И не смотри!

 
***
Уильям Шекспир чистосердечно написал:
 
"Мне видеть невтерпеж
Достоинство, что просит подаянья,
Над простотой глумящуюся ложь,
Ничтожество в роскошном одеянье...
 
Однако… И не смотри!
На лжи и ничтожества кривлянья,
Как для народа — подаянья...
 
Шекспир утверждал:
 
— Еретик — не тот, кто горит на костре, а тот, кто зажигает костер
 
Однако… И тот, кто с любопытством смотрит на процесс горения человека на костре.
 
Шекспир почему-то не доверял врачам, заявляя:
 
-Разбойник требует: кошелек — или жизнь?.. Врач отнимает кошелек и жизнь.
 
Однако… Если нет жизни, то зачем кошелёк? А врачу он пригодится для улучшения жизни родных и близких.
 
Шекспир успокаивал актёров:
 
— Дурацкий колпак мозгов не портит!
 
Однако… И на умной голове дурацкий колпак остаётся колпаком дурацким.
 
Шекспир любил догонять, потому и утверждал следующее:
 
.За каждой вещью в мире
 Нам слаще гнаться, чем иметь ее...
 
Однако… Нередко не мы имеем вещи, а они — имеют нас!
 
***
Джордж Бернард Шоу пояснял окружающим:
 
— Разумный человек приспосабливается к миру; неразумный — упорно пытается приспособить мир к себе. Поэтому прогресс зависит от неразумных людей.
 
Однако… Прогресс, завися от неразумных людей, определяется всё же разумными людьми, которые приспосабливают его, прогресс, к миру.
 
Б. Шоу как-то заметил:
 
— Возражения против прогресса всегда сводились к обвинениям в аморальности.
 
Однако… Аморальность Адама и Евы свелась к появлению человечества, создавшему прогресс с аморальностью.
 
Б. Шоу утверждал:
 
— Единственный урок, который можно извлечь из истории, состоит в том, что люди не извлекают из истории никаких уроков.
 
Однако… Процесс обучения требует обязательного повторения уроков. Но процесс извлечения уроков лишает возможности их повторять.
 
Бернард Шоу полагал, что "если когда-нибудь, гоняясь за счастьем, вы найдете его, вы, подобно старухе, искавшей свои очки, обнаружите, что счастье было все время у вас на носу".
 
Однако… Можете также обнаружить, что счастье оставило вас "с носом".
 
Великий драматург считал:
 
— Ложное знание опаснее невежества.
 
Однако… Любое знание со временем устаревает и становится, так или иначе, ложным. Чтобы не было чему стареть — будем невеждами!
 
Б. Шоу предлагал подумать над следующим:
 
— Предположим, что мир — это только одна из шуток господа бога. Разве поэтому не стоит превратить его из плохой шутки в хорошую
 
Однако… Примером превращение плохой шутки в хорошую является утверждение, что человек создан по образу и подобию самого господа бога!
 
***
Н.Г. Чернышевский доводил до сведения россиян:
 
— Ошибки людей сильного ума именно тем и бывают страшны,
что они делаются мыслями множества других людей.
 
Однако… Ещё страшнее ошибки людей ослабленного ума, когда они заменяют мысли множества других людей.
 
***
Гилберт Кий Честерсон считал, что тот факт, что люди больше не верят в бога не означает, что они ни во что не верят. Наоборот, они верят всему.
 
Однако… Только не тому, чему надо.
 
Честертон также утверждал следующее:
 
— Я не могу доказать справедливость своей точки зрения именно потому, что ее справедливость — очевидна.
 
Однако… Наше "Не могу" очень часто очевидно и без доказательств.
 
Честертон полагал, что тот азарт, с которым люди гонятся за наслаждением, есть лучшее доказательство того, что они не в состоянии его обрести.
 
Однако… В России во все времена народ знал и без доказательств, что азарт всегда легче приобрести, чем наслаждения.
 
Всё тот же Честертон уверял, что все человеческие беды происходят от того, что мы наслаждаемся тем, чем следует пользоваться, и пользуемся тем, чем следует наслаждаться.
 
 Однако… По полной программе наслаждаются лишь те, кто нами пользуется!