Мечты и надежды

 Общеизвестно, что мечта — мысленное желание и устремление, созданное воображением, и, часто, очень далёкое от фактической реальности. Между мечтой и фантазией, порой трудно провести чёткие границы. Фантазию можно также воспринимать не только как способность к творческому воображению, но и как измышления. Однако… Последнее нередко является выдумкой, а то и ложью.  Надежда — не мечта, а реальное ожидание исполнения желания и устремления. Однако… Как часто реальные ожидания могут, в конечно итоге свестись к нереальной мечте.
 
Впрочем, предлагаю потратить немного времени на то, чтобы узнать и другие мнения иных известных исторических личностей о мечтах и надеждах.
 
 
***
Ж. Ренар отмечал, что мечта — мысль, которой нечем кормиться. Однако… Мечта не требует пищи от своего хозяина. Именно этим она для всех приятна!
 
 Луций Флор утверждал, что вечно надеяться, никогда не отчаиваться — таково свойство человека большой души. Однако… Бог, возможно, и сделал человека смертным, чтобы избавить его от вечной надежды!
 
 Курций полагал, что часто из самого отчаяния рождается надежда. Однако… Рождается и часто умирает. И порой — от отчаяния.
 
 Овидий считал, что чего не знаешь, того и не желаешь. Однако… Мы знаем, чего желаем. Но часто не знаем, как достичь желаемого.
 
 Овидий также говорил о том, что всякая надежда, основанная на заслуге, законна. Однако… Многие наши надежды, часто, и без будь какого-либо основания, признаются нашей жизнью не законными.
 
 Публилий Сир уверял, что кто меньше хочет, в меньшем и нуждается. Однако… Это утверждение — из заготовок олигархов в адрес народа. Или из небытия усопших — уже ничего не хотящих, и ни в чём не нуждающихся.
 
 В. Шекспир верил в то, что желание — отец мысли. Однако… Хочется спросить: " А кто же тогда мать мысли?".
 
 Г. Гегель высказывал такое мнение:
 
  — Не то, что есть, вызывает в нас чувство нетерпения и страдания, а то, что оно не такое, каким оно должно быть.
 
 Однако… То,- каким оно должно быть, толком никто и не знает.
 
 Л. Фейербах уверял всех, что желание есть потребность иметь то, чего нет. Однако… Если чего-то нет, то, возможно, никогда и не будет!
 
 Б. Спиноза утверждал, что в желании выражается сущность человека. Однако… В желании потребления эта сущность выражается наиболее полно.
 
 Д. Герберт полагал, что надежда — хлеб бедняков. Однако… Этот "хлеб" обещали подвезти ещё вчера, но так и не подвезли. А сегодня, если и подвезут, то заломят, как обычно, тройную цену!
 
 И. Гёте уверял, что самое смешное желание — это желание нравиться всем. Однако… Самое несмешное желание — это желание всем не нравиться.
 
 В. Гюго считал, что ничто так не способствует созданию будущего, как смелые мечты. Сегодня утопия, завтра — плоть и кровь. Однако… Не исключается вероятность того, что за сегодняшние смелые мечты и утопию, уже завтра придётся расплачиваться плотью и кровью.
 
 В. Ирвинг был убеждён в том, что каждое желание обретает смерть в самом своем удовлетворении. Однако… Именно поэтому не спешите удовлетворять свои желания.
 
 Г. Лихтенберг утверждал:
 
  — Кто имеет меньше, чем желает, должен знать, что он имеет больше, чем заслуживает.
 
 Однако… Это — скорее всего выдержки из проповеди богатого бедному.
 
 А. Мальро полагал, что для людей, в надежде — весь смысл жизни и смерти.
 
 Однако… При таком смысле теряется смысл жизни.
 
 С. Моэм считал, что мечты не уход от действительности, а средство приблизиться к ней. Однако… Часто бывает и такое: средство есть, а возможности приблизиться, — как не было, так и нет.
 
 А. Поп уверял, что надежда, сопровождающая нас всю жизнь, не покидает нас даже в час смерти. Однако… Её безжалостно отгоняют от умирающего, приглашая священника для причащения.
 
 М. Пруст отмечал, что всякую вещь желание расцвечивает, а обладание обесцвечивает. Однако… Расцвечивает, но часто не в те цвета, что хотели.
 
 К. Рамлер предупреждал о том, что кто хочет достичь всего, никогда не достигнет совершенства. Однако… Даже при достижении совершенства, можно лишиться всего.
 
 Г. Тейлор был убеждён в том, что ничто не может расшевелить до конца ум человека, если отсутствует мечта. Однако… Всем давно известно, что если что-то уже не шевелится, вряд ли его расшевелишь.
 
 К. Форнере предупреждал о том, что одной иллюзией меньше — одной морщиной больше. Однако… Если бы число морщин зависело от числа мечтательных иллюзий, люди становились бы морщинистыми ещё в детстве.
 
 А. Франс утверждал, что мечты придают миру интерес и смысл. Однако… Того же человека мечты часто и предают.
 
 А. Франс считал также, что только сердце способно оплодотворять свои мечты. Однако… Даже великие не праве делать из сердца половой орган!
 
 Т. Филлер уверял, что надежда — это обручи, которые не дают лопнуть сердцу. Всё верно — лопнуть не дают. Однако… Рубцы на сердце тоже оставляют. Как после инфаркта.
 
 У. Блейк говорил:
 
  — То, что теперь доказано, раньше существовало лишь в воображении.
 
 Однако… Мы никак не можем поверить в многократно доказанное, но не увиденное.
 
 А. Граф отмечал, что кто лишает себя всяческих иллюзий, тот остается нагим. Однако… Нагим остаётся и тот, кто ничего не имеет, кроме иллюзий.
 
 Р. Гурмон был убеждён, что даже когда мы отчаиваемся, мы все еще надеемся. Однако… Надеемся и на то, что не будем больше отчаиваться.
 
 А. Вельтман постоянно напоминал о том, что поддержка, которою человек наиболее часто пользуется в жизни, это — надежда. Однако… Всем нам следует помнить и о том, что надежда — поддержка, но не опора.
 
 Н. Чернышевский уверял, что человек никогда не может утратить влечения улучшать свою жизнь. Однако… Особенно за чужой счёт!
 
 Л. Н. Толстой утверждал:
 
  — В мечте есть сторона, которая выше действительности. В действительности есть сторона, которая выше мечты. Полное счастье было бы соединением того и другого.
 
 Однако… Если сторона выше мечты, то она, сторона эта, может оказаться и тюремным забором. За которым — никакого счастья, а лишь мечты и надежды.
 
 И. Бардин призывал:
 
  — Я призываю к творческой фантазии, к осуществлению мечты, опирающейся на точные знания.
 
 Однако… Для многих из нас важнее осуществление мечты, а не то, на что она опирается.
 
 ***
 Без сомнений, мечты и надежды жизненно необходимы всему человечеству. Дюма-отец напоминал о том, что легче всего осуществить те мечты, в которых не сомневаются. Фейербах убеждал в справедливости того, что там, где прекращается желание, прекращается и человек. Однако… Чаадаев отмечал, что ничто так не истощает, ничто так не способствует малодушию, как бездумная надежда.