Праздник (Притча)

"Великие предметы требуют, чтобы о них молчали или говорили

величественно: т.е. цинично и непорочно."

Ф. Ницше: «Воля к власти»

 

 

Однажды, ранним воскресным утром, взлетев на забор, хозяйский крючконосый, черный петух громко прокукарекал: «Наш бог воскресе!»

«Воистину воскресе!» — раздались ему со всех сторон дружные голоса других животных и птиц.

После этого, часть паствы упала на колени, другая бросилась в дружный пляс, третья — к общему корыту, набивать желудки после великого, очищающего душу поста, а четвертая, осеняя себя крестом и лобызаясь с первыми тремя, продолжала потихоньку растаскивать принадлежащие тем или иным видам жующих, пляшущих и стоящих на коленях животным, материальные ценности.

За окном стоял и спокойно наблюдал за происходящим Тот, кто по их святой вере «воистину воскресе».

Он обратил внимание, что только один белый кот, находившийся немного в сторонке, выделялся по своему поведению от общей массы животных и птиц. Кот, пожав плечами и покачав головой, тихо промурлыкал себе под нос два слова: «наверное воскресе» и пошел дальше гулять сам по себе.

Все воскресенье животные и птицы веселились, празднуя праздник своей святой и слепой веры. Они говорили, что Тот, кто «воистину воскресе» с завтрашнего дня даст им всем совершенно иную жизнь, чем была прежде. Достаточно только лучше веселиться, обниматься и целоватья, искренне молиться и Он услышит и все даст!

«С завтрашнего дня мы будем жить лучше и сытнее, ибо мы сегодня хорошо и искренне молились и весело праздновали! Мы есть стадо, а Тот, кто «воистину воскресе», благословляет стада и тех, кто в стаде! Он любит тех, кто чтит стадную мораль!» — так говорили друг другу все животные и птицы, а особенно те, кто потихоньку утаскивал из общего корыта остатки еды.

Но на следующий день, в понедельник, все осталось по-прежнему. И в последующие дни тоже.

Та часть паствы, которая обманывала и грабила остальных, продолжила это делать.

Те, которые до этого охраняли тех, кто грабил и обманывал, продолжали их охранять от тех, кого ограбили и обманули.

А эти последние и не думали возмущаться против всех, кто их грабил и обманывал, и против тех, кто защищал этих грабителей и обманщиков, ибо верили, что этот порядок вещей установлен Тем, кто «воистину воскресе». Эта большая часть терпеливо, в молитвах, продолжала трудится на благо первых двух, верить в чудеса и в высшие добродетели, об истинном смысле которых они имели самое отдаленное понятие. Еще правда, они копили ненависть друг к другу, особенно к тем, кто вдруг начинал жить чуть лучше, чем они. Они ненавидели свою жизнь, поэтому не ценили жизни других и мечтали о мести. Но все это прикрывали благозвучными терминами: любовь, терпение, вера, справедливость и надежда.

И только белый кот продолжал гулять сам по себе, ибо на самом деле, он был самым любимым существом для того, кто «наверное воскресе».

Он не мечтал о чудесах и о загробной жизни, не надеялся на торжество добродетели и справедливости, не таил ни к кому чувства ненависти и мести — он просто жил «здесь и сейчас», ибо Тот, кто «наверное воскресе» каждый день наливал ему в миску молоко и разрешал спать вместе с ним на перине.

Остальных животных и птиц, всех тех, кто числил себя в стаде или в стае — Тот, кто «наверное воскресе», периодически делал свининой, бараниной, говядиной, курятиной, гусятиной, индюшатиной, или в крайнем случае, сажал на цепь и кормил объедками. Для веры стадных, благонамеренных и благочестивых животных Он являлся в роли «воистину воскресе». И вот для них всех и придуман этот «светлый» Праздник. Чтобы не роптали, когда их будут делать свининой, говядиной, бараниной, курятиной или просто сажать на цепь для охраны Того, кто "наверное воскресе". Ведь они тоже "наверное воскреснут".