Государство и мы

 Аристотель утверждал, что гражданином в общем смысле является тот, кто причастен и к властвованию, и к подчинению. Однако… Все мы граждане, но в общем смысле!
 
 Гельвеций полагал, что самым мужественным государством бывает то, в котором лучше всего награждается доблесть и сильнее всего наказывается трусость. Однако… Бывают и такие государства, в которых награждают за трусость и наказывают за доблесть.
 
 Ж.-Ж. Руссо считал, что подкупить народ нельзя, но иногда удается его обмануть… Однако… Зачем тратить деньги, когда можно обмануть.
 
 Ж.Ж.Руссо также доказывал, что лишь сильное государство обеспечивает свободу своим гражданам. Однако… Государство может освободить и от свободы.
 
 Вашингтон заявлял, что никакая нация не может достичь процветания, пока она не осознает, что пахать поле — такое же достойное занятие, как и писать поэму. Однако… Пока иная нация это осознает, нечего и нечем будет пахать.
 
 А. Линкольн был убеждён в том, что можно дурачить часть народа все время; можно дурачить весь народ некоторое время, но нельзя дурачить все время весь народ. Однако… Если дурачат часть народа и весь народ некоторое время и всё время, — значит, народ любит, чтобы его дурачили!
 
 Ж. Бернанос говорил о том, что всякая страна обязана своим неповторимым обликом народу. Однако… Правительства стран, как правило, так не считают.
 
 Б.Брехт уверял, что несчастлива та страна, у которой нет героев! Однако… Не менее несчастной может быть и страна, у которой полно героев, постоянно рвущихся в бой.
 
 Г. Бруэм отмечал, что просвещенный народ легче вести, но его труднее гнать, им легче управлять, но невозможно поработить. Однако… Ввести, гнать и управлять можно и с помощью просвещённых в народе.
 
 Д. Вудберри напоминал о том, что массы обладают политической мудростью, потому что жизнь народа и есть жизнь государства… Однако… Как часто в жизни государства нет жизни народу!
 
 Э.Ренан высказывал мысль о том, что нередко величайшими представителями нации являются именно те, кого она осуждает на смерть. Однако… Все мы, в конечном итоге, будем осуждены на смерть. Неужели все мы — Величайшие?..
 
 Ч. Самнер полагал, что нация не может позволить себе подлости. Однако… Может их делать без позволения.
 
 В.Гюго считал, что республика — это утвердившаяся революция. Однако… Там, где утверждается надолго революция, может быстро уничтожена и сама республика.
 
 Гюго также доказывал, что с нации нельзя спороть метку, как с носового платка. Однако… Некоторым политикам удаётся сморкаться в нацию как в носовой платок.
 
 Тот же Гюго заявлял, что величие народа не измеряется его численностью, как величие человека не измеряется его ростом; единственной мерой служит его умственное развитие и его нравственный уровень. Однако… Про материальный уровень народа, как всегда забыли. Даже Гюго...
 
 Гюго был убеждён, что бывают бандитские правительства, но не может быть бандитского народа. Однако… Бывают народы, управляемые бандитским народным правительством, избранным самим народом.
 
 Гюго также говорил о том, что при монархии правосудие исходит от короля. При республике оно должно исходить от народа. Однако… Бывает и так: при короле — исходит, при республике — доходит!
 
 Тот же В.Гюго уверял окружающих, что короли уходят, а народы остаются. Однако… Не уточнил, что остаются, как правило, нищими.
 
 Дидро, как энциклопедист, был уверен, что нет иного подлинного государя, и не может быть иного подлинного законодателя, кроме народа. Однако… Случается и такое, когда в стране может не быть ни подлинного государя, ни настоящего народа.
 
 И. Зейме отмечал, что нация, которая может и должна быть спасена одним единственным человеком, не заслуживает пощады. Однако… От такой нации может не дождаться пощады и тот единственный человек.
 
 Т. Карлейль высказывал такое мнение, что счастлив тот народ, у которого исписаны еще не все страницы в книге его истории. Однако… Если бы счастье народа определялось количеством страниц книги его истории, то на Земле уже давно был бы рай.
 
 В.Кузен напоминал о том, что всякая подлинно историческая нация призвана осуществить определенную цель. Однако… Позвольте уточнить: а разве существуют подлинно неисторические нации?
 
 К. Либкнехт утверждал, что ненавидя всё, что пагубно для народа, люди тем самым выражают свою любовь к народу. Однако… Ненависть ко всему может оказаться смертельно пагубной и для любви к народу!
 
 Д. Мадзини считал, что ничто так не портит народ, как привычка к ненависти. Однако… Хотя и ничто не портит народ, но он почему-то тоже может портиться.
 
 Д.Мадзини был также уверен, что обещания забывают правители, народ никогда их не забывает. Однако… И народ забывает почему-то обещания, помня правителей, дававших эти обещания. А если бы помнил и их невыполненные обещания, то не выбирал бы правителями повторно.
 
 Ж. Лакордер полагал, что народ — средоточие мира, сердце человеческого рода. Однако… Позвольте узнать: а кто у человеческого рода является задницей?!
 
 К.Маркс отмечал, что всякая нация может и должна учиться у других. Однако… Есть и такие нации, которые любят поучать другие нации.
 
 К. Маркс также говорил, что нации, как и женщине, не прощается минута оплошности, когда первый встречный авантюрист может совершить над ней насилие. Однако… Потом минута оплошности может превратиться в годы страданий. Как для женщины, так и для нации. 
 
 Белинский уверял, что кто не сделался, прежде всего, человеком, тот плохой гражданин. Однако… И плохой гражданин — с точки зрения милиции, может быть хорошим человеком — с точки зрения народа.
 
 Ленин советовал, что мы должны всегда и, безусловно, стремиться к самому тесному соединению пролетариата всех национальностей. Однако… Не приведёт ли это к гомосексуализму всех наций?!
 
 Ленин также отмечал, что государство сильно сознательностью масс. Оно сильно тогда, когда массы все знают, обо всем могут судить и идут на все сознательно. Однако… Государство, в котором массы сознательно всех судят — не государство, а трибунал!
 
 Т. Грановский напоминал о том, что политическая сила и значение народа выражаются постоянно в силе правительства, ослабление которого неминуемо ведет государство к упадку. Однако… Политическая сила и значение народа может постоянно вырождаться и силой правительства.
 
 В.Распутин высказывал мысль о том, что ничто так не опасно для любой страны, как равнодушие народа. Однако… Ничто так не опасно для народа как равнодушие своей страны к судьбе своего народа.