Кочевнику было уже не важно, что и зверь тогда был, всего лишь  приманкой, для его горделивой души. Так дракон  взял власть над Тимуром, так  дракон  взял власть над черными татарами.  Ни смотря  на просьбы Айгуль, он не остановился на этом, он пошел с войной на все племена. Первый дракон на земле не смог себя обуздать,  до тех пор, пока не покорил  всю степь.  Лишь только после этого, услышал он зов своей любимой,  лишь только после этого Тимур вернул человеческую  плоть. Осознание ему тогда пришло, что он сотворил, не было больше племен, была только одна степь под  когтем дракона, была только одна большая орда. Даже белые татары, признали его силу, даже они поклонились ему. В Тимуре  не было больше зла, но и добро не вернулось, в кочевнике осталась только пустота. И не только в драконе, но в людях,  а потом  и в степь пришла пустота.  На просьбы  кочевого народа родная земля больше не отвечала, словно камень молчала она.   
 
Дети росли, драконы росли,  каждому достался кусочек степи.  Разные были драконы, белые и черные, кто-то хотел просто жить,  а кто-то хотел больше земли.   Вот оно проклятье, древней вражды, пустота, в которой нет добра и зла, это драконы изменили  степную жизнь. Особенно усердствовал  сын первого дракона по имени Хасан.  Тимур много думал о судьбе своего народа, не раз он сдерживал своего дракона внутри, по отношению к своим сыновьям.  Мать Айгуль все-таки смогла передать драконам частицу человеческого добра, только благодаря материнскому сердцу в степи не было большой междоусобной вражды.  Но прошло несколько лет, умерла от старости Айгуль, и не  кому было больше сдерживать сыновей.  Тимур уже знал, что степь  не вместит в себя столько драконов.  Поэтому, еще при его жизни, начался первый исход, еще при его жизни  кочевой народ  пошел  волной. Так степь породила большую орду, и началось нашествие народа степей. Драконы разошлись в разные стороны, кто в поисках мира, кто в поисках войны. Кто-то смог остановится, приобретя новую родину, кто-то  погибал в этой бесконечной борьбе.  Ханы строили города, ханы разрушали города. Это был мир  белых и черных драконов, это была эпоха борьбы добра и зла.  Много лет продолжалась эта вражда, пока не умер последний дракон на земле, но это уже совсем  другая история.  О городе и драконе, она так и называется “Город-дракон”.